03/04/2017 22:26:57 Mikhail
Det är inte klart i alla fall. Jesus Kristus avrättades på en specifik specifik dag, på den tredje dagen uppstod han igen på en specifik specifik dag. Och denna dag firas på olika dagar. Och vad har kalendrarna med det att göra?
07.03.2017 8:15:43 Prästen Vasily Kutsenko
Faktum är att det under den tidiga kristna eran fanns två olika traditioner för att fira påsk. Den första traditionen är Mindre Asien. Enligt denna tradition firades påsken den 14 Aviva (Nisan) (precis som den judiska påsken). Den andra traditionen är romersk. Romerska kristna firade påsk den första söndagen efter Aviv 14 (Nisan). Om de kristna som följde den första traditionen till största delen var från judendomen, så konverterades de kristna i Rom från hedendomen och kopplingen till de judiska traditionerna var inte så viktig för dem. Frågan uppstår - vilken av dessa traditioner är mer korrekt? Svaret är båda lika. Eftersom de båda var helgade av den apostoliska myndigheten och var av det tidigaste ursprunget.
Därefter uppstod en tvist mellan de kristna samfunden i Rom och Mindre Asien om datumet för påskfirandet, men ingen konsensus nåddes. Sedan togs denna fråga upp vid det första ekumeniska konciliet i Nicaea, år 325, beslutade rådsfäderna att fira påsk på samma dag för alla kristna enligt den romerska (och alexandrinska) traditionen.
03/08/2017 10:40:20 Mikhail
I "De heligas liv" den 23 februari (8 mars NS) står detta: "... Beträffande skillnaden mellan Mindre Asien och Västerländska kyrkor när det gäller att förstå och fira påsk, var biskoparna av Smyrna och Rom inte överens. att avvika var och en från sin lokala sed, dvs. S:t Polykarpus erkände som korrekt firandet av påsk av östkristna på den 14:e dagen i den judiska månaden Nisan och invigningen av den till minnet av Herrens sista måltid med lärjungarna och nattvardens sakrament etablerat på det, och Anikita erkände tvärtom förståelsen av påsken, som den årliga uppståndelsens helgdag, etablerad i väst. Kristus och dess firande den första söndagen efter vårens fullmåne." Varför lyssnade de inte på apostlarnas direkta lärjunge, utan följde någons ledning?
09.03.2017 23:10:57 Prästen Vasily Kutsenko
Jag kommer bara återigen kort att notera de viktigaste aspekterna av problemet:
1. I evangeliet finns det inget exakt datum för Herren Jesu Kristi död, det finns bara en hänvisning till den judiska påsken: Om två dagar [bör] vara [högtiden] påsk och osyrat bröd. Och översteprästerna och de skriftlärda letade efter hur de kunde ta honom med list och döda honom(Mk. 14, 1); På det osyrade brödets första dag, när de slaktade påsken [lammet], säger hans lärjungar till honom: Var vill du äta påsken? vi ska gå och laga mat(Mk. 14, 12); och eftersom kvällen redan hade kommit - eftersom det var fredag, det vill säga [dagen] före lördagen, - kom Josef från Arimatea, en berömd medlem av rådet(Mk. 15, 42-43); efter sabbaten köpte Maria Magdalena och Maria av Jakob och Salome parfymer för att gå för att smörja honom. Och mycket tidigt, på den första [dagen] i veckan, kommer de till graven när solen går upp(Mark 16:1-2).
2. Datumet för den judiska påsken - 14 Nisan (Aviva) beräknades enligt månkalendern. Men frågan uppstår - 1) hur exakt var denna kalender? och 2) kan vi med tillförsikt hävda att den 14:e Nisan (Aviva), firas av de asiatiska kristna under andra århundradet. (det var vid denna tid som tvisten om datumet för högtiden uppstod) föll på samma period av året som under Kristi jordeliv (här måste man komma ihåg att Jerusalem och templet förstördes, och tradition att beräkna datumet för påsk kan gå förlorad)?
3. Både Rom och de asiatiska kyrkorna insisterade på det apostoliska ursprunget till sin tradition (det bör inte glömmas bort att Rom är apostlarna Petrus och Paulus stad).
4. Skillnaden i tradition vittnade om en annan förståelse och identifiering av olika aspekter av påskfirandet i olika kristna samfund. Men jag upprepar än en gång att båda dessa traditioner var korrekta. Men historiskt sett var det romerska och alexandrinska som blev allmänt accepterade. Enligt dessa traditioner ska den kristna påsken alltid firas på söndagen.
03/10/2017 17:28:00 Mikhail
1. "I evangeliet finns det inget exakt datum för Herren Jesu Kristi död." Jag vågar notera att det i evangeliet inte finns något exakt datum för både jul och förvandling. Låt mig påminna dig ännu en gång: "St. Polycarp insåg att det var rätt för östkristna att fira påsk den 14:e dagen i den judiska månaden Nisan och att ägna den åt åminnelsen av Herrens sista måltid med lärjungarna och sakramentet av nattvarden som fastställts på den."
2. "Det faktum att Frälsaren dog på fredagen och uppstod igen, respektive på söndagen, är planetens invånare vana att tro från barndomen. Men bara två rumänska astronomer trodde att det exakta datumet för Jesu död fortfarande inte är De tog tag i dessa frågor.
Under en lång tid studerade forskarna vid Rumäniens nationella observatorium Liviu Mircea och Tiberiu Oproyu Bibeln. Det var hon som var källan till grundpremisserna. Nya testamentet säger att Jesus dog dagen efter den första natten av fullmånen, efter vårdagjämningen. Bibeln säger också att det var en solförmörkelse under Kristi korsfästelse.
Baserat på denna information användes hjälp av beräknade astrologiska program. Av planeternas rörelse mellan 26 och 35 e.Kr. kan man se att under dessa år föll fullmånen på dagen efter vårdagjämningen endast två gånger. Första gången var fredagen den 7 april år 30 e.Kr., och andra gången 3 april 33 e.Kr. Det är lätt att välja mellan dessa två datum, eftersom solförmörkelsen inträffade år 33 e.Kr.
Det resulterande resultatet kan mycket väl kallas en sensationell upptäckt. Om du tror på Nya testamentet och astronomers beräkningar, så dog Jesus Kristus fredagen den 3 april ungefär klockan tre på eftermiddagen och återuppstod den 5 april klockan fyra på eftermiddagen."
3. Rom är naturligtvis apostlarna Petrus och Paulus stad. Men detta hjälpte honom inte att inte bli vad han representerar nu.
4. Hur kan två så olika traditioner vara korrekta? Och ändå är det inte klart varför julen, förvandlingen, trettondagen är definitiva konstanta dagar, som det borde vara enligt logiken. Och korsfästelsen och uppståndelsen - överförbara, även om det också var vissa och specifika dagar?
10.03.2017 18:54:38 Prästen Vasily Kutsenko
Mikhail, jag rekommenderar återigen att du bekantar dig med V.V. Bolotov. Han förklarar mycket detaljerat varför just skillnaden uppstod i de romerska och asiatiska kristnas traditioner, och vilken betydelse de båda kyrkliga samfunden gav under påskhelgen.
Jag kommer bara att svara mer detaljerat på din fråga om hur två olika traditioner kan vara korrekta samtidigt: man bör ta hänsyn till att en sådan variation mycket väl kunde ha funnits under den tidiga kristna perioden, nu kan det tyckas konstigt för oss, men i de århundradena var det normen. Till exempel, nu firar den ortodoxa kyrkan bara tre liturgier - St. Basil den store, St. Johannes Krysostomos och de försanktade gåvornas liturgi. Nu är detta normen. Men i gamla tider fullbordade kyrkosamfundet sin eukaristiska arv. Och det var också normen.
När det gäller övergångs- och icke-övergångshelgerna - datumen för helgdagarna uppstod inte under den apostoliska perioden, och genom historien kan vi observera hur datumen för vissa helgdagar kan variera, både i öst och väst. Till exempel, under en ganska lång tid, utgjorde julen och trettondagen en högtid, vars fortsättning var presentationen. Vissa kristna samfund firade bebådelsen på tröskeln till Kristi födelse. Historien om Transfigurationens semester är också ganska komplex och intressant.
Forntida kristna betonade den symboliska sidan av händelsen snarare än att insistera på historisk korrekthet. Faktum är att inte ens de asiatiska kristnas tradition att fira påsk den 14:e Nisan (Aviva) är inte historiskt korrekt. 14 nisan är den första dagen av den judiska påsken, och av evangelierna att döma, dog Kristus inte och uppstod igen på självaste påskdagen. Men de gamla kristna såg här en viktig symbolik - Gamla testamentets påsk ersätts av Nya testamentet, Gud, som befriade Israel från slaveriet, befriar nu hela mänskligheten. Jag upprepar än en gång att allt detta beskrivs mycket detaljerat av V.V. Bolotov.
03/11/2017 13:05:05 Mikhail
Ja, jag förstår varför det var skillnad i traditioner, i kalendrar, i fullmånar och dagjämningar. Det är inte klart för mig varför de började fästa sig vid dessa fullmånar, dagjämningar, när en händelse inträffade som de inte kunde undgå att lägga märke till: en tre timmar lång solförmörkelse? När allt kommer omkring märkte Areopagiten Dionysius och det är känt när han märkte och när han levde. Det var en specifik dag. Och den tre timmar långa solförmörkelsen hände aldrig igen. Och det kunde inte ha varit över hela jorden. Varför togs inte denna dag som grund? Det är det jag inte förstår.
07.04.2019 17:12:47 Webbplatsadministratör
Vem sa till dig, Konstantin, att du kan gissa på bebådelsen? Och kätteri är för övrigt en förvrängning av den kristna läran – det vill säga något som uppstår i teologins huvudfåra. Och spådomen är helt enkelt demonisk, oförenlig med det kristna kyrkans liv, antingen på bebådelsen eller någon annan dag.
04/07/2019 21:17:21 Leo
Ja, Konstantin, detta är en grov vidskepelse! Synd, han förblir en synd, och i särskilt vördade dagar. Denna vidskepelse uppfanns för att vanhelga högtiden med spådomar och andra ogudaktiga saker. Synd är alltid synd och dygd är alltid dygd. Det kan inte sägas att idag är bebådelsen och jag kommer inte att tvätta golvet, de säger att det är omöjligt, men då kommer jag att spendera denna dag inte i bön, utan i sysslolöshet, eller ännu värre i fylla. Dessa förbud mot hushållssysslor är villkorade, de upprättades av kyrkan så att hårt arbetande bönder befriades från sitt arbete för att kunna delta i långa festliga gudstjänster, och detta är till för själens frälsning!
Efter mer än ett års uppehåll, utan att vänta på ett återvändande möte med Khabib Nurmagomedov, lördagen den 18 januari 2020 (i Ryssland blir det morgonen den 19 januari 2020) en irländsk fighter Conor Anthony McGregor kommer att dyka upp igen i oktagonen, till glädje för dess många fans.Den tidigare UFC-mästaren Conor McGregor kommer att slåss mot en amerikansk kampsportsfighter Donald Anthony Cerrone, också känd som " Cowboy".
36-årige Donald Cerrone är rankad 5:a i UFC-rankingen, väger 77 kg med en höjd på 183 cm (enligt andra uppgifter - 185 cm) och vann 36 av 50 matcher. Det bör noteras att de senaste 2 åren i Cerrones karriär genomgår en "svart streak" - i 6 av 10 slagsmål besegrades han (inklusive från Tony Ferguson, som, vi minns, 2020 borde träffa McGregors "förbrytare" - Khabib).
Det vill säga vem ska McGregor slåss den 18 januari 2020:
* med Donald Cerrone ("Cowboy").
Var kommer Conor McGregor att slåss den 18 januari (19), 2020:
Plats Conor McGregor vs "Cowboy" Cerrone - "T-Mobile Arena" i Las Vegas (USA, Nevada).Kampen kommer att vara headliner (huvudevenemang) i turneringen " Ufc 246".
På T-Mobile-arenan är UFC-evenemang sällsynta, cirka 3 gånger om året. Och just här den 6 oktober förra året led McGregor sitt "extrema" nederlag. Därför ser valet av just denna plats för hans nästa kamp ut som ett försök att förse den kommande kampen som en sorts "revansch", en möjlighet att rehabilitera sig själv inför fansen.
Vilken tid kommer kampen mot Conor McGregor att börja den 18 januari 2020, där kan du se:
Starttiden för UFC 246 är 15:00 lokal tid den 18 januari 2020 (02:00 Moskvatid den 19 januari 2020, eftersom tidsskillnaden mellan Las Vegas och Moskva är 11 timmar).Kampkartan för turneringen innehåller 12 slagsmål, varav kampen mellan Conor McGregor och Donald Cerrone blir den sista. Fighters kommer in i ringen närmare 08.00 "Moskvatid" 19.01.2020
Livemöte McGregor - Cerrone kommer att visa TV-kanal "REN TV"... Starten av tv-sändningen tillägnad denna händelse är planerad till 06:30 Moskva-tid.
Det vill säga Conor McGregors kamp den 18 januari 2020:
* vilken tid det börjar - efter 06:30 Moskva-tid.
* var man kan titta - på TV-kanalen REN.
När ska man simma på Epiphany 2020:
Simma i ishålet för trettondagen 2020 borde vara natten mellan den 18 och 19 januari 2020(från lördag till söndag), eller under dagen 19/01/2020.Ungefärliga arbetstider för badtunnorna (kolla efter din badplats):
* från 23:00 18 januari 2020 till 04:00 19 januari 2020
* från kl. 12.00 till 18.00 under dagen den 19 januari 2020
Många tror att förfarandet för tvättning i isvatten gör att du helt kan tvätta bort dina synder, men så är inte fallet. Riten att simma i ett ishål har en annan betydelse: den ger människor möjlighet att stärka sin vilja genom att utföra en modig handling, ge en positiv impuls till hälsan, få en boost av livlighet och förbättra humöret.
När och hur man gissar på Epiphany 2020:
Man tror att den bästa tiden för spådomar på denna vintersemester är natt från 18 till 19 januari 2020 Det finns väldigt många spådomar som gör att du kan öppna framtidens slöja, och om du är redo för detta kommer vi att berätta om några av dem.En av de äldsta spådomarna, populär till denna dag, kallas " Hälsa från en förbipasserande"och låter dig ta reda på namnet på den blivande brudgummen, samt några av hans" speciella egenskaper ", såsom höjd, ögon- och hårfärg, näsform etc. För att göra detta bör du gå ut vid midnatt och fråga namnet på den första mannen du träffar, och titta också närmare på de detaljer i hans utseende som intresserar dig.
Du kan få en ledtråd om framtiden med den andra metoden, som kallas " Spådomen i boken För att göra detta hittar vi en seriös bok, bäst av allt ett klassiskt verk av rysk litteratur, ställ en fråga, namnge sidan och radnumren som kommer att tänka på, öppna och läs den första hela meningen.
Meddelande från Ryska federationens president till federala församlingen den 15 januari 2020 - där tillkännagivandet kommer att ske:
På onsdag 15 januari 2020 Rysslands president Vladimir Putin kommer med nästa meddelande till förbundsförsamlingen... Detta är ett av Vladimir Putins tre mest efterlängtade årliga tal som sänds live, tillsammans med en presskonferens och en livestream.
Mötesplats händelsen kommer att vara Moskvas manege(Centrala utställningshallen, belägen på adressen: Manezhnaya Square, 1).
Vad kommer presidentens anförande till federala församlingen att vara 2020:
Presidentens meddelande till förbundsförsamlingen den 15 januari 2020 kommer att vara 26:a i raden i rysk historia, och Vid den 16:e föreställningen av V.V. Putin(Boris Jeltsin talade också till adressen 6 gånger och Dmitrij Medvedev 4 gånger).Vilken tid börjar Putins anförande till den federala församlingen den 15 januari 2020, där kan du se:
Starten av Putins vädjan till Ryska federationens parlament är planerad till den 15 januari 2020. kl 12:00 Moskvatid.Nedan berättar vi var du kan se presidentens tal 2020 online och live.
På Internet kommer sändningar online, såväl som visning av meddelandet i inspelningen, att vara tillgängliga:
* på webbplatsen för arrangören av överklagandet av statschefen - ett tv-företag VGTRK.
Live Putins anförande till federala församlingen kommer att visas på följande kanaler:
* "First", "Russia 1", "OTR", "Mir"
.
Du kan inte bara titta på meddelandet till federala församlingen 2020, utan också lyssna på det på radiostationer:
* "Mayak" och "Radio Ryssland".
Påsk i Ryssland, som i andra länder, är en helgdag, ett firande av firande. Men idag förändras världen snabbt, och viktigast av allt, det som förblir oförändrat tonar i bakgrunden. Sällan idag förstår unga människor, särskilt i megastäder, betydelsen av påsk, går till bekännelse och stöder uppriktigt gamla traditioner. Men påsken är den viktigaste som ger ljus och glädje till hela nationer, till familjer och själar för varje troende.
Vad är påsk?
Kristna förstår med ordet "påsk" "övergången från döden till livet, från jorden till himlen." Under fyrtio dagar håller de troende den strängaste fastan och firar påsk för att hedra Jesu seger över döden.
Uttalas som "Passover" (hebreiska ord) och betyder "passerat förbi, passerat." Rötterna till detta ord går tillbaka till historien om det judiska folkets befrielse från det egyptiska slaveriet.
Nya testamentet säger att förgöraren kommer att gå bort från dem som tar emot Jesus.
På vissa språk uttalas ordet så här - "Piskha". Detta är ett arameiskt namn som spreds på vissa språk i Europa och har överlevt till denna dag.
Oavsett hur du uttalar ordet förändras inte påskens väsen, för alla troende är detta den viktigaste firandet. En ljus semester som ger glädje och hopp till de troendes hjärtan över hela jorden.
Historien om högtiden före Kristi födelse, eller Gamla testamentets påsk
Högtiden uppstod långt före Kristi födelse, men betydelsen av påskhelgen på den tiden var mycket stor för det judiska folket.
Historien säger att judarna en gång hölls fångna av egyptierna. Slavarna drabbades av mycket mobbning, problem och förtryck från sina herrar. Men tro på Gud, hopp om frälsning och Guds barmhärtighet levde alltid i deras hjärtan.
En dag kom en man vid namn Mose till dem, som tillsammans med sin bror hade blivit sänd av honom för att bli frälst. Herren valde Mose för att upplysa den egyptiske farao och befria det judiska folket från slaveriet.
Men hur mycket Mose än försökte övertyga Farao om att släppa folket, gavs dem inte frihet. Den egyptiske farao och hans folk trodde inte på Gud, de tillbad bara sina gudar och förlitade sig på hjälp av trollkarlar. För att bevisa Herrens existens och makt släpptes nio fruktansvärda avrättningar lös mot det egyptiska folket. Inga blodiga floder, inga paddor, inga myggor, inga flugor, inget mörker, inget åska - inget av detta hade kunnat hända om härskaren hade släppt folket och deras boskap.
Den sista, tionde avrättningen, liksom de föregående, straffade farao och hans folk, men påverkade inte judarna. Moses varnade att varje familj måste slakta ett ett år gammalt jungfrulamm av hankön. Smörj dörrarna till deras hus med blod från ett djur, baka ett lamm och ät det med hela familjen.
På natten dödades alla förstfödda hanar i hus bland människor och djur. Endast judarnas hus, där det fanns ett blodigt märke, drabbades inte av besväret. Sedan dess betyder "påsk" - passerat, passerat.
Denna avrättning skrämde farao mycket, och han släppte slavarna med alla deras hjordar. Judarna gick till havet, där vattnet öppnade sig, och de gav sig lugnt iväg längs botten av det. Farao ville bryta sitt löfte igen och rusade efter dem, men vattnet svalde honom.
Judar började fira befrielsen från slaveri och deras familjers bortgång av avrättningar, kallade högtiden påsk. Påskhelgens historia och betydelse finns nedtecknad i Bibeln i boken "Exodus".
Påsk Nya Testamentet
I Israels land föddes Jesus Kristus till Jungfru Maria, som var ämnad att rädda mänskliga själar från helvetets slaveri. Vid trettio började Jesus predika och undervisade människor om Guds lagar. Men tre år senare korsfästes han tillsammans med andra stötande auktoriteter på korset, som installerades på berget Golgata. Det hände efter den judiska påsken, i fredags, som senare döptes till passionerad. Denna händelse lägger till ny mening, traditioner och attribut till innebörden av påskhelgen.
Kristus, som ett lamm, slaktades, men hans ben förblev intakta, och detta blev hans offer för hela mänsklighetens synder.
Lite mer historia
På kvällen före korsfästelsen, på torsdagen, ägde rum där Jesus presenterade bröd som sin kropp och vin som blod. Sedan dess har innebörden av påskhelgen inte förändrats, men eukaristin blev den nya påskmåltiden.
Till en början var semestern veckovis. Fredagen var en sorgens dag och söndagen var en glädjedag.
År 325, vid det första ekumeniska rådet, bestämdes datumet för firandet av påsk - den första söndagen efter vårens fullmåne. Den ryska ortodoxa kyrkan använder För att beräkna vilken dag påsken infaller under ett visst år måste du göra en ganska komplicerad beräkning. Men för vanliga lekmän har en kalender med semesterdatum upprättats i decennier i förväg.
Under semesterns långa historia har den förvärvat traditioner, som till denna dag följs i familjer, och tecken.
Bra inlägg
Påsk i Ryssland är en av de viktigaste helgdagarna även för de människor som är mycket sällsynta i kyrkan. Idag, i en tid av högteknologi och urbanisering, bland generationer som föredrar en dator framför levande kommunikation, håller kyrkan långsamt på att förlora sin makt över människors hjärtan och själar. Men nästan alla, oavsett ålder och trosstyrka, vet vad Stora fastan är.
Traditioner förs vidare i familjer av äldre generationer. Det är sällan någon bestämmer sig för att följa hela fastan, oftast bara under den senaste veckan följer folk på något sätt reglerna.
I 40 dagar måste troende äta utan att äta animaliska produkter (och vissa dagar är fastan strängare), inte dricka alkohol, be, bekänna, ta emot nattvarden, göra gott och inte tala ont.
Den stora fastan avslutas. Gudstjänsten på påsk har en speciell innebörd och omfattning. I det moderna Ryssland sänds tjänster live på centrala kanaler. I varje kyrka, även den minsta byn, tänds ljus hela natten och sånger sjungs. Miljontals församlingsbor över hela landet sover inte hela natten, ber, går på gudstjänster, tänder ljus, helig mat och vatten. Och fastan slutar på söndag, efter alla fastande sätter sig vid bordet och firar påsk.
påskhälsning
Redan från barndomen lär vi barn att när de hälsar en person på denna högtid måste de säga: "Kristus har uppstått!" Och för att svara på sådana ord: "Han är sannerligen uppstånden!" För att lära dig mer om vad detta hänger ihop med behöver du hänvisa till Bibeln.
Kärnan i påsken är Jesu överlämnande till sin Fader. Berättelsen säger att Jesus korsfästes till en kropp som togs ner från korset och begravdes. Kistan är en grotta inhuggen i klippan, täckt med en enorm sten. De dödas kroppar (det fanns fortfarande offer) lindades in i tyger och gnides in i rökelse. Men de hade inte tid att utföra ceremonin med Jesu kropp, eftersom det enligt judiska lagar är strängt förbjudet att arbeta på lördagar.
Kvinnor - Kristi efterföljare - gick på söndagsmorgonen till hans grav för att själva utföra ceremonin. En ängel kom ner till dem och meddelade dem att Kristus hade uppstått. Från och med nu kommer påsken att vara den tredje dagen - dagen för Kristi uppståndelse.
När kvinnorna gick in i graven blev de övertygade om ängelns ord och förde detta budskap till apostlarna. Och de kommunicerade dessa goda nyheter till alla. Alla troende och icke troende borde ha vetat att det omöjliga hände, det som Jesus sa hände – Kristus återuppstod.
Påsk: traditioner i olika länder
I många länder runt om i världen målar troende ägg och bakar kakor. Det finns många recept på påskkakor, och i olika länder skiljer de sig också åt i form. Naturligtvis är detta inte kärnan i påsken, men det här är traditioner som har följt med semestern i många århundraden.
I Ryssland, Bulgarien och Ukraina "slår" de med färgade ägg.
I Grekland, fredagen före påsk, anses det vara en stor synd att arbeta med hammare och spik. Vid midnatt från lördag till söndag, efter den högtidliga gudstjänsten, när prästen förkunnar "Kristus är uppstånden!", lyser ett grandiost fyrverkeri upp natthimlen.
I Tjeckien, måndagen efter påskdagen, piskas flickor som en komplimang. Och de kan hälla vatten över en ung man.
Australier gör chokladpåskägg och djurfigurer.
Ukrainska påskägg kallas "påskägg". Barn presenteras med rena vita ägg som en symbol för deras långa och ljusa liv. Och för äldre - mörka ägg med ett komplext mönster, som ett tecken på att det fanns många svårigheter i deras liv.
Påsken i Ryssland ger ljus och mirakel till troendes hem. Invigda påskägg krediteras ofta med mirakulösa krafter. På söndagsmorgonen, när man tvättar, läggs det vigda ägget i en skål med vatten, och varje familjemedlem ska tvätta sig med det, gnugga sina kinder och panna.
Det röda påskägget har speciell symbolik. I Grekland är rött sorgens färg. De röda äggen symboliserar Jesu grav, och de trasiga representerar de öppna gravarna och uppståndelsen.
Påsktecken
Varje nation har sina egna unika tecken förknippade med denna dag. tror inte alltid på dem, men det är intressant att veta om det.
För vissa folk anses det vara ett gott omen att simma i en källa på påsknatten och föra in detta vatten i huset.
På påskafton städas, lagas, bakas hus, men i många länder anses det vara synd att jobba på lördagar. I Polen förbjuder skyltar på påsk hemmafruar att arbeta på fredag, annars kommer hela byn att lämnas utan skörd.
Kristi påsk. Hur många dagar firas?påsk- den viktigaste och mest högtidliga kristna högtiden. Den äger rum varje år vid en annan tidpunkt och avser mobil högtider. Andra mobila helgdagar beror på påskdagen, såsom:, (pingst) och andra. Påskfirandet är längst: i 40 dagar hälsar de troende varandra med orden " Kristus är uppstånden!» - « Verkligen uppstånden! ". Kristi ljusa uppståndelse dag för kristna är en tid av speciell triumf och andlig glädje, när troende samlas för gudstjänster för att förhärliga den uppståndne Kristus, och hela påskveckan firas " som en dag". Gudstjänst hela veckan upprepar nästan helt nattpåskgudstjänsten.
Påskhändelse: Gospelutdrag
Kristen helgdag påsk- detta är ett högtidligt minne av Herrens uppståndelse på tredje dagen efter hans lidande och död. Själva ögonblicket för uppståndelsen beskrivs inte i evangeliet, eftersom ingen såg hur det gick till. Borttagandet från korset och begravningen av Herren ägde rum på fredagskvällen. Eftersom sabbaten var en vilodag för judarna, kom kvinnorna som följde med Herren och lärjungarna från Galileen, som var vittnen till hans lidande och död, till den heliga graven bara en dag senare, vid gryningen av den dagen, som vi nu kallar söndag... De bar rökelse, som enligt den tidens sed hälldes på en avliden persons kropp.
Efter lördagen, vid gryningen den första dagen i veckan, kom Maria Magdalena och den andra Maria för att se graven. Och se, det blev en stor jordbävning, ty Herrens ängel, som kom ner från himlen, kom och rullade stenen från dörren till graven och satte sig på den. hans utseende var som en blixt, och hans kläder var vita som snö; Av rädsla för honom var vakterna i vördnad och blev som de döda; Och ängeln talade till kvinnorna och sade: Var inte rädda, ty jag vet att ni letar efter den korsfäste Jesus; Han är inte här - Han är uppstånden, som Han sa. Kom och se platsen där Herren låg och gå snabbt och säg till sina lärjungar att han har uppstått från de döda och är före er i Galileen. där kommer du att se honom. Här sa jag till dig.
Och när de skyndade ut ur graven, sprang de med fruktan och stor glädje för att berätta för hans lärjungar. När de gick för att berätta för hans lärjungar, och se, då mötte Jesus dem och sade: Gläd dig! Och de närmade sig, grep tag i hans fötter och tillbad honom. Då säger Jesus till dem: Var inte rädda; gå och säg till mina bröder att de ska gå till Galileen, och där ska de se mig” (Matt 28:1-10).
Den ryska trons bibliotek
→
Firar påsk i historien. Varför heter söndagen söndag?
Från den kristna högtiden påsk kommer det moderna namnet på veckodagen - söndag... Varje söndag i veckan under hela året firar kristna särskilt med bön och högtidliga gudstjänster i templet. Söndagen kallas också " Lilla påsk". Söndagen kallas söndag för att hedra den uppståndne Kristus på den tredje dagen efter Jesu korsfästelse. Och även om Herrens uppståndelse kommer ihåg av kristna varje vecka, firas denna händelse särskilt högtidligt en gång om året - på påskhelgen.
Under de första århundradena av kristendomen skedde en uppdelning i påsk gudmor och påsk söndag... Detta nämns i de tidiga kyrkofädernas skrifter: helgonets brev Irenaeus av Lyon(ca 130–202) till den romerske biskopen Segrare, « Ord om påsk"Helgon Meliton av Sardis(början av det 2: a århundradet - c. 190), helgonets verk Clement av Alexandria(c. 150 - c. 215) och Hippolytus av påven (c. 170 - c. 235). påsk gudmor- minnet av Frälsarens lidande och död firades med en speciell fasta och sammanföll med den judiska påsken till minne av det faktum att Herren korsfästes under denna Gamla testamentets högtid. De första kristna bad och fastade strikt fram till påskdagen - det glada minnet av Kristi uppståndelse.
För närvarande finns ingen uppdelning i påsk med kors och söndag, även om innehållet har bevarats i den liturgiska regeln: de stränga och sorgsna gudstjänsterna av de stora fyrana, klackarna och lördagarna avslutas med en glädjefull och jublande påskgudstjänst. Egentligen börjar själva påsknattsgudstjänsten med ett sorgligt midnattskontor, på vilket kanonen Stora lördagen läses. Vid denna tidpunkt, mitt i kyrkan, finns det fortfarande en talarstol med Höljet - en broderad eller målad ikon som visar Herrens position i graven.
Vilket datum är påsk för ortodoxa?
De tidiga kristna samfunden firade påsk vid olika tidpunkter. Vissa, tillsammans med judarna, som den salige Hieronymus skriver, andra - den första söndagen efter judarna sedan Kristus korsfästes på dagen Påsk och steg nästa morgon efter lördagen. Gradvis blev skillnaden i påsktraditionerna i de lokala kyrkorna mer och mer märkbar, den så kallade " påsktvist"Mellan de östliga och västerländska kristna samfunden har ett hot mot kyrkans enhet uppstått. På, kallad av kejsaren Konstantinår 325 i Nicaea övervägdes frågan om ett enda påskfirande för alla. Enligt kyrkohistorikern Eusebius av Caesarea, alla biskopar accepterade inte bara trosbekännelsen, utan gick också med på att fira påsk för alla på en dag:
För en konkordant bekännelse av tron skulle det frälsande firandet av påsken utföras av alla samtidigt. Därför fattades ett allmänt beslut och godkändes genom underskrift av var och en av de närvarande. Efter att ha avslutat dessa frågor, sa Basileus (Konstantin den Store) att han nu hade vunnit en andra seger över kyrkans fiende och därför gjorde en segerrik, tillägnad högtid åt Gud.
Från den tiden började alla lokala kyrkor att fira påsk. den första söndagen efter första fullmånen efter vårdagjämningen... Om denna söndag är den judiska påsken, skjuter de kristna upp firandet till nästa söndag, eftersom även i, enligt den 7:e regeln, Kristna är förbjudna att fira påsk tillsammans med judar.
Hur beräknar man datumet för påsk?
För att beräkna påsk behöver du inte bara känna till solen (dagjämningen), utan också månkalendern (fullmåne). Eftersom de bästa experterna på mån- och solkalendern vid den tiden bodde i Egypten, beviljades äran att beräkna ortodox påsk Till biskopen av Alexandria... Han skulle årligen informera alla lokala kyrkor om påskdagen. Med tiden skapades Påsk i 532 år... Den är baserad på periodiciteten för den julianska kalendern, där kalenderindikatorerna för beräkning av påsk - solens cirkel (28 år) och månens cirkel (19 år) - upprepas efter 532 år. Denna period kallas " stor indikation". Början av den första "stora antydan" sammanfaller med början av eran " från världens skapelse". Den nuvarande 15:e stora indikationen började 1941. I Ryssland ingick påskbord i liturgiska böcker, till exempel Följdpsaltaren. Flera manuskript från 1600- och 1600-talen är också kända. berättigad " Stora fredliga cirkeln". De innehåller inte bara påsk i 532 år, utan också tabeller för att beräkna datumet för påsk för hand, den så kallade Five-Finger Easter eller " Damascenes hand».
Det är värt att notera att i de gamla troende har kunskap överlevt till denna dag, hur man beräknar datumet för påsk för hand, vilken mobil helgdag som helst, möjligheten att bestämma vilken veckodag en viss helgdag infaller, längden på Peters fasta och annan viktig information som är nödvändig för att fira gudstjänsten.
Ortodox påskgudstjänst
Under hela passionsveckan, före påsk, som var och en kallas Stor, utför ortodoxa kristna gudstjänster och minns Kristi lidande, de sista dagarna av Frälsarens jordiska liv, hans lidande, korsfästelse, död på korset, begravning, nedstigning till helvetet och Uppståndelse. För kristna är detta en särskilt vördad vecka, en tid av särskilt strikt fasta, förberedelser för den viktigaste kristna högtiden.
Innan högtidsgudstjänsten inleds i kyrkan läses Apostlagärningarna. Påskgudstjänst, som i antiken, förekommer på natten. Gudstjänsten börjar två timmar före midnatt med söndagens midnattskontor, under vilken kanonen Stora lördagen läses. Vid havets våg". På den nionde kanonen av kanon, när irmos sjungs " Gråt inte till mig, Mati”, Efter censurering bärs däcket bort till altaret. De gamla troende-bezpopovtsy, efter den tredje kanonen av kanonen och sedanen, läste ordet Epifany av Cypern « Vad är tystnaden».
Efter midnattskontoret börjar förberedelserna för processionen. Präster i lysande klädsel, med ett kors, evangeliet och ikoner lämnar kyrkan, följt av de som ber med brinnande ljus; gå förbi templet tre gånger och salta (i solen, medurs) sjunga stichera: " Din uppståndelse, o Kristus, vår Frälsare, änglarna sjunger i himlen och på jorden, ge oss rena hjärtan att prisa dig". Denna procession liknar processionen av myrrabärarna i den djupa morgonen till graven för att smörja Jesu Kristi kropp. Korsprocessionen stannar vid de västra dörrarna, som ibland är stängda: detta påminner återigen om myrrabärarna som fick den första nyheten om Herrens uppståndelse vid dörren till graven. "Vem ska rulla oss stenen från graven?" – de är förbryllade.
Religiös procession för påsk bland de gamla troende Prästen, efter att ha tappat ikonerna och de närvarande, inleder de ljusa matinerna med utropet: "Ära åt de heliga, och Consubstantial, och livgivande och odelbar treenighet." Templet är upplyst med många lampor. Prästerskapet och prästerskapet sjunger tre gånger troparion Semester:
X rt0med uppståndelse och3från de döda, döden av steg2 och3viljande av gåvornaA.
Efter detta upprepar troparionen sångarna många gånger när prästen förkunnar verserna: "Må Gud uppstå igen" och andra. Sedan öppnar prästen med ett kors i händerna, föreställande en ängel som rullade stenen från gravens dörrar, de stängda dörrarna till templet och alla troende går in i templet. Vidare, efter den stora litanien, sjungs påskkanonen i en högtidlig och jublande melodi: " Uppståndelsens dag", Sammanställt St. John Damascene... Påskkanonens troparia läses inte, utan sjungs med en refräng: "Kristus har uppstått från de döda." Under sång av kanon, prästen, med korset i sina händer, censurerar heliga ikoner och människorna vid varje sång och hälsar honom med ett glatt utrop: " Kristus är uppstånden". Folket svarar: " Verkligen uppstånden". Det upprepade framträdandet av prästen med rökelse och hälsningen "Kristus är uppstånden" skildrar Herrens upprepade framträdanden för sina lärjungar och deras glädje vid åsynen av honom. Efter varje kanonsång reciteras en liten litania. I slutet av kanonen sjungs följande morgonljus:
P l0tiu ўsnyv ћkw är död, tsR och 3 dd, tre dagar i veckan, och 3 dama reste 1r och 3z8 bladlöss2, och 3 ў för att fira1b att dö. Passion oförgänglig, världsräddning.
(Översättning: Kung och Herre! Efter att ha somnat in i kött som en död man, uppstod du igen för tre dagar sedan, och uppväckte Adam från undergång och förstör döden; Du är odödlighetens påsk, världens räddning).
Sedan läses lovsånger och sjungs stichera till lovsång. De får sällskap av påskens stichera med en refräng: "Må Gud uppstå och bli uppblåst för att fördärva honom." Efter det, medan de sjunger troparionen "Kristus är uppstånden", ger de troende varandra en broderlig kyss, det vill säga, "Christos", med en glad hälsning: "Kristus är uppstånden" - "Sannligen är uppstånden". Efter sjungningen av påskstiftet läses ordet av St. John Chrysostomus: " Den som är from och gudälskande". Sedan uttalas litanier och avskedandet av Matins följer, vilket prästen utför med ett kors i handen och utropar: "Kristus är uppstånden." Sedan sjungs påskklockan som består av påsksånger. I slutet av påsktimmarna firas påskliturgin. Istället för Trisagion, vid påskliturgin, "Elitsy är döpta till Kristus, in i Kristus är klädda. Halleluja." Aposteln läses från Apostlagärningarna av St. Apostlar (Apg 1, 1-8), evangeliet läses från Johannes (1, 1-17), som talar om inkarnationen av Guds Son Jesu Kristi, kallad i evangeliet "Ordet". I vissa församlingar av gamla troende-präster finns det en intressant sed - vid påskliturgin läser flera präster evangeliet samtidigt och till och med på flera språk (upprepa varje vers av evangeliet flera gånger). Så, i vissa lipovanska församlingar läser de på kyrkoslaviska och rumänska, i Ryssland - på kyrkoslaviska och grekiska. Vissa församlingsmedlemmar minns att Vladyka (Lakomkin) läste evangeliet på grekiska på påsk.
Ett utmärkande drag för påskgudstjänsten: allt sjungs. Tempel vid denna tidpunkt är starkt upplysta med ljus, som de tillbedjare håller i sina händer och sätter framför ikonerna. Välsignelsen efter liturgin "borstas", dvs. ost, kött och ägg, tillstånd ges till troende från fastan.
På kvällen firas påskvesper. Dess egenhet är följande. Rektorn tar på sig alla heliga kläder och efter kvällsingången med evangeliet läser evangeliet på tronen, som berättar om Herren Jesu Kristi framträdande för apostlarna på kvällen på dagen för hans uppståndelse från de döda (Joh. XX, 19-23). Gudstjänst på den första dagen av St. Påsken upprepas under hela påskveckan, med undantag för läsningen av evangeliet på Vesper. I 40 dagar, innan högtiden, sjungs påsktroparia, stichera och kanoner vid gudstjänsten. Bön till den Helige Ande: "Himmelsk kung" läses eller sjungs inte före högtiden.
Kontaktion till semestern:
Ѓ fortfarande och3 in0 kistan underifrån är 8 utan död, men ѓdovu förstörd1 i makt, och3 återuppstår ћkw vinnaren är xrtE b9e. fruar mmrwn0sitsam glada, och 3 deras 1m ґpslwm värld av gåvorA, och 4 som har fallit för en söndag.
(Översättning: Även om Du, den odödlige, steg ner i graven, men förstörde helvetets makt och som Erövraren, återuppstod, Kristus Gud, till de myrrabärande fruarna, och sade: "Gläd dig." gav frid åt sina apostlar, du ger uppståndelse åt de fallna).
I inkommande och utgående pilbågar istället för "Det är värt att äta"(fram till påskens givande) irmos för den nionde kanonen i påskkanonen läses:
Med вэти1сz sveti1сz n0vyi їєrlie1me, med hjälp av mer gDнz på dig från S. lyky nn7e i3 merry1cz siHne, samma chctaz vackra btsde, њ återställ din rzhctvA yourw2 (böja sig för jorden).
(Översättning: Lys upp, lys upp (glädje) det nya Jerusalem; ty Herrens härlighet har lyst över dig; segra nu och gläd dig, Sion, och du, Guds moder, gläd dig över uppståndelsen för den som är född av dig).
Tyvärr kan inte alla idag komma in i Old Believer-kyrkan för påskgudstjänsten. I många regioner finns inga Old Believer-kyrkor, i andra är de så avlägsna att det är extremt svårt att ta sig till dem. Därför innehåller avsnittet uppföljningen av påskgudstjänsten enligt två stadgar. Påskgudstjänsten enligt den förkortade regeln inkluderar successivt Bright Matins, Easter Canon, Easter Hours, Obednitsa (i civil skrift). Vi erbjuder också en detaljerad sekulär gudstjänst på helig påsk (på kyrkoslaviska i pdf-format), som används flitigt i popfria samhällen på grund av bristen på prästadöme.
Den ryska trons bibliotek
→
Traditioner för att fira påsk bland gamla troende
De gamla troende av alla överenskommelser - både präster och bezpopovtsy - har många gemensamma traditioner för att fira Kristi uppståndelse. De gamla troende börjar sitt samtal på helig påsk vid en måltid med sina familjer efter gudstjänsten. I många samhällen finns också en gemensam kyrklig måltid, där många troende samlas. På dagen för Kristi uppståndelse ställs speciella rätter på bordet, som bara tillagas en gång om året: påskkaka, påsk keso, målade ägg. Förutom speciella påskrätter tillagas många traditionella ryska delikatesser. I början av påskmåltiden är det vanligt att äta maten som helgats i templet, sedan alla andra rätter.
Påsklovsrätter tillagade en gång om året På påsk är det vanligt att döpa - att gratulera varandra till den stora semestern och utbyta målade ägg, som en symbol för livet, kyssa varandra tre gånger. Du kan läsa mer om påskkyssar i kommentaren till. Ivan Kurbatsky ""
Färgad I rödlöksskalet kallades ett ägg tidigare färgade ägg, målade ägg - påskägg, och träpåskägg - ägg. Det röda ägget betyder återfödelse för människor genom Kristi blod.
Andra färger och mönster som används för att måla ägg är en innovation som finns i många popfria samhällen. inte välkommen, samt termiska klistermärken med bilden av Kristi ansikte, Guds moder, bilder av tempel och inskriptioner. Allt detta "tryck" är vanligtvis representerat brett i butikshyllorna veckorna före påsk, men få människor tänker på det vidare ödet för sådana påstrykningsdekaler - efter att det har rensats bort påskägget, det tillsammans med bilden av Jesus Kristus eller Guds moder går direkt till papperskorgen.
Inom de popfria avtalen finns det en rad skillnader i påskfirandet. Så i vissa bezpop-samhällen i Sibirien bakas inte påskkakor alls och är följaktligen inte helgade, med tanke på att det är en judisk sed. I andra samhällen sker inget ombyte av kläder, byte av mörka kläder och huvuddukar till ljusa, församlingsmedlemmarna förblir i samma kristna kläder som de kom till gudstjänsten. Gemensamt i påsktraditionerna hos de gamla troende av alla överenskommelser är förstås deras inställning till arbetet under Bright Week. På tröskeln till en helgdag eller söndag arbetar kristna bara till hälften av dagen före helgdagen, och det är en stor synd för gamla troende att arbeta under hela påskveckan... Detta är en tid av andlig glädje, en tid av högtidlig bön och förhärligande av den uppståndne Kristus. Till skillnad från de gamla troende-prästerna finns det i vissa Bezpopov-avtal ingen sed att mentorn går runt i församlingsmedlemmarnas hem med kristendomen, dock kan varje församlingsmedlem, om så önskas, förstås bjuda in en mentor att sjunga påsksticheras och en festlig måltid.
Glad påsk- den mest älskade semestern sedan barndomen, den är alltid glad, särskilt varm och högtidlig! Han ger särskilt mycket glädje till barn, och varje troende försöker servera ett påskägg, kaka eller godis, särskilt till barnet.
Äggrullning - gammalt ryskt påskkul för barn På Bright Week har vissa popup-grupper fortfarande ett uråldrigt roligt för barn, som även vuxna ansluter sig till med oförställd glädje - att rulla målade (ohelgade) ägg. Kärnan i spelet är som följer: varje spelare rullar sitt ägg längs en speciell träbana - en ränna, och om det rullade ägget faller i någon annans ägg, tar spelaren det för sig själv som ett pris. Souvenirer placeras vanligtvis inte långt från rännan. Förr i tiden kunde sådana tävlingar pågå i flera timmar! Och de "lyckliga" återvände hem med en rik "skörd" av ägg.
Äggrullning till påsk i Moskvinskaya Old Believer Prayer House (DPCL) För alla gamla troende, oavsett samtycke, är påsken Högtidens högtid och firandet av firandet, detta är det godas seger över det onda, ljuset över mörkret, detta är en stor triumf, änglar och ärkeänglar är en evig helgdag, odödligt liv för hela världen, oförgänglig himmelsk lycka för människor. Herren Guds och vår Frälsares Jesu Kristi försoningsoffer, blodet som utgjutits av honom på det ärade korset, befriade en person från syndens och dödens fruktansvärda makt. Låt det vara " Påsken är ny helig, påsken är mystisk", Förhärligad i festliga sånger, fortsätt i våra hjärtan alla våra livsdagar!
Den ryska trons bibliotek
→
Kristi uppståndelse. Ikoner
I den gamla troende ikonografin finns det ingen separat ikon för Kristi uppståndelse, eftersom ögonblicket för Jesu uppståndelse inte sågs inte bara av människor utan till och med av änglar. Detta understryker det obegripliga i Kristi mysterium. Den välbekanta bilden av Kristus, i snövita kläder som kommer ut ur kistan med en banderoll i handen, är den senare katolska versionen, som dök upp i den ryska ortodoxa kyrkans kyrkor först efter Peter den store tiden.
I ortodox ikonografi skildrar ikonen för Kristi uppståndelse, som regel, ögonblicket för Frälsarens nedstigning till helvetet och utvandringen av Gamla testamentets själar som är rättfärdiga från helvetet. Även den uppståndne Kristus i strålglans avbildas ibland, en ängel som predikar evangeliet för de myrrabärande kvinnorna, och andra ämnen relaterade till uppståndelsen. Handlingen "The Resurrection of Christ - Descent into Hell" är en av de vanligaste ikonografiska handlingarna.
Kristi uppståndelse - Nedstigning till helvetet. Ryssland, XIX-talet Den allmänna idén om påskbilden av Kristus i helvetet är konsonant med temat för Israels folks uttåg från Egypten. Precis som Mose en gång befriade judarna från slaveriet, så kommer Kristus in i underjorden och befriar de själar som försmäktar där. Och inte bara frigör dem, utan överför dem till sanningens och ljusets rike.
Nedstigning till helvetet. Andrey Rublev, 1408-1410 
Dionysius. Ikon "Descent into Hell" (slutet av 1400-talet, Ryska museet). 
Uppståndelse och nedstigning till helvetet med passion och helgdagar. XIX århundradet. Museet för religionshistoria, St. Petersburg
Tempel för Kristi uppståndelse
Den mest berömda Kyrkan av Kristi uppståndelseär en Heliga gravens kyrka(Jerusalem Church of the Resurrection of Christ).
Kristi uppståndelsekyrkor i Ryssland byggdes i namnet Ordets uppståndelse, eller förnyelse, det vill säga invigning efter restaureringen av den heliga gravens kyrka, utförd 355 under den helige Konstantins regering. Bra, lika med apostlarna.
Flera kyrkor för att hedra denna högtid har överlevt i Moskva, en av dem - Church of the Resurrection of the Word at the Assumption Vrazhka... Det första omnämnandet av templet går tillbaka till 1548. Det var en träkyrka som brann ner i en stor Moskvabrand den 10 april 1629. Ett befintligt stentempel byggdes i dess ställe 1634. I nästan två århundraden stod templet oförändrat, 1816-1820 byggdes matsalen och klocktornet om.
En av de äldsta kyrkorna i Kolomna invigdes för att hedra Ordets uppståndelse. Den 18 januari 1366 vigdes den helige högertroende prinsen Dmitrij Donskoy och den heliga prinsessan Evdokia (i klosterväsen Euphrosinia) av Moskva i denna kyrka. Templet byggdes om flera gånger. På 1990-talet. det återlämnades till församlingen i den ryska ortodoxa kyrkans antagandekatedral.
Vid tiden för den gyllene horden, i Kolomenskoye posad uppfördes, omnämnd i skriftlärda 1577-1578. I början av 1700-talet byggdes ett tempel i dess ställe med ett huvudaltare för att hedra Ordets uppståndelse och ett sidokapell i Sankt Nikolaus namn. I början av 1990-talet överlämnades denna en av de äldsta och vackraste kyrkorna i staden Kolomna av administrationen till den rysk-ortodoxa gamla troende kyrkan. Den huvudsakliga tempelhelgen firas nu den 19 december, för att hedra St. Nicholas "vinter", och bland folket är detta tempel fortfarande känt av många som templet för Kristi uppståndelse.
Gamla troende kyrkor av Kristi uppståndelse
Det berömda klocktornet Rogozhskaya invigdes den 18 augusti 1913 i namnet Kristi uppståndelse, efter att denna kyrka byggdes på bekostnad av välgörare för att hedra religionsfrihetens gåva till de gamla troende. Efter att templet vanhelgats under förföljelsen av ateisterna måste det återinvigas. År 1949 invigdes det i namnet av Dormition av den allra heligaste Theotokos, eftersom den gamla antimis i namnet av Kristi uppståndelse försvann, men på Rogozhskoye hölls antimis, invigd i namnet av Dormition of the Mother av Gud. Templet förblev i denna position till 31 januari 2014. I slutet av 1990-talet började man studera förslag för att återföra templet till dess historiska namn. Efter återuppbyggnaden och översynen av templet 2012 måste det återinvigas. Initiativet att återinviga templet med dess historiska namn stöddes av primaten i den rysk-ortodoxa gamla troende kyrkan, Metropolitan Korniliy (Titov) vid den konsekrerade katedralen 2014. Den 1 februari 2015 ägde klocktornet på Rogozhsky-kyrkogården rum i Rogozhskaya Sloboda. Därmed hade han ett historiskt namn.
Den nuvarande Pomorkyrkan tillhör den gamla ortodoxa kyrkan (Moskva). Detta är den första Old Believer-kyrkan i Pomor-gemenskapen (den andra Moskva-gemenskapen av Pomors äktenskapsgodkännande), uppförd efter manifestet om religiös tolerans 1905 i Moskva. Historien om detta tempel är mycket långmodig. Nu pågår restaureringen av templet på samhällsmedlemmarnas bekostnad, medan gudstjänsterna hålls.
Också i Litauen, i staden Visaginas, verkar Kristi uppståndelsekyrka av den gamla ortodoxa pommerska kyrkan.
Kristen påsk och påsk bland judarna (judisk påsk)
Under 2017 firar ortodoxa kristna påsk den 16 april och den judiska högtiden påsk (judiska påsken) i år är den 11-17 april. Därför ställer många observanta kristna frågan: ” Varför ortodoxa kristna firar påsk med judar 2017? ". Denna fråga kommer från apostlarnas sjunde kanon, som bokstavligen lyder så här:
Om någon, en biskop, eller en presbyter eller en diakon, vill fira den heliga påskdagen före vårdagjämningen med judarna: låt honom kastas ut ur den heliga ordningen.
Det visar sig att alla ortodoxa kristna förmodligen kommer att bryta mot den 7:e apostoliska kanon i år? I vissa kristnas medvetande, en hel " ekumenisk härva”, När ortodoxa kristna, katoliker och judar 2017 firar påsk samma dag. Hur man är?
För att lösa det här problemet bör du veta att tvister om beräkna påskdagen i den ortodoxa kyrkan slutade faktiskt med godkännandet av ortodox påsk den Första ekumeniska rådet. påskbord låter dig beräkna dagen för påskkalendern, det vill säga utan att titta på himlen, utan med hjälp av kalendertabeller som upprepas cykliskt vart 532:e år. Dessa tabeller har upprättats så att Påsken tillfredsställde två apostoliska regler om påsk:
- Fira påsk efter vårens första fullmåne (det vill säga efter den första fullmånen efter vårdagjämningen);
- att inte fira påsk med judarna.
Eftersom dessa två regler inte entydigt definierar påskdagen, lades ytterligare två hjälpregler till dem, som tillsammans med de apostoliska (huvud)reglerna gjorde det möjligt att entydigt definiera påsken och upprätta kalendertabellerna för den ortodoxa påsken. Hjälpreglerna är inte lika viktiga som de apostoliska, och dessutom började en av dem överträdas med tiden, eftersom kalendermetoden för att beräkna den första vårfullmånen, fastställd i Paschalia, gav ett litet fel - 1 dag i 300 år... Detta uppmärksammades och diskuterades i detalj, till exempel i Collection of Patristic Rules Matthew Vlastar... Men eftersom detta misstag inte påverkade efterlevnaden av de apostoliska reglerna, utan bara stärkte dem och flyttade dagen för firandet av påsk något före kalenderdatumen, beslutade den ortodoxa kyrkan att inte ändra påsken, godkänd av fäderna till ekumeniska rådet. I den katolska kyrkan ändrades Paschalia 1582 på så sätt att hjälpregeln, som förlorat sin kraft, började uppfyllas igen, men den apostoliska regeln om icke-firande med judarna började kränkas. Som ett resultat gled ortodox och katolsk påsk isär i tiden, även om de ibland kan sammanfalla.
Om man tittar på de två apostoliska kanonerna ovan är det slående att en av dem - om icke-firande med judarna - inte är strikt uttalad och kräver tolkning. Faktum är att firandet av den judiska påsken varar i 7 dagar... Ortodox påsk firas faktiskt också i 7 dagar, under hela den ljusa veckan. Frågan uppstår: vad betyder " inte fira med judarna"? Tillåt inte sammanträffandet av den ljusa uppståndelsen med den första dagen av den judiska påsken? Eller bör vi närma oss mer strikt och inte tillåta att den ljusa uppståndelsen införs på någon av de sju dagarna av den judiska högtiden?
I själva verket, genom att noggrant studera påsken, kan man misstänka att före det första ekumeniska rådet använde de kristna både den första (svaga) och den andra (starka) tolkningen av den apostoliska kanon. Emellertid stannade fäderna till det första ekumeniska rådet, när de sammanställde Paschalia, absolut vid den första tolkningen: Bright Resurrection bör inte sammanfalla endast med den första, huvuddagen av den judiska påsken, utan den kan sammanfalla med de kommande 6 dagarna av judisk högtid. Detta var det första ekumeniska rådets åsikt, tydligt uttryckt i Paschalia, som den ortodoxa kyrkan fortfarande följer. Sålunda, 2017 bryter de ortodoxa inte mot de heliga apostlarnas sjunde regel om firandet av påsk med judarna, eftersom den kristna påsken inte sammanfaller med den första dagen av judiska påsken, och andra dagar som " överlagra"Är inte förbjudna, särskilt eftersom det har förekommit liknande fall tidigare.
Nya paschalister och deras läror
I vår tid, 2010, tvivlade flera medlemmar i den rysk-ortodoxa gamla troende kyrkan på den patristiska tolkningen av den apostoliska regeln om påsk och beslutade att ompröva denna fråga. Egentligen var bara en inblandad i revideringen. A. Yu. Ryabtsev, och resten tog bara hans ord för det. A.Yu. Ryabtsev skrev i synnerhet (vi citerar delvis hans ord, utan uppenbara gissningar):
... Ofta sammanfaller vår påsk med påskens sista dagar, som firas i sju dagar, och den första huvudregeln för beräkning av påsken överträds ... I modern praxis befinner vi oss ibland på de sista dagarna av Påsk.
A.Yu. Ryabtsev föreslog att förbjuda sammanträffandet av den ljusa uppståndelsen med alla 7 dagar av den judiska högtiden påsk och fira ortodox påsk enligt de nya regler som han själv föreslog. Anhängare av denna doktrin började kallas " nya paschalister" eller " nya lösenord". Den 1 maj 2011 firade de för första gången påsk enligt de nya reglerna i ett gammalt grotttempel på berget Tepe-Kermen på Krim. Efter katedralen i RPC 2011, som fördömde firandet av påsk enligt nya beräkningar, separerade de nya påsklisterna i en separat religiös grupp som fortfarande existerar idag. Den omfattar bara ett fåtal personer. Det verkar finnas något samband mellan denna grupp och G. Sterligov, som också uttryckte idén om att ändra dagen för firandet av ortodox påsk.
