FÖRELÄSNING nr 5. Rollteorier om personlighet. Begreppet personlighetens struktur som en uppsättning sociala roller Rollteori om personlighet är ett förhållningssätt till studiet av personlighet, enligt vilket en personlighet beskrivs med hjälp av vad den har lärt sig och accepterat (internalisering) eller påtvingat

2.7. Betyder reglering som en konstitutiv funktion av personligheten. Betydelse i personlighetens struktur Att vara en person agerar en person som en autonom bärare och subjekt för socialt utvecklade former av aktivitetsbaserad attityd till världen (för mer detaljer, se Leontyev D.A., 1989a). Det här är kvalitet

19. PERSONLIGHETENS STRUKTUR. ORIENTERING AV PERSONLIGHET Personlighetsorientering är ett system av motivationer som bestämmer selektiviteten i relationer och mänsklig aktivitet. Den har vissa former och kännetecknas av vissa egenskaper. Nivån är social

33. SOCIALISERING AV PERSONLIGHETEN. FORMER AV ORIENTERING AV EN PERSONLIGHET Man föds inte som person, man blir det. Bildandet av personlighet sker under dess socialisering; socialisering av personligheten är processen för personlighetsbildning under vissa sociala förhållanden, under

§ 1. Personlighetsbegreppet. Socialisering av personligheten. Struktur av mentala egenskaper hos en person En person som subjekt för sociala relationer, en bärare av socialt betydelsefulla egenskaper är en person. En person är inte född med färdiga förmågor, karaktär etc. Dessa egenskaper

5 Personligheter älskar inte - personligheter vill ha något När masker släpps upp känner folk ofta förbittring och besvikelse - men många par klarar ett sådant test och bryter inte upp. Partners vill fortfarande ha något av varandra och tror att de kan få vad de vill. Många

Den fastnade typen är en typ av personlighetsaccentuering som kännetecknas av överdriven affektstabilitet.

I vårt liv är allt ordnat på ett sådant sätt att starkt känslomässigt laddade känslor gradvis avtar. Anledningen till detta: de fick fria händer, de stänkte ut och en avspänning inträffade. För en fast person går hela processen annorlunda. Effekten av affekt tycks aldrig ta slut: du måste bara mentalt återgå till situationen, och det känslomässiga utbrottet rasar igen. Även om den (den nämnda affekten) inte matas eller förstärks av nya upplevelser eller stimuli i allmänhet.

I princip finns det ingen egenhet här: personliga klagomål uppfattas mest smärtsamt. Men som en egenskap kan vi kalla egoistiska affekter. Den faktiska moraliska skadan kan vara försumbar i detta fall.

Kollegor eller de omkring honom kommer inte ens att ersätta honom. Men en person med en sådan accentuering kommer att betrakta det som hände som en förolämpning mot hans värdighet och känsla av stolthet. Och detta kommer han att minnas länge. Därför kan personer med en fast typ av karaktärsaccentuering betraktas som hämndlystna och hämndlystna.

De karakteriseras också ofta som extremt känsliga och på grund av detta kan de ha problem med att kommunicera.

Du kan minnas ett slående exempel när föreläsaren på en litterär kväll gav ett reportage om en berömd poets liv. Naturligtvis upptäcktes nya intressanta fakta och data om den nämnda poetens personliga liv. Och några människor, oförmögna att hålla tillbaka sig, delade långsamt sina intryck av vad de hörde igen. Bokstavligen efter den fjärde instansen av en sådan "distraktion" från att lyssna på hans rapport, slog föreläsaren till boken skarpt och sa att "om hans rikedom av kunskap inte är intressant för någon, kommer han inte att slösa bort sin tid."

De flesta av de närvarande var helt enkelt förvånade över denna reaktion. Kvinnan som var värd för denna kväll och kände till dess egenheter, hade svårt att stoppa honom och övertalade honom att slutföra sin rapport.

Nästa gång den här föreläsaren träffades av en slump var ett par veckor senare, vid ett helt annat möte, och när han tillfrågades om sina affärer, var det första han började berätta "det mest fruktansvärda fallet av respektlöshet för honom och stor poet som han hade äran att rapportera om.” Och detta sa en ung man som (ur en fysiologisk synvinkel) var i sin mest aktiva och arbetsföra ålder. Observera att ämnet för denna föreläsning inte diskuterades vidare. Detta var helt enkelt hans rent affektiva reaktion på känslan av sårad stolthet.

För bra är inte heller bra.

Tyvärr, egenskaperna av att ha fastnat visar sig även vid framgång. Den huvudsakliga och ledande punkten är ambition. Därför, när allt löser sig och blir så bra som möjligt, kan känslor av arrogans och självförtroende dyka upp. Uppmuntran och tacksamhet till sådana människor är alltid få eller så uttrycks de inte "på rätt sätt".

Jag misstänker er alla!

Eftersom ambition alltid tvingar en person att gå mot det omhuldade målet framgång, kan andra personligheter bli hinder på vägen. Dessutom är de inte alltid öppna fiender.

Kollegor som söker till samma plats eller också om löneförhöjning och samtidigt ler och sträcker ut handen till honom som hälsning får honom att missförstå. Och därmed utvecklas ytterligare ett dominerande drag – överdriven misstänksamhet.

Vid en rad misslyckanden eller om vi också har att göra med en paranoid typ, kan misstänksamheten helt enkelt anta en överväldigande form.

I krig är alla medel bra

Denna typ av personlighet kännetecknas också av envishet och konceptet "jag har alltid rätt." Han har mycket låg suggestibilitet utifrån, och om han kan lyssna på någon så är det hans tydligt erkända ledare, som han är ekonomiskt beroende av. Men jag håller ofta inte med honom. Men trots detta är han kapabel att nå enorma framgångar.

För det första har han verkligen avundsvärd uthållighet och effektivitet. För det andra, han kräver verkligen av sig själv och är redo att göra allt för att förbättra sig själv. För det tredje är han också redo att "riva skinnet" på andra, även kollegor som inte officiellt rapporterar till honom. Arbetsgivaren gillar ofta detta.

Kärlek och vänskap

Den fastnade personlighetstypen är svår att behaga och har därför en extremt begränsad inre krets. Och den minsta "gnista" räcker, som du inte ens kommer att märka, men som för alltid kommer att ta bort dig från denna nära cirkel. I princip är en sådan person ganska motstridig. Men dessa konflikter uppfattas av honom snarare som ett skyddsalternativ. Det är sant att andra inte alltid uppfattar det så här, eftersom styrkan på svaret uppenbarligen inte överensstämmer med brottet eller skadan som orsakats.

När det gäller familjerelationer kommer den vanligaste frasen för en sådan person att vara "inte så." De såg ut så, gjorde det fel, sa det fel, presenterade det fel eller presenterade det inte rätt. Dessutom, på grund av det faktum att han är lätt sårbar och sårbar, kan en sådan person vara extremt avundsjuk. Dessutom kommer denna svartsjuka inte från partnerns verkliga handlingar, utan från hans uppfattning om handlingarna eller till och med några "ekon" och "förutsättningar".

Det är bara det att, som vi redan vet, grunden är sårad stolthet, som en sådan person har problem med. Och inte partnerns verkliga handlingar. Därför är det inte alls lätt att övertyga din partner om din oskuld. Ju mer han rättfärdigar sig, desto mer misstänks han. Förresten, svartsjuka kan uppstå inte bara på nivån av personliga relationer. Den här typen av personlighet kan vara avundsjuk på ett jobb där hans partner enligt hans mening är mer intressant än med honom. Eller till framgång.

Även om det är omöjligt att bara härleda en universell bild av hans beteende. Om, som vi nämnde tidigare, en person är framgångsrik, kan han vara mer tolerant mot nära och kära. Dessutom kan hans rikedom av kunskap inte lämna många människor likgiltiga.

Om en sådan person förblir ouppskattad och inte alls kan inse sig själv, är han kapabel att klaga och mala i timmar i sträck om samma problem dag efter dag, samtidigt som han uttrycker föga smickrande kommentarer om omgivningen.

Vad ska man göra med allt detta?

Hur tar man sig ur ett fast tillstånd? Om du är intresserad av den här frågan är det här ämnet definitivt inte för dig! Ibland kan man träffa klienter på mottagningar som ger sig själva en sådan diagnos, eller en etikett. Dessutom börjar deras historia med en riktigt stark känslomässig chock, från vilken de inte kan återhämta sig så länge som (!) två veckor. Därför skyndar jag mig att lugna sådana klienter: dina problem är verkligen komplexa och bör lösas vid ett möte med en psykolog. Men det här är helt annorlunda och har inget med den fastnade typen att göra.

Förresten, om din man lämnade dig med skulder och två barn, migrerar du gärna till en ung älskarinna. Och du, efter att ha träffat honom ett år senare, är redo att slå honom - även detta har inte fastnat! Eftersom hungriga barn varje dag och betalningar varje månad är ytterligare affektiva tillsatser, och, som vi minns från texten, upprätthåller den fastnade typen påverka utan dem.

Vad kan människor som verkligen har en sådan accentuering klaga på? Naturligtvis till världens missförstånd och grymhet. Psykologiskt arbete i detta fall är möjligt. Men det kommer att bli långt och svårt.

För det första ska psykologen å ena sidan inte falla ur förtroendecirkeln, å andra sidan inte bara förvandlas till ett öra för klagomål, och för det tredje hålla ett avstånd för att inte dras in i den inre cirkeln . I det här fallet kan en sådan person helt enkelt börja ersätta sin professionella förmåga att lyssna och acceptera sin position med personligt intresse. När allt kommer omkring vill han ständigt hitta en person som förstår och uppskattar honom.

Naturligtvis kan graden av svårighetsgrad av accentueringen variera. Och, som vi redan har noterat, kan sådana individer själva vilja minska sina känslomässiga reaktioner, vilket utarmar dem. Därför kan du lite i taget lära en person att hela världen inte hade för avsikt att förolämpa honom. På så sätt lär han sig en mer adekvat reaktion.

Men om denna accentuering är dominerande och uttalad, kommer personen sannolikt inte att stanna i terapi länge och kommer att leta efter sin plats i livet med sina egna attityder och brister.

Även om vi alla har några brister. Därför skulle jag naturligtvis inte vilja framställa individer med en sådan accentuering som att de är helt så raka och negativa. De är alla olika och många av dem kan bli våra hjärtan kära, helt enkelt med sina egna egenheter i uppfattningen.

Låt oss nu gå vidare till individer med fast eller paranoid accentuering. Många författare lyfte fram denna accentuering (eller psykopati) i sina klassificeringar. Vi hittar det i K. Leonhard, D. Shapiro, ortodox psykoterapeut S.A. Belorusov (Vem korrelerar det med passionen för kärlek till pengar.), Liksom i den välkända klassificeringen av P.B. Gannushkina. A.E. Lichko, som beskriver typerna av konstitutionell psykopati och karaktärsaccentuering hos ungdomar, pekar inte ut denna typ av den anledningen att den uppenbarar sig efter 30 år, under perioden av full social mognad. 247.

Egenskaperna hos en person med fast accentuering är mycket mer patologiska än någon annan persons. Dessa människor, i nästan alla sina handlingar och tankar, bär intrycket av djup mental disharmoni. En hel del manifestationer av den paranoida stilen har identifierats. Dessa är alla typer av supervärda hobbyer, dominerande och supervärdefulla idéer, patologiska rädslor, querulantism (passion för skriftliga klagomål och fördömanden), misstänksamhet, vanföreställningar (avundsjuka, grandiositet), till och med hallucinationer (oftare i paranoida form av schizofreni).

Naturligtvis finns det personer med mindre synliga funktionsnedsättningar. Deras personlighetsavvikelser kan yttra sig enligt följande: stelhet - misstänksamhet - dogmatism. Och oftast, när vi pratar om fastnade individer, kommer vi ihåg deras misstanke, eftersom denna egenskap ibland bestämmer hela deras inre utseende. Misstanke bygger på någon form av rädsla: bedrägeri, äktenskapsbrott, förnedring, sjukdom, förlust, dysmorfofobi (dysmorfofobi är rädslan för ett fysiskt handikapp.).

Misstänksamt tänkande visar sig alltid vara stelt och oflexibelt. Om en chef fastnar för att misstänka sina anställda för fusk, kommer han att se varje situation som ett försök att konspirera. Om en person har något fysiskt handikapp kan ett mycket smärtsamt tillstånd utvecklas på denna grund - dysmorfofobi. "Alla runt omkring mig skrattar åt min långa näsa. När jag går till marknaden för att handla, tittar alla bara på mig, ler och viskar." Misstänksam man "ser på världen med en ihållande fördom, ständigt på jakt efter bekräftelse på sina misstankar." 248 Ingen förnekar att man på marknaden pratar och skrattar ibland. Men misstänksamhet och spänd förväntan på förlöjligande leder till en felaktig tolkning av faktiskt existerande fakta.

"Den relativt långsamma takten i mental aktivitet sammanför pedantisk(besatt - red.) med fastnade individer. Men bland de senare handlar långsamheten främst om att fastna i känslomässiga upplevelser av egoistisk karaktär, när ett visst objekts personliga intressen och stolthet påverkas." 24

Människor av denna typ är ganska färgstarka både i det sekulära och kyrkliga livet. Men om vi tittar djupare och lyfter fram det viktigaste, vad som bestämmer deras mentala utseende, så märker vi en sådan egenskap som den långa existensen av alla upplevelser (påverkar), särskilt syndiga (som att vara fast).

Vilken person som helst kan uppleva ilska, men affekten avtar och ilskan går över. Rädslan avtar, ett anfall av stolthet kan ersättas av omvändelse. För individer som har fastnat kan förbittring leva i själen på obestämd tid. En person kommer ihåg dess omständigheter, alla detaljer, tolkar dem till hans fördel. Känslor av förbittring och hämndtörst kommer inte alltid fram och förkroppsligas i handlingar och ord. Det beror på utvecklingen av en person, hans kulturella och andliga nivå. Men år kan gå, och känslan av förbittring försvinner inte, och detta kallas redan förbittring. Ibland ser dessa människor löjliga ut när de börjar röra upp det förflutna och kräver ansvar när ingen kommer ihåg omständigheterna kring händelsen.

Med sådan ilska är deras intryckbarhet och känslighet också ganska hög. Ofta klagar de själva över att de är kränkta över bagateller. Och de vars idéer om andligt liv inte alls är utvecklade förklarar ibland stolt: "Ja, jag är sådan, jag är väldigt känslig."

Bland deras personlighetsdrag är deras viljestarka natur mest utvecklad (kom ihåg att till exempel schizoider har en hypertrofierad mental sfär, medan hysteriker har en hypertrofierad sensuell sfär). Även med en genomsnittlig intelligensnivå kan individer som har fastnat uppnå befordran, såvida de inte blir helt utslängda för frekventa konflikter och otukt. "Typisk chef" - de brukar säga om en sådan person: frätande, nyckfull, viljestark, med många idéer, märker allt, misstroende.

De egoistiska drifterna och effekterna hos fastnade individer har en speciell kraft. 250 När deras intressen påverkas kan de komma ihåg brottet länge. Oftast är de väldigt ambitiösa och kräver att alla runt omkring dem uppfyller sin "plikt". I församlingslivet utmärker sig en sådan person för sin tvångsmässiga tjat på alla och allt med en önskan att göra om och korrigera dem, för att uppnå rättvisa. De älskar, utan att urskilja personer och omständigheter, att kämpa "för sanningen", att försvara vad de anser vara en orättvis, kränkt person.

I kyrkan spelar de en avgörande roll i kampen mot alla möjliga perifera (d.v.s. obetydliga) företeelser inom församlingslivet. De kan eliminera sitt offer från samhället. Eller, efter att ha startat ett företag, till exempel att organisera ett ortodoxt bibliotek, kan de lätt förvandla saken till en tragedi, gräla med alla.

Om de saknar intelligens kan de bli "viljecentrum" för någon sekt som leds av en schizoid personlighet, 251 eller en ung mans "högra hand". Det är just paranoida individer som oftast kommer med extremt värdefulla idéer, som kampen mot judiska frimurares dominans i Ryssland eller, mer blygsamt, ett krig mot gamla kvinnor som sjunger i kören "inte enligt reglerna."

Som vi ser är dessa typiska viljestarka extroverta - deras oåterkalleliga energi riktas utåt. Deras största nackdel är oförmågan att se in i deras hjärtan, deras ovilja att ta åtminstone en del av skulden på sig själva i alla svåra och konfliktsituationer där de befinner sig. De är fast övertygade om att de inte gavs kärlek, ära, uppmärksamhet och att de underskattades. Och allt de inte har vill de ta utifrån, med våld, istället för att i sina hjärtan odla förmågan att acceptera världen omkring dem. De gillar påståendet att "Himmelriket tas med våld"(Matt. 11, 12), men de tillämpar det felaktigt. (Och naturligtvis kommer de inte ihåg Frälsarens ord: "Guds rike är inom dig"(Luk 17:21)).

All deras hektiska aktivitet skapar naturligtvis ingen glädje bland dem runt omkring dem, de är strängt "ödmjukade" eller taktfullt belägrade. Men med tanke på deras grad av känslighet för förolämpningar är detta praktiskt taget samma sak.

I detta avseende är de övertygade om att de behandlas dåligt, just på grund av deras kärlek till sanningen.

- jag Jag säger allt till ditt ansikte, jag ljuger inte, som vissa, - "skuggboxnings"-aktivisten bevisar passionerat för oss.

Vad är detta Allt? Vad är dess värde? – vi förtydligar.

Det här handlar om vår frälsning! - följer svaret.

Ja, det här är ett sådant trumfkort att det inte finns något att täcka, och vi tystnar. På grund av det faktum att de har svårt att kommunicera med människor, samt på grund av frekvent förlöjligande för deras oflexibilitet, utvecklar de snabbt misstänksamhet. Den bygger just på en allmän brist på tillit till människor. 252

Alla källor som beskriver fastnade individer visar en typisk bild av en svartsjuk make. Men i utövandet av församlingslivet kan detta se ut som svartsjuka mot den äldre, den andlige fadern, på grund av att han ”bedrar” vår svartsjuka person med andra församlingsmedlemmar. "Varför har han erkänt det så länge? Men han pratade så försiktigt med den här! Men idag tittade han inte ens på mig!" På grund av deras tendens att påverka, fluktuerar deras humör mellan intensiv besvikelse och hopp.

En sådan person kan förgifta livet för en hel församling, vilket leder till att prästen nästan får en hjärtattack.

Vid detta tillfälle minns jag en aktiv församlingsmedlem som med alla tänkbara medel kämpade för en plats bredvid prästen. Med svartsjuka når känslorna en speciell intensitet och utvecklas samtidigt på båda polerna: kärlek och hat. 253 Det var därför vår hjältinna irriterade herden med fördömanden, intriger, förtal, försatte honom i svåra situationer, om han bara ville ge henne åtminstone lite uppmärksamhet. (Faktum är att denna typ av kärlek påminner alltför om processen att absorbera och smälta mat (jfr reflektioner över kärleken till hjälten i Lewis "Letters of a Screwtape")).

Svartsjuka är inte den enda övervärderade formationen som kännetecknar den paranoida typen.

Vi var själva tvungna att kommunicera nära med flera fastnade individer, inklusive en "djupt sanningsenlig", enligt hennes egen definition, speciell. Hennes paranoida attityd resulterade i en hård kamp för "sanningen" med administrationen av den institution där hon arbetade. Hon spydde ut otaliga klagomål, skrev dem i skrift och skickade dem till de högsta och mest "kompetenta" myndigheterna. Som bevis på de anklagades skuld innehöll dessa omfattande opus många citat från Bibeln, även om de skickades till rent sekulära organisationer.

I vardagen möter vi ofta svårhanterliga och envisa människor. De håller fast vid småsaker och vill inte göra eftergifter, föra synpunkter närmare varandra, även om allt talar emot dem. Deras sista argument kommer att vara: "Jag vill ha det så - det är allt!" eller "Jag har rätt!" I en ortodox familj kommer en man med sådana egenskaper aldrig att ge efter för ett argument och citera vartannat ord: "Låt hustrun frukta sin man!"

Ofta tenderar dessa människor att fastna i rädslor. Rädsla är i allmänhet den dominerande känslan i våra samtidas medvetande.

En ortodox person odlar en öppen syn på allt som händer. Vi kan inte reflektera fenomenen och händelserna omkring oss objektivt, eftersom vi ser på dem genom prismat av vårt "jag" (om det faktum att vår uppfattning av världen är djupt personlig till sin natur, och den marxist-leninistiska teorin om reflektion är i grunden felaktig, se till exempel från diakon Andrei Kuraev i hans bok "Tradition. Dogma. Rite.").

En person som har fastnat sätter sin rädslas prisma mellan sig själv och världen och tittar misstänksamt och frätande igenom det. En ortodox person måste uppfatta världen genom bön (omvändelse, tacksamhet, bön, beröm). "Liv och bön- ett",- säger Metropolitan. Anthony (Bloom). 254 Faktum är att en person som har fastnat inte så mycket orolig för faktumet av till exempel förlöjligande (som vid dysmorfofobisyndrom), utan snarare för den osäkerhet som ger upphov till spänd förväntan: ”Om två gamla damer vid entrén verkligen skrattar åt min vårttäckta näsa, då klarar jag av det."Jag kommer att slå dem med förakt, jag kommer på en sådan hämnd (och låter det bara ske i mitt huvud) att de för alltid kommer att sluta håna mig! Men det okända gnager i mig: vad viskar de om för tillfället? Och detta oroar mig särskilt."

I boken av Rev. John Cassians "On Pride" skildrar ett porträtt av en man i vilken denna passion rådde, som ett resultat av vilket han, att döma av beskrivningen, hamnade i ett rent paranoid tillstånd. När en sådan person får höra något om andligt liv, han "upptagen med sina misstankar, han fångar och adopterar något som inte bör accepteras för hans framgång, men med ett upptaget sinne söker han anledningar till varför något sägs eller något annat, eller med en hemlig förvirring i hjärtat kommer han på något som skulle kunna invändas mot dem." 255 Dessutom denna lyssnare "misstänker att allt sägs emot honom." Och på grund av detta blir han förbittrad, faller i ilska och söker hämnd. Det är okuvlig stolthet som driver paranoida individer till livets framkant, inklusive församlingslivet. Det är stolthet som tvingar dem att föra utdragna krig med de "oönskade", gömma sig bakom sanningens fana, eller att bli lärare för många (jfr 1 Tim 1:7; Jakob 3:1).

När vi befinner oss i svåra omständigheter kan vi alla uppleva rädsla, osäkerhet och förvirring. Bön harmoniserar vårt förhållande till världen, etablerar fred i själen; Utan den är andlig tillväxt omöjlig. Fastnade individer har en speciell inställning till bön. Hysteroiden (fåfänga!) är mer intresserad av frågan: hur ser jag utifrån vid bön? Den fastnade typen betraktar många (rituella) upprepningar av böner som en försvarsmekanism mot deras rädsla. "Jag ska läsa Herrens bön 12 gånger och gå till provet." Uppmärksamheten är fokuserad på vilken bön man ska läsa och hur många gånger, och inte på uppriktigheten och djupet i hjärtats rop till Gud. Ritualen hjälper till att lugna ner sig, att känna sig som sig själv på fast mark; den spelar rollen som en livräddare, eftersom en paranoid persons stela psyke sjunker som en sten under alla förhållanden som är ovanliga för den. Och en sådan student kommer att bli förvirrad om han inte har tid att muttra antalet böner som han ställt in, eftersom han inte längre är rädd för själva provet, utan för överraskningar under provet.

En sådan person förbereder sig noggrant för alla goda gärningar, tänker igenom detaljerna och kommer definitivt att genomföra det om allt går enligt plan. Men om omständigheterna förändras oväntat kanske han helt enkelt inte har tid att anpassa sig. Helst ska en person lära sig att göra gott nästan automatiskt så fort han märker någon i behov av hjälp. Vår ständiga tvekan och smärtsamma kamp ("att göra - att inte göra") är inget annat än en indikator på konsekvenserna av arvsynden och självbelåtenheten i vår vilja att synda (För mer information, se till exempel kapitlet "Original Synd och dess konsekvenser” i boken Metropolitan Makaria (Bulgakov) “Dogmatisk teologi”.

Å andra sidan kommer en troende alltid ihåg närvaron av Guds försyn som leder till frälsning, och strävar efter att samordna sina handlingar med Herrens vilja. När det gäller en fast person, som hindrades från att göra gott av oförutsedda omständigheter, kan man lätt märka tillit inte till Gud och önskan att uppfylla hans vilja, utan på sin egen styrka.

Mellan sinnet hos en sådan person och varje händelse eller sak, blir hans oflexibla vilja en tät vägg. Det kan vara riktat mot det goda, som det verkar för personen själv, men det är för okomplicerat. Och det finns förstås inte ens en antydan om att lyssna på "kalla thinkas röst"(3 Kungaboken 19:12), som förkunnar Guds vilja. Som ett resultat agerar en person enligt sin egen önskan och orsakar smärta för andra.

St. Theophan the Recluse, baserat på undervisningen från den atonitiske äldste Nikodemus, påpekar det "När andliga frågor presenteras för oss, önskar vi dem omedelbart och rusar mot dem; dock inte som gripna av Guds vilja, eller inte med det enda syftet att behaga Gud, utan för den tröst och glädje som är genereras i oss när vi önskar och söker det som Gud vill ha av oss: vilken charm är desto mer hemlig och gömd, desto högre i sig och desto mer andlig det som vi önskar.” 257

Vi tenderar alla att blanda ihop våra önskningar med Guds vilja. Fast individer är dock mycket mer ihärdiga när det gäller att uppnå sina valda mål och har stora svårigheter att vända sig bort från den avsedda, ibland felaktiga, vägen. De förstår inte "att man inte ska nöja sig med det bara för att önska vad Gud vill, utan man måste också önska detta, hur, när, varför och i vilket syfte han vill ha det". 258 Ibland är det svårt för dem att tillämpa sig på omständigheterna. Därför upplever de ofta besvikelse och rädsla (fenomenet frustration) eftersom världen inte är som de föreställt sig den. Låt oss säga att göra sig redo att gå in på den stora arenan och ropar något högt, vår hjälte Plötsligt befinner han sig i ett litet rum, hamnar i ett tillstånd av panik, han hinner inte ställa om sig och börjar skrika högt, som han hade programmerat sig själv i förväg.

Allt som finns i en person, alla hans andliga egenskaper måste förvandlas, underkasta sig "man behöver"(Luk 10:42) - uppnå frälsning. Om det finns rädsla i själen, så måste det vara rädslan för att förolämpa Gud. Ilskan måste vara rättfärdig och först av allt riktas mot en själv för att ha brutit mot buden.

En person av en paranoid typ söker bekräftelse på sina konstiga misstankar under alla omständigheter. Samtidigt ignoreras uppenbara fakta, men man letar efter obetydliga detaljer som är ”lämpliga för handling”.

Med prästens ord vid predikan, sådana människor "de hittar en antydan om sig själva, men, till skillnad från en vanlig människa, betraktar de "tipset" inte som en uppmaning till rättelse, utan som biktfaderns önskan att orsaka smärta, förolämpning, sår. Deras tillit till herden är ständigt under hot". 259 .

”I detta ingår även ”äldre kyrkomänniskor som reagerar smärtsamt på att ”deras plats” i kyrkan tas, på prostens eller äldres (ofta till synes) ogästvänlighet, vilket ses som ett försök att ”överleva” dem; någon annans väska placerad på "sin plats"- en antydan om att det är hög tid för dem att "gå härifrån". De "märker" smärtsamt att de inte uppskattades, deras goda avsikter stöddes inte, de blev inte lyssnade på, de blev inte förstått... Men den karakteristiska skillnaden mellan denna kategori av flockar och andra som visar förbittring är att uppenbar kränkning av deras värdighet orsakar att de inte innehåller så mycket frustration, förtvivlan, sorg, utan ilska, ilska och hämndlystnad. Som praktiska råd i bemötandet av sådana människor kan både pastorn och den vanliga människan starkt rekommenderas Gå inte djupt in i dessa patienters ord och resonemang när du kommunicerar med dem. Att lyssna på paranoid delirium är inte bara meningslöst, utan också osäkert." 260

Det är intressant att paranoida individer med allt detta inte fantiserar eller gissar om situationen, utan bara perverst tolkar faktiskt existerande fakta och detaljer. Förresten, när det gäller att hitta detaljer har de ingen motsvarighet. En hysteroid kan "uppfinna" problem för sig själv och få alla att oroa sig för det. Schizoiden lever faktiskt i sin egen föreställningsvärld, men andra kanske inte är medvetna om denna terra incognita (Okänt land (lat.)).

Den fastnade typen är inte benägen för uppfinningar och fantasier. Han rycker bara enskilda fragment från världens allmänna mosaik.

Det är känt att det i den antika världen fanns författare som komponerade hela verk från raderna i Homers dikter, som godtyckligt tog och ordnade om dem. I grund och botten är detta sekterismens psykologi: att riva ut vilket fragment som helst från den heliga skriften eller kyrkans lära och betona det.

Låt oss ge ett verkligt exempel.

En äldre kvinna, som flitigt hade deltagit i klasser vid den teologiska skolan i sju år (medan även de som förberedde sig för prästadömet studerade i ett år), fann sig själv gå på föreläsningar om den ryska kyrkans historia med en ny lärare. Det märktes genast att hon lyssnade ovanligt uppmärksamt, skrev ner bokstavligen allt som sades, hittade fel på småsaker och letade efter villoläror i allt. En dag, efter att ha hört något helt oacceptabelt för sig själv, kunde hon inte stå ut och startade en konflikt med "fienden" och ansåg sig vara en kämpe för ortodoxins renhet. Vid detta tillfälle skrev hon en rapport till skolinspektören och gjorde en tillrättavisning till "den skyldige" själv, bland annat skriftligt (en tendens till querulantism! (Querulantism - här: önskan om skriftlig rättstvist (karaktäristisk för paranoida individer).) Inga fakta som bekräftar lärarens icke-ortodoxi, kunde klaganden inte hitta. Och ledningen, till skillnad från vår klagande, ansåg av någon anledning inte förekomsten av kätterier och sekter i Ryssland som förtal mot kyrkan.

Efter att inspektören, efter att ha förstått situationen, rådde läraren att inte uppmärksamma den, skrev hon ett nytt klagomål, denna gång till biskopen (fast). Det är värt att notera att denna "elev" fortfarande vakar över renheten i ortodox undervisning vid den teologiska skolan, i konflikt med många lärare, inklusive de med heliga ordnar.

Det finns ett typiskt drag av misstänkt tänkande - selektivitet, fokus på uppmärksamhet, åtföljd av en betydande viljemässig impuls. Faktum är att ljuset från en strålkastare alltid bär en stor laddning av riktad energi. Det är dock svårt att få objektiv information om vad som händer i beckmörker med enbart den här strålen: för mycket beror på vad strålen just nu är riktad mot. Därför kan paranoida individer faktiskt inte klassificera och generalisera material, vilket den tvångsmässiga typen är kapabel till.

En elev vid samma teologiska skola, som gick in i undervisningsrummet, "märkte" omedelbart i garderoben, bland hundratals olika böcker, en "kättersk" publikation, enligt hans åsikt...

Onödigt att säga, mycket ovanlig uppmärksamhet!

När en harmonisk person befinner sig i en fara, ändrar han lätt sin uppmärksamhet från att se helheten till att studera små detaljer. De data som erhållits genom noggranna studier ingår fritt i det allmänna sammanhanget och bildar en helhetsbild av fenomenet med alla dess egenskaper. Efter att ha kommit ur en svår situation växlar uppmärksamheten till andra föremål. Hysteroid i liknande fall "kommer att ofokusera uppmärksamheten." 261 Han kommer att försöka skingra, "sprida ut", lösas upp i allt och allt, så att ödets slag inte är för grymt. Bilden av världen blir suddig, utan tydliga detaljer (Detta kan jämföras med att måla med akvareller, särskilt med den "våta" tekniken). Den paranoida typen kännetecknas av ökad aktivitet och överdrivet fokuserad uppmärksamhet på utvalda fragment. Deras modell för att förstå världen kan kallas rigid-fragmentarisk. Det jämförs ibland med medvetandet hos en överansträngd soldat som står på sin post. På grund av långvarig frivillig överansträngning och visuell trötthet kan han öppna eld mot skuggor. Och om en sådan person, efter att ha kommit till ortodoxin, inte följer vägen för djup självförändring, ödmjukhet och omvändelse, kommer viljan som stöds av passioner säkert att leda honom att bekämpa spöken (Och det här är mer som en grafik.).

Enkelhet och klarhet är väsentliga egenskaper hos en andligt mogen person. "Där det är enkelt, det finns hundra änglar, men där det är sofistikerat, finns det inte en enda."- sa den ärevördige. Ambrose Optinsky. Förlorar enkelheten, fastnade individer förvränger världens proportioner och förlorar samtidigt sin inneboende färg och arom (Om vi ​​tidigare jämförde hysterisk accentuering med impressionism i målning, så kan den paranoida visionen av världen korreleras med konsten att stilleben : för att avbilda djur- eller växtvärlden måste den plockas eller dödas och läggas på en tallrik.).

Varje syndfull passion kan utvecklas inte bara i form av intensifiering, utan också i form av differentiering. Passion existerar inte i själen av sig själv, det finns alltid många passioner, men en eller två av dem dominerar och bestämmer en persons inre värld och hans beteende. Differentiering är uppkomsten av nya, hittills atypiska patologiskt passionerade reaktioner på inre och yttre omständigheter. Således kan en lättsinnig och glad person, som inte bryr sig ett dugg om allt, som ironiserar även om allvarliga problem, en dag falla i förtvivlan och depression inför ett svårt andligt val.

Detta manifesteras tydligt i den sekventiella utvecklingen av stadierna av alkoholism. Övergången från det första till det andra steget kännetecknas av en förändring i bilden av berusning. Om en person tidigare, efter att ha "tagit en dos", började skämta, slappnade av, berättade många skämt och skrattade smittsamt åt dem, så börjar här ångest-dysforiska tillstånd dominera, ilska dyker upp, grymhet mot husdjur och till och med familjemedlemmar. Detta är hur Frälsaren varnar om "sju onda demoner"(Matt. 12:43-45; Luk. 11:24-26).

En paranoid person är mindre mottaglig för sådan differentiering än andra på grund av de skäl som redan angetts: en kraftfull viljeprincip, extrem stelhet av egoistiska effekter och betydande svårighetsgrad av patologiska personlighetsdrag.

I. Schumuker i boken "Religion and Mental Health" noterar det "Tro, genom att ge mening åt tillvaron, minskar existentiell ångest" och fundamentalism, dogmatism och auktoritärism kan utgöra ett hot mot förståelsen av absoluta värden. 262

De äldre i Optina ansåg förmågan att balansera sin iver för goda gärningar med en specifik situation som konst. De talade: "Konst är hälften av helighet." Att se någons misstag på grund av överdriven "ansträngning", St. Macarius från Optina sa: "Helig, men oduglig", "eftersom okonst, med olämplig svartsjuka, ofta kan skapa dum förvirring inte mindre än synden själv" 263

• Fast typ av accentuering
• Övervinna krisen
• Hur man hanterar att fastna

Ordet "fast" på ryska har en negativ klang. Du kan fastna inte bara fysiskt (i en skog, i ett träsk, i en snödriva), utan också psykiskt: "fastna i intressen, i ålder." Denna term myntades av Freud. Vad är detta och hur ska man hantera det?

Som Freud trodde, och vad som nu har blivit ett av postulaten för allmän psykologi, leder det att fastna i en viss fas av utvecklingen av psyket senare till uppkomsten av negativa fenomen: neuroser och komplex.

Enligt Freuds teori är barnet fixerat i ett av de utvecklingsstadier som förknippas med njutning. Det psykotrauma som inträffade under denna period lämnar ett starkt avtryck på personligheten:

• att vara fast i den orala fasen kommer att bidra till att han i vuxen ålder kommer att vänta på stöd och godkännande från andra;
• i analfasen - är mer sannolikt att leda till perfektionism eller ökad impulsivitet;
• på det falliska stadiet - kommer, enligt Freuds teori, att leda till ökad uppmärksamhet på sin kropp, ofta uttryckt i ett provocerande sätt att klä sig. Samtidigt kommer kvinnor att sträva efter att förföra alla runt omkring dem urskillningslöst, och män kommer att bevisa sitt värde med segrar i sängen.

Idag tolkas Freuds teorier väldigt brett. Men vid ett möte med en psykolog berättar patienter ofta något om sig själva som får dem att tro på psykoanalys.

Ett exempel från praktiken av en psykolog

Igor är 28 år gammal, han klagade till en psykolog att han grälar med sin fru hela tiden. Anledningen till bråket var att hans fru, enligt Igor, uppfostrade sin dotter på ett felaktigt sätt och tillät henne för mycket. Under sessioner med en psykolog kom Igor ihåg att hans föräldrar som barn inte tillät honom att delta i trevliga aktiviteter, eftersom de ansåg dem vara skadliga. Han fick inte ens behålla leksaker som gavs till andra barn. Som ett resultat av klasserna insåg Igor att han försökte beröva sin dotter livets glädjeämnen precis som hans föräldrar försökte beröva honom det. Igor ändrade sin taktik och slutade bråka med sin fru.

Att fastna som en typ av personlighetsaccentuering

Accentueringsteori är identifieringen av svaga punkter i en persons karaktär. Karl Leonhard, den berömda tyska psykiatern, trodde att accentuering är karakteristiskt för ett stort antal människor och, under vissa omständigheter, kan leda till nervösa sammanbrott på "repetitiva" grunder (till exempel en person börjar oroa sig under en tentamen, när han kommunicerar med tjänstemän). En accentuerad personlighet identifieras med hjälp av speciella tester.

Men en accentuerad karaktär i sig betyder inte patologi. Skillnaderna mellan det ena och det andra formuleras i verk av Julia Gippenreiter:

• Accentitet visas inte hela tiden, utan bara under speciella förhållanden (till exempel i skolan, på ett sjukhus);
• Leder inte till social missanpassning, eller så är det kortlivat. Samtidigt blir inte hela skalan av problem och svårigheter orsaken till konflikter eller sammanbrott (till exempel en person argumenterar bara med säljare i en butik eller gör skandaler bara i närvaro av sin familj);
• Framträdande särskilt akut i tonåren, accentueringar jämnar ut med tiden (till exempel slåss en tonåring som barn och blir sedan, som vuxen, en bra boxningstränare).

Om du känner till sådana svaga karaktärspunkter kan du undvika alltför tunga belastningar och svårigheter överallt: på jobbet, i familjen.

Ett exempel från praktiken av en psykolog

Anna är 25 år gammal. Hon bråkar ofta med kollegor och om detta vände hon sig till en psykolog. Specialisten frågade henne om hennes barndom. Det visade sig att Annas mamma alltid tvingade sin dotter att hålla mycket strikt ordning i rummet. Som ett resultat har Anna blivit väldigt pedantisk och blir väldigt irriterad på människor som inte strikt följer den etablerade ordningen. Tillsammans med en psykolog gjorde Anna övningar som befriade henne från behovet av att ständigt övervaka ordningen på andras arbetsplatser. Som ett resultat förbättrades hennes relationer med sina kollegor.

Fast typ av accentuering

En person med en fast typ av accentuering kan inte glömma klagomål och försöker ständigt göra upp med sina "förbrytare". Han är svåröverskådlig i vardagen och i yrkesverksamheten, och han initierar konflikter själv. Positiva egenskaper av en "fast" karaktär inkluderar en ökad törst efter rättvisa, efterlevnad av principer och starka övertygelser (detta är bra för yrken "advokat" och "advokat"). Avstötande egenskaper är misstänksamhet, känslighet och konflikt.

I allmänhet är misstänksamhet den dominerande egenskap som definierar en "fast" karaktär. Misstanke bygger på rädsla: bedrägeri, förnedring, förlust. När individer som har fastnat upplever förbittring eller en annan stark känsla, förlorar de inte svårighetsgraden av förnimmelser med tiden: känslan av underlägsenhet kan till och med intensifieras, deras känslor "smärtsamt träffar själen." I det här fallet förklaras ilska inte av illvilliga avsikter, utan av upplevelsernas stabilitet, deras låga förmåga att röra sig.

Manifestation i moderna verkligheter

Ett karakteristiskt drag hos människor som har fastnat är en speciell uthållighet av vissa känslor och effekter, i dess extrema manifestationer som når patologins punkt. Händelserna som orsakade negativa känslor har länge passerat, men känslorna själva kvarstår i en sådan person under mycket lång tid. Om det plötsligt visar sig att sådana individers intressen på något sätt kränktes kommer de aldrig att glömma detta. Därför kallas de ofta hämndlystna och hämndlystna.

Vanligtvis blir sådana människor väldigt lättkränkta, det är inte svårt att kränka dem. Ihållande affekter leder till överdriven ambitionsutveckling och arrogans. Ofta absorberas de helt av tankar relaterade till den "dåliga attityden" till dem, andras "oärlighet", vilket ibland leder till bildandet av "supervärdefulla idéer".

Så, till exempel, kan en person hemsökas av tanken på att hans fru är otrogen mot honom. Samtidigt har han inga bevis på svek, men han snålar inte med misstankar. Men allt är inte så illa: rollen som tilltalar sådana människor är rollen som en kämpe för rättvisa. Ambition kan mycket väl bli en positiv aspekt, den drivkraft som leder till arbete och kreativ framgång.

Trots att individer som har fastnat inte kan distrahera sig från sina negativa känslor har de en hög arbetsförmåga och är ofta framgångsrika, till exempel inom det juridiska området.

Patologisk anpassning till trauma

Termen "fast" används ofta när man arbetar med PTSD. Posttraumatisk stress är en naturlig reaktion på chocktrauma, vanligtvis förknippad med ett hot mot ens eget eller betydande personers liv. Det är mycket svårt att överleva sådan stress: kroppen sätter på försvarsmekanismer, och det händer ofta att reaktionen på stress försenas och posttraumatisk stress uppstår (ibland kallat "afghanskt" eller "tjetjenskt" syndrom) - en stressstörning som inträffar efter trauma, ibland som varar i mer än ett år. Denna "felaktiga" anpassning till chocktrauma kallas också vanligen för stuckness.

Vad händer i detta tillstånd? Konstant ångest, kronisk trötthet, depression och sjukdom utvecklas. En persons tänkande kan inte undkomma den onda cirkeln, gå om och om igen stressande händelser och ouppfyllda förväntningar. Med en sådan "fasthet" störs en persons kontakt med verkligheten, han kan inte tänka tillräckligt, utan är i kontakt med bara sitt trauma, med sina upplevelser. Och en person har helt enkelt inte ett sätt att hantera en sådan situation, att komma ut, att titta på det utifrån. Med tiden börjar detta tillstånd att uppfattas som naturligt och bekant, en person anser att det är normalt. Om han samtidigt förblir utan hjälp av läkare förvärras tillståndet så mycket att psykiatriska sjukdomar och allvarlig försämring av livskvalitet. För att komma ur detta tillstånd erbjuder katastrofmedicin och psykoterapi särskilda behandlingsplaner, inklusive analys av försvarsmekanismer som leder till förstörelse, utveckling av resurser och arbete med psykosomatik.

Ett exempel från praktiken av en psykolog

Sergei vände sig till en psykolog. Han är 29 år gammal. Han klagade över överdriven irritabilitet. Psykologen började fråga honom. Det visade sig att Sergei vid 10 års ålder hade en olycka: han åkte i en minibuss som kolliderade med en sopbil. Då fick Sergei reda på att lastbilschauffören var berusad. Denna omständighet upprör honom fortfarande: enligt hans åsikt begår människor ständigt kriminell försummelse, och Sergei försöker bekämpa det. Tillsammans med en psykolog utvecklade de en plan för ett lugnare liv som inte kräver konstant stress och bekämpning av "fiender". Sergei mådde bättre.

Övervinna krisen

Termen i fråga används flitigt i hans artiklar och föreläsningar av den populära familjepsykologen Pavel Zygmantovich. Denna term hänvisar till en situation där en person står inför en kris och inte kan övervinna den. "Stuck" inträffar, ett stopp i den psykologiska utvecklingen av en person i den psykologiska ålder då krisen inträffade, vilket inte tillåter honom att utvecklas vidare.

Det kan inte sägas att detta tillstånd har hänt för alltid: det händer ofta att aktuella händelser eller efterföljande kriser pressar en person ur en sylt, och han, kanske mot sin vilja, tvingas gå framåt. Men nuvarande situationer måste vara svåra, till och med extrema, till exempel naturkatastrofer, militära operationer och liknande. Det kan vara många "fastnar"; varje kris provocerar fram ett separat fenomen hos en person. Men vi måste också ta hänsyn till att själva begreppet mänsklig tillväxt och utveckling förutsätter att en serie kriser passerar, så en sådan "fasthet" är oundviklig.

Fastnar och svårt att byta uppmärksamhet

En annan utbredd tolkning av termen inom populär praktisk psykologi. Att sitta fast är ett problem med inre monolog: ett psykologiskt tillstånd där störande situationer rullar genom ditt huvud, bedömer risker, konsekvenser, argumenterar med dig själv och oförmågan att fatta ett slutgiltigt beslut.

Eller samma fasthet, men om någon händelse som redan har inträffat, samtidigt som man bläddrar igenom tankar om att beslutet var felaktigt fattat, och hur bra det skulle vara om det var annorlunda. Sådana förhållanden är mycket ansträngande och minskar aktiviteten, därför bedöms de som negativa.

Det finns effektiva psykologiska tekniker som hjälper dig att klara av att vara fast. Om du i ditt huvud spelar upp en händelse som redan har hänt, för vilken du inte längre behöver fatta beslut, räcker det att schemalägga en viss tid för en sådan upplevelse, markera den i kalendern. Det vill säga, bokstavligen så här: idag från 22:30 till 23:00 är jag orolig för min misslyckade intervju. Som regel, när "X-timmen" kommer, vill du inte oroa dig för mycket.

Om "att fastna" gäller ett val som måste göras just nu, så finns det en teknik som utövas av japanska samurajer: om ett beslut inte kan fattas på 7 andetag, är samurajen inte redo för det. Så, vi räknar till sju, och... antingen bestämmer vi, eller så lägger vi valet åt sidan.

Ur synvinkeln att förstå världen

En annan tolkning kan hittas hos Richard Bandler, en amerikansk psykolog, en av grundarna av NLP. Enligt hans åsikt finns det en fasthet i ett visst sätt att förstå världen, när andra sätt är otillgängliga av någon anledning. Detta fenomen är huvudorsaken till sådana smärtsamma tillstånd som:

• ökad svårighetsgrad;
• självförtroende;
• medvetenhet om sin egen betydelse.

Om något blir för viktigt förlorar allt annat denna betydelse, och därmed är betydelse ett sätt att rättfärdiga något av ditt beteende och din kvalitet. Därför måste man ibland kämpa med känslan av att ha rätt.

Hur man hanterar att fastna

För människor som ständigt är psykologiskt "fast" rekommenderar psykologer följande saker:

1. Kommunicera ständigt med nya människor: fråga dem så mycket som möjligt om deras liv. Jämför deras beteende med ditt.
2. Kommunicera med barn. Detta ger dig möjlighet att lära dig att se på världen med ett öppet sinne.
3. Bli kär eller tillåt dig själv att uppleva känslor. Detta kommer att befria dig och ge dig möjligheten, som psykologer säger, att "ventilera" dina känslor.
4. Läs mer och ta till dig ny information. Detta kommer att ge din hjärna konstant träning.
5. Träning. En flexibel kropp möjliggör flexibelt tänkande.
6. Prova Tänk positivt och hitta motivering för människors handlingar.

Ett exempel från praktiken av en psykolog

Evgeniy arbetar som lärare i skolan. Han är 39 år gammal. Han började märka att han hade blivit mer hämndlysten och ständigt spelade upp i huvudet vad rektorn hade sagt till honom. Under konsultationer med en psykolog erkände Evgeniy att han får lite vila eftersom han måste arbeta mycket: hans mål är att vinna en tävling bland lärare. Tillsammans med en psykolog insåg han att ackumulerad trötthet var just det som ledde till att man fastnade i livet. Nya attityder tillät honom att överge överdrivna mål.

En av funktionerna paranoid, eller fast, typ av personlighetsaccentueringär den patologiska uthålligheten av affekt, det vill säga känslomässig spänning eller passion, och om de når stor styrka tar de helt över den paranoida personens personlighet, och mot denna bakgrund bildas extremt värdefulla idéer. Övervärdig i den meningen att en sådan idé för en paranoid person blir den enda idé som alla andra är underordnade, och denna idé tar fullständigt besittning av hans känslor, tankar och beteende.

Djupa påverkan kan orsakas av olika orsaker. Men för det mesta, hos en fast person orsakas de av tankar om sårad, sårad stolthet, även om normala individer i liknande situationer inte skulle uppmärksamma sådana obetydliga fakta.

En paranoid person tillhör kategorin hämndlystna och hämndlystna människor. Han uppfattar även små förolämpningar och små injektioner riktade till honom mycket smärtsamt och minns dem länge. Varje person som hanterar en paranoid och den som inte agerar som han vill kan bli hans personliga fiende. I varje liten sak hittar en paranoid person fakta som han överdriver till enorma proportioner, och i varje handling kan han se en förolämpning mot sig själv. Dessutom är han känslig, känslig och lättsårbar.

Självförtroende fast personlighetövergår lätt till arrogans. Sådana människor kan vara arroganta i sitt beteende. Om en paranoid person går in i en kamp med någon, blir han ofta vinnaren i denna kamp, ​​eftersom han kännetecknas av sin förmåga att utöva långvarig viljestyrka.

Han är envis, uthållig och konsekvent i sin kamp. När han väl har fattat ett beslut kommer han att stanna vid ingenting för att se igenom det. Han kan vara väldigt grym, uppmärksammar inte motståndarens själv, hans släktingar eller till och med hoten från överlägsna och starkare människor, eftersom han är övertygad om att han har rätt, och ingenting kan övertyga honom.

Han lyssnar inte eller frågar någons råd. I sin kamp visar han mycket fyndighet och stor påhittighet, lockar många supportrar till sin sida på alla sätt, övertygar dem om kampens rättvisa och osjälviska, därför går han ofta segrande ur de mest hopplösa situationer tack vare uthållighet , list, uthållighet och till och med smålighet.

Nästa utmärkande drag hos en person paranoid typär misstanke. Om normala människors misstankar hänför sig till en specifik personlighet (till exempel en svartsjuk persons fru) eller ett verklighetsfaktum, är det för en paranoid person av en allomfattande karaktär, som härrör från en påstått orättvis attityd mot honom, och orsakar misstroende i ett allt bredare utbud av relationer där han agerar paranoid.

I vardagen kan personer med fast accentuering ofta särskiljas genom sina yttringar av svartsjuka. Som ni vet är sfären för kärleksrelationer den mest känslomässiga, sårbara och intima. Det är i detta område som den fastnade personligheten oftast manifesterar sig, plågas av den svartsjuka tanken "Sant eller otrogen?", som sträcker sig från den mest glada - "Hon är bara mig trogen" - till den mörkaste: "Hon är en hora." Alla dessa tveksamheter förstärks av okunskap, eftersom kärleksaffärer hålls hemliga, och det kan vara mycket svårt att bedöma om det förekom svek eller inte.

En annan manifestationssfär för sådana personligheter är rättstvister, när känslomässig stress antingen ökar eller avtar, vilket orsakar en känsla av antingen seger eller nederlag. Men även vid en förlust, när fakta är klara, kan fastnade individer bevisa att allt är riggat mot dem. Och de gör motstånd med all sin kraft och anser sig ha rätt.

I sådana situationer manifesterar den paranoida personen sig som en person som inte tolererar invändningar, är svårbehandlad och envis. Sålunda noterar K. Leonhard ett så karakteristiskt drag hos en sådan personlighet som envishet. Naturligtvis, för att nå framgång måste individer som har fastnat ha en sådan egenskap som ambition. Denna egenskap visar sig särskilt ofta i unga år och spelar en klart positiv roll. Sådana individer uppnår enastående resultat i sin ungdom.

Mycket nära gruppen paranoida individer finns gruppen fanatiker. Om vi ​​ger en kort definition av denna grupp kan vi säga att dessa är människor med "en idé och en passion." Vanligtvis ägnar de hela sitt liv åt att tjäna en sak, en idé, och lämnar inget utrymme för personligt liv eller andra intressen. I processen att tjäna denna sak, känner de inte synd om någon, de går till slutet, konsekvent och ihärdigt, utan att stanna inför mänsklig sorg och lidande.

Ofta är känslolöshet och grymhet egenskaper som leder till målet. Men huvuddraget hos fanatiker är en oförstörbar, järnvilja, som gör att de kan ägna hela sitt liv åt sin idé och genomföra den utan rädsla eller förebråelser. De kan inte övertygas av bevis, fakta, erfarenhet eller medlidande, och motstånd och förföljelse förhärdar dem bara och övertygar dem om att de har rätt.

Det är det som gör dem farliga för samhället. Vi kan säga att alla ledare för pseudo-religiösa rörelser och sekter, såväl som revolutionära ledare, mycket väl kan vara patienter till psykiatriker. Här är det lämpligt att påminna om ett fall från den store ryske psykiatern Bekhterevs praktik. På frågan om vem han undersökte i går svarade han: "En vissen patient med klassisk paranoia." Det var I.V. Stalin.

Man kan minnas många fall av religiös fanatism som slutade tragiskt – i kollektiva självbränningar, självmord, självbegravningar och annan fanatism.

Så, för att sammanfatta, kan det noteras att fastnat personlighetstyp har följande funktioner:

1) attrahera i de första stadierna av bekantskap - en känsla av plikt, självförtroende, krävande, följsamhet till principer, oräddhet, frigörelse, effektivitet, ideologi, uthållighet, självuppoffring;

2) leder till missanpassning, konflikter under en längre bekantskap - ilska, hämndlystnad, förbittring, misstänksamhet, självförtroende, arrogans, dagdrömmar och ibland grymhet och hjärtlöshet.