Beläget i centrala Moskva, på en hög kulle, sträcker sig Sankt Johannes Predtechensky-klostrets historia århundraden tillbaka. Förr i tiden fanns det trädgårdar här, så klostret kallades ofta Ioannov i de gamla trädgårdarna, på Ivanovskaya-kullen, på Kulishki. Och vid foten av klostret, längs Solyanka Street, började stigen från Moskva till de gamla ryska städerna Vladimir och Ryazan.
Historisk legend förbinder grunden av klostret med namnet på storhertig Johannes III, som lanserade en enorm, vid den tiden, stenkonstruktion i Moskva. En annan version talar om grundandet av klostret av Ivan den förskräckliges mor, Elena Glinskaya, och kanske av den formidable kungen själv, som firade sin namnesdag på dagen för halshuggningen av Johannes Döparen. Detta område har tillhört statskassan sedan urminnes tider, och Country Prince's Court låg i närheten. Senast i mitten av 1500-talet. En stenkatedral restes i klostret för att hedra Herren Johannes Baptist. Ikonostasen målades också samtidigt, varav en del nu finns i samlingen av Sergiev Posad-museet.
Det första omnämnandet av klostret i historiska dokument går tillbaka till 1604. Klostret existerade på grund av rika donationer och suveräna bidrag. Tillägnad en av kristendomens pelare - Johannes Döparen, spelade klostret i många århundraden en viktig roll i kretsen av kyrkliga helgdagar vid suveränens domstol i Kreml.
Så här beskrivs processionen från Kreml med deltagande av tsar Alexei Mikhailovich: "Den 29 augusti 7174 (1666), på högtiden för halshuggningen av profetens ärliga huvud och föregångaren till baptisten Johannes, den store suveränen förtjänade att gå för att be vid Ivanovo nunnekloster och tjäna -för att hålla en bönegudstjänst och liturgi där. Och den store suveränen gick från sig själv (d.v.s. suveränens hov) till högtiden, bakom bilden av baptisten Johannes, bakom en lokal ikon, som togs för reparation och inställning för den av den store suveränen och placerades i Ivanovo-klostret . Som Nim, den store suveränen, gick bojarerna och okolnikerna, duman och nära människor, alla i festliga kläder. Och från Ivanovo-klostret lämnade den store suveränen för sig själv, vid sitt suveräna hov, i en vagn.” På tempelhelgen besökte även andra Moskvakungar klostret, särskilt de första Romanovs.
Klostret fungerade som en fängelseplats för kvinnor från kungafamiljen under många århundraden. Tsarina Maria Petrovna, hustru till Vasily Shuisky, den andra frun till Ivan den förskräckliges äldsta son, Tsarevich Ivan Pelageya, hölls här. Åren 1768-1801 här fängslades den fanatiske godsägaren D.M. Sal-tykova (Saltychikha), känd för sina brutala mord på 136 livegna flickor. Nunnan Dosifeya, den oäkta dottern till kejsarinnan Elizabeth Petrovna och greve Razumovsky, känd som prinsessan Tarakanova, stannade i klostret i 25 år. Prinsessan Augusta (Dorothea i dopet) växte upp i familjen till sin moster V.G. Dgragan och fick det vardagsnamnet Tarakanova. Sedan fördes hon till Holland och bodde där i hemlighet i många år. Utan tvekan hade hon större rättigheter än Katarina II, med sitt tyska blod, vilket utgjorde ett avsevärt hot mot den regerande kejsarinnan. Med våld räddad från utlandet blev hon tonsurerad som en nunna. Prinsessan fördes till Moskva och här, i klostret, fick hon ett nytt namn - Dosifeya. Hon bodde i ett envåningshus med två celler och bad mycket. Under Catherine II:s liv fick ingen se henne. Hon tilldelades ett stort statligt bidrag, som hon ofta spenderade på de fattiga. Hon dog 1810 vid 64 års ålder och begravdes i Novospassky-klostret, där kvarlevorna av de avlidna från Romanovernas kungahus ligger begravda. En annan historia är känd om "Princess Tarakanova", en misslyckad äventyrare som utgav sig för att vara Elizabeths dotter, som också fördes till Ryssland, där hon dog av konsumtion 1775 i Peter och Paul-fästningen.
Bakom väggarna i själva Ivanovo-klostret fann många begravda från de adliga familjerna Volkonsky, Volynsky, Shakhovsky, Shcher-batov, Zasekin och många andra vila. Begravningsplatsen ödelades senare av bolsjevikerna.
Klostret ödelades upprepade gånger av otrogna, särskilt under oroligheternas tid. Den förstördes upprepade gånger i bränderna på 1600-1700-talen, men varje gång restaurerades den. Efter Moskvabranden 1812, som förstörde många byggnader, avskaffades klostret, och katedralen överfördes till kategorin församling. Men här, liksom tidigare, den 29 augusti firades klostrets skyddsfest. Och i närheten fanns alltid en "kvinnors tråd- och ullmässa", med anor från 1654, där bondkvinnor från hela Moskvaprovinsen bjöd på hantverk. Klosterhantverkarna bjöd också på sina produkter, broderier i silver och guld.
Återupplivandet av klostret började 1859 genom ansträngningar från den rika köpmansänkan Elizaveta Alekseevna Makarova-Zubacheva, som testamenterade en betydande förmögenhet för återuppbyggnaden av klostret, till minne av sin bortgångne make, namne John. Hon utsåg sin brors hustru, Maria Alexandrovna Mazurina, till testamentsexekutor. Nedmonteringen av klostrets och den gamla katedralens förfallna byggnader började 1860. Under demonteringen av katedralen överfördes hela den antika ikonostasen, förutom templets mirakulösa bild av baptisten, till skolan för ikonmålning. Under nedmonteringen av det gamla templet påträffades relikerna av den välsignade schema-nunnan Martha, framstående för sin askes, som sedan placerades med vördnad i en helgedom, efter att det nya templet var färdigbyggt. Ivanovo-klostret byggdes om i nyrenässansstil enligt designen av arkitekten M.D. Bykovsky, med välsignelse av St. Philaret av Moskva (Drozdov). Klostret var omgivet av höga stenmurar och indelat i rektangulära gårdar, avgränsade av gallerier. Den monumentala katedralen för halshuggningen av Johannes döparen restes i mitten. Dess nedläggning ägde rum den 3 september 1860, med deltagande av Philaret, efter liturgin, i den närliggande kyrkan av Lika-till-apostlarna Prins Vladimir och en procession till klostret. Samtidigt ägde grunden av St. Elizabeth the Wonderworkers huskyrka, byggd enligt Elizabeth Makarova-Zubachevas vilja för att hedra hennes himmelska beskyddare.
Den ärevördiga Elizabeth the Wonderworker är den kvinnliga cenobitiska monastikens beskyddarinna. Mycket ung blev hon abbedissa i klostret till den helige store martyren George i Konstantinopel, där hennes fars syster tidigare hade varit abbedissa. Sankt Gennadius, patriark av Konstantinopel (458-471), välsignade henne som abbot. För hennes djupa ödmjukhet och verkligt klosterliv gav Herren henne olika gåvor. Hon botade obotliga sjukdomar, drev ut demoner och förutspådde också många händelser. Så hon förutspådde en brand i Konstantinopel år 465, som släcktes tack vare St. Elizabeths och St. Daniels stilitens böner. Hon gav särskild hjälp till kvinnor som led av blödningar. Efter hennes död visade hennes reliker helande kraft: de helade en blind man, en demonisk, en man med vissna armar, etc.
Sedan byggandet av den nya kyrkan i klostret har den ärevördiga Elizabeth underverkaren blivit en pålitlig beskyddare av Johannes Döparens kloster. Dess nybyggnation tog nästan 20 år. Klostret invigdes först den 19 oktober 1879. Den antika tempelbilden av Johannes Döparen placerades på högra pelaren vid huvudaltaret i den nya katedralen som byggdes. Vid det här laget finns det referenser till en kopparbåge fäst på en kedja till ikonfallet för Profetens halshuggning. Denna båge, storleken på ett mänskligt huvud, finns fortfarande i kapellet idag, men fäst vid en annan ikon - den heliga bilden av Föregångaren. På bågen finns en halvt utraderad inskription-bön: "Helige, store föregångare och Frälsaren Johannes Baptist, be till Gud för oss."
Ursprunget till en sådan båge är dolt för oss av tiden. Kanske var det någons tacksamhet för helandet. När allt kommer omkring har en sådan praxis att fästa smycken och olika värdefulla partiklar på bilder alltid accepterats inom ortodoxin. Gåvor har länge hängts från ikoner, kanske en liknande bild tillhör dem. Vi vet bara att den vördades under hela denna tid som en helgedom. Än idag, från honom, genom böner till den helige profeten, som har den speciella kraften att lindra huvudvärk, sker nådfylld hjälp och många helande, vilket finns nedtecknat i klosterarkivet.
Under kriget med Turkiet 1877-1878. klostret inrymde ett sjukhus för sårade soldater.
Klostret var ett av de första i Moskva som stängdes 1918, och ett koncentrationsläger organiserades på en del av dess territorium. Katedralen fortsatte sedan att fungera tillsammans med Elizabethan Church fram till 1926, då de slutligen stängdes. Klostrets systrar arresterades och klostrets präst, Alexy (Skvortsov), sköts på NKVD:s träningsplats Butovo 1938. Gemenskapen av troende, tillsammans med en del kyrklig egendom som inte rekvirerades av myndigheterna, flyttade till den heliga treenighetens kyrka i Serebryaniki. Det fanns också klosterhelgedomar här: den uråldriga mirakulösa bilden av Johannes Döparen och ikonen av St. Elizabeth, som en gång målades för den nya klosterkyrkan och placerades i dess huvudaltare. När detta tempel avskaffades överfördes fastigheten med helgedomarna till de heliga apostlarna Petrus och Paulus kyrka, som inte stängdes under sovjetmaktens år. Genom Guds försyn blev detta tempel väktare av dessa reliker under många år. På 1980-talet i katedralen i St John's Monastery fanns det centrala statsarkivet för Moskvaregionen, och i dess byggnader fanns det bostadslägenheter och en klädesfabrik.
1992 överfördes det mirakulöst bevarade grandiosa klosterkomplexet till den rysk-ortodoxa kyrkan och 1995 återupptogs gudstjänsterna här. Snart beslutade den ryska ortodoxa kyrkans heliga synod att öppna Johannes Döparens kloster. År 2002 återvände dess vördade helgedomar till det antika klostret: ikonerna för St. Johannes Döparen med en båge och St. Elizabeth the Wonderworker.
Johannes Döparens kvinnokyrka ligger på en hög kulle, mitt i hjärtat av Moskva, inte långt från det majestätiska Kreml och unika Kitay-Gorod.
Den 11 september (enligt den gamla kalendern - 29 augusti) firar huvudstadens helgedom sin patronala helgdag. Detta är dagen för halshuggningen av Johannes Döparen, Jesu Döpare.
På denna plats kan du tydligast känna den helige predikantens ande - profeten Johannes, som berättade för alla om Jesu Kristi nådfyllda framträdande i vår värld. När det gäller helgedomar är den mest populära av dem den konstgjorda bilden av Johannes Döparen. Det är känt för alla av anledningen att det bär den magiska kraften att rädda en person från olika huvudsjukdomar. Bilden hjälper också till att uppriktigt omvända sig, att rikta tankarna i rätt riktning, så att hela den troendes medvetande riktas mot Frälsaren.
Ofta kom mäktiga härskare från Romanovdynastin till klostret, som också var generösa sponsorer. Under denna era blomstrade katedralen och fick ökande popularitet i Ryssland. Detta varade inte länge, eftersom helgedomen 1812 utsattes för upprepad förstörelse och rån. Med början 1860 försökte den återigen bygga om och förnya sig själv. Genom M.A. Mazurina och arkitekten M.D. Bykovsky skapade ett sant mästerverk av europeisk konst i Rysslands huvudstad. Slutförandet av den storslagna konstruktionen av restaureringen av templet utfördes av rektorn för Nikolo-Ugreshskaya-helgedomen.
När det återupptogs blev den första abbedissan den värdiga abbedissan Raphaila Rovinskaya, som för flera år sedan förflyttades till Moskva från Anosinaya Hermitage. Följaktligen var de allra första nunnorna Anosin-systrarna. Bland templets himmelska beskyddare fanns: prästen Nicholas the Wonderworker, den allra heligaste Elizabeth the Wonderworker (från Konstantinopel), till vars ära det närliggande klostret invigdes.
Orostiderna för Johannes Döparens kloster i Moskva började 1918, som stängdes och snabbt förvandlades till ett koncentrationsläger av den sovjetiska regeringen. Arbetet med klosterkatedralerna avbröts helt 1931, och invånarna i Moskvas helgedom arresterades och skickades brådskande till fängelse. Få av dem återvände och tjänade sedan prästen Hilarion i byn Vinogradovo. Sommaren 1938 fångades de och sköts nära Moskva på NKVD:s träningsplats Butovo, bland vilka var prästen i huvudstadens kloster, Alexy Skvortsov.
Från och med 2004 erkändes Alexy som en helig martyr och förhärligades i klostret för de nya martyrerna och bekännarna från det ryska 1900-talet. För att återvända till det förflutna, i mitten av 1992 överfördes Johannes Döparens helgedom till den ryska ortodoxa kyrkans ägo. Hon tilldelades templet för Hans Helighet Prins Vladimir, som låg i de gamla trädgårdarna. Den lokala ledaren, Sergius Romanov, blev grundaren av återupplivandet av klosterrörelsen inom den heliga platsens murar.
Genom beslut av den heliga synoden den 11 augusti 2000 beslutades att öppna Johannes Döparens kloster för kvinnor. Hans helighetspatriark av Moskva och All Rus Alexy II välsignade abbedissan Athanasia från Holy Dormition Pukhtitsa-klostret i Estland till att bli abbedissa.
Detta gav en betydande impuls till utvecklingen och etableringen av samhället. Det är intressant att de flesta av territoriet och klosterbyggnaderna i det moderna sammanhanget ockuperas av Moskvauniversitetet vid inrikesministeriet, men trots denna nackdel kan helgedomen utvecklas, återupplivas och utföra restaureringen av Baptistkatedralen och många intilliggande klocktorn. Utan tvekan behöver han generösa välgörare som kan hjälpa både moraliskt och ekonomiskt.
I Moskva, på Ivanovskaya Hill, ligger Johannes Döparens kloster - ett av huvudstadens gamla kloster. Och även om klostrets historia är mycket äldre än själva byggnaderna, som är en del av klosterkomplexet och restaurerades vid olika tidpunkter, sprids idag rykten om mirakel som sker genom församlingsmedlemmars böner över hela Ryssland, vilket lockar pilgrimer till dessa platser.
Historien om bildandet av klostret
Idag har Johannes Döparens kloster nästan totalrenoverats, och arkitekterna och restauratörerna försökte föra dess utseende så nära som möjligt till hur det såg ut i antiken.
Stavropegialklostret St. Johannes Döparen, Moskva
Under existensen av klostret på Solyanka - gatan som går runt Ivanovskayaberget, drabbade många problem och olyckor både ministrarna och de heliga murarna, men även under sådana verkligt fruktansvärda år gick klostret igenom och överlevde, för det är ingen slump att den bär namnet Johannes Döparen - den första profeten som förutspådde Frälsarens födelse och döpte Jesus Kristus.
Konstruktion
Predtechensky-klostret är en av de äldsta arkitektoniska strukturerna i Moskva; historien om denna stad är mycket nära förknippad med den, även om tillförlitliga källor om den tid då klostret byggdes ännu inte har hittats. Vid fastställandet av datumet för klostrets utseende förlitar sig historiker på krönikan från 1415, där klostret först nämndes.
Intressant! Från början var Johannes Döparens kloster ett manskloster och först på 30-talet av 1500-talet, efter att det flyttats till en annan plats, invigdes det till ett kvinnokloster.
Klostret besöktes ofta av kungar, särskilt på Johannes Döparens minnesdag och påsk. Det är värt att notera att vid denna tid, tack vare hjälp från kungar och makthavare, växte klostrets territorium, men genom ödets vilja förstördes också klostret ofta.
Under Peter I skedde betydande förändringar i klostrets arkitektur, såväl som i dess sätt att leva. Det var vid den tiden som alla klosterceller i trä ersattes med stenceller, och förändringar påverkade också nunnorna själva - från och med nu var deras huvudsammansättning representanter för Moskvas köpman och andliga miljö.
Arkitektur av Johannes Döparens kloster
Det är karakteristiskt att tack vare det materiella stödet från de ovan listade leden återställdes klostret även efter att vårt lands nuvarande huvudstad brändes.
En av de svåraste perioderna av klostrets existens var sovjetåren, då prästerskapet förföljdes och brutalt förföljdes av staten. Den sovjetiska regeringen beslutade att placera koncentrationsläger i klosterbyggnaderna, så Johannes Döparens kloster var ett av de första som stängdes i Moskva.
All ministrarnas egendom och alla kyrkoföremål konfiskerades, dessutom stängdes till och med sjukstugan, belägen på klostrets territorium. Klostertjänarna och nunnorna, för det mesta, arresterades för antisovjetisk agitation och förvisades till Kazakstan. I början av 80-talet var därför hela klostrets territorium ockuperat av kommunen.
En ganska stor del av territoriet gavs till inrikesministeriet, tillsammans med ett badhus och en pool. Dessutom fanns ett statsarkiv, ett tryckeri och en skjutbana.
Målning av katedralen över halshuggningen av Johannes döparen
Under åren då Sovjetunionens kollaps inträffade började äntligen Johannes Döparens territorium återgå till sitt ursprungliga syfte. När huvudbyggnaderna i det arkitektoniska klosterkomplexet restaurerades återgick livet i klostret till det normala, och både ministrar och församlingsmedlemmar återvände hit igen.
Beskrivning
Johannes Döparens kloster ligger i centrala Moskva. Utseendet på klostret idag skiljer sig naturligtvis från hur det skapades på 1500-talet, men det arkitektoniska komplexet som delvis restaurerats enligt originalmodellen kan fortfarande ge en uppfattning om hur klostret såg ut under tsartiden.
Klostrets centrum representeras av dess huvudkatedral med en fantastisk, enorm facetterad kupol. Hela området i anslutning till kvinnoklostret är inhägnat med en gammal stenmur. Det finns två klocktorn vid huvudporten, ett hospice med en liten kyrka har också hittat sin plats på territoriet. Det är värt att notera att absolut alla byggnader är sammankopplade av gallerier och arkader.
Tyvärr är en del av territoriet med matsalsbyggnaden, belägen i den nordvästra delen av klostret, fortfarande inrikesministeriets egendom och håller på att på grund av försumlighet i byggnadernas skick falla i dåligt skick.
Interiör av katedralen för att hedra halshuggningen av Johannes döparen
Församlingens verksamhet
Sedan 2008 har klostret drivit ett klostermuseum, som inrymmer grundstenen till den allra första byggnad, som hittades vid restaureringen av klostret. Även på klostret finns verkstäder - sömnad, ikonmålning och restaurering. Nyligen har klostret öppnat kurser för kvinnor som vill bli munkar, där de studerar den heliga skriften, hagiografisk litteratur, klosterhistoria, kyrkokonst och andra kunskapsområden.
Klostret har också ett allmogehus, eller ett äldreboende, och en stor klostergård har anlagts i en av byarna nära Moskva.
Gudstjänst i klostret
Idag, liksom under de första åren av klostrets existens, hålls gudstjänster i klostret dagligen i två kyrkor:
- Kyrkan av halshuggningen av den helige profeten, föregångare och baptist av Herren Johannes;
- hemkyrka av St. Elizabeth the Wonderworker.
Gudstjänst vid Johannes Döparens kloster i Moskva
Den dagliga morgonliturgin börjar klockan 7.30 och på helgdagar sker bikten klockan 7.30, följt av gudstjänst klockan 8.30. Kvällsgudstjänster på vardagar och helger hålls kl 17.00.
Dessutom är det på måndagar kl 17.00 en bönegudstjänst till Johannes Döparen.
Helgedomar och skyddsfester
Som redan nämnts följer många mirakel livet i klostret och detta är naturligtvis delvis tack vare de helgedomar som noggrant hålls inom klostrets väggar. Förutom sällsynta mirakulösa ikoner rymmer klostret delar av de heliga relikerna av Johannes Döparen, aposteln Matteus, St Nicholas Wonderworker och några andra helgon.
En av de viktigaste skyddsfesterna firas årligen den 11 september – dagen då profeten och föregångarens huvud, Herrens baptist, Johannes, halshöggs.
Dessutom hålls ceremoniella gudstjänster på helgdagar.
Hur man kommer dit
Johannes Döparens kloster är lätt att hitta i Moskva. Den ligger på Maly Ivanovsky Lane, 2. Från tunnelbanestationen Kitay-Gorod är det cirka 5-10 minuter till fots.
Film om Johannes Döparens kloster
En av de äldsta i huvudstaden är St. Johannes Döparen (Ivanovo) kvinnors stauropegiala kloster. Johannes Döparen, eller Johannes Döparen, är en profet som förutspådde Kristi ankomst och döpte honom i Jordanflodens vatten. Klostret gav sitt namn till själva området - nu ett av de mest pittoreska historiska områdena i staden. Samma kloster har varit känt i århundraden som ett fängelse för statliga brottslingar.
Huvudkatedralen i klostret- Kyrkan för halshuggning av Johannes döparen - har en mycket ovanlig arkitektur för ortodoxa kyrkor. Den byggdes på 1800-talet efter modell av italienska basilikor, särskilt den florentinska katedralen Santa Maria del Fiore.
Boende för kungar och brottslingar
Klostret ligger i centrala Moskva, inte långt från . Han har varit här sedan 30-talet. XVI-talet, när den efterlängtade arvtagaren föddes till storhertig Vasily III - John, den framtida stora härskaren över Ryssland Ivan IV (den fruktansvärda). Innan detta stod Johannes Döparens kloster på motsatta stranden av Moskvafloden och var ursprungligen ett kloster för män. På den nya platsen, efter beslut av prinsen, blev den kvinnlig och behöll den gamla dedikationen. Under XVI-XVII-talen. klostret var en plats för kunglig dyrkan och upprätthölls på suveränens bekostnad.
På 1700-talet dök ett fängelse upp på klostrets territorium, där farliga statliga brottslingar började fängslas. En av dem, Daria Nikolaevna Saltykova (populärt känd som "Saltychikha"), skickades till ett klosterfängelse för mordet på sina livegna. Hon placerades i en underjordisk cell, "så att hon inte skulle ha något ljus från någonstans i den." Mat serverades till henne med ett ljus, som släcktes när hon ätit klart. Daria Nikolaeva (hennes ädla efternamn "Saltykova" togs ifrån henne vid rättegången) tillbringade mer än 30 år i klostret. En annan berömd nunna i klostret är nunnan Dosifeya, den "ryska järnmasken", dotter till kejsarinnan Elizabeth Petrovna från hennes äktenskap med Alexei Razumovsky. Genom dekret av kejsarinnan Catherine II, som fruktade andra utmanare till tronen, skickades flickan till Ivanovo-klostret, där hon levde som enstöring fram till sin död 1810.
Under erövringen av Moskva 1812 Klostret stod i brand, men Johannes Döparens huvudkyrka skadades inte. Dock i mitten av 1800-talet. Det gamla templet demonterades och ett nytt restes i dess ställe - enligt designen av den berömda Moskva-arkitekten M. Bykovsky. Den nya kyrkan för halshuggning av Johannes döparen byggdes efter modell av italienska basilikor, särskilt den florentinska katedralen Santa Maria del Fiore, varför den fortfarande kallas "Moskva Florens". Men arkitekturen i Johannes Döparens katedral innehåller också ryska drag - för det första är det en liten lökformad kupol som kröner templets facetterade kupol.
Kollaps och återfödelse
På 1900-talet kom svåra tider för klostret. Den stängdes 1918 - en av de första i Moskva. Den inhyste 
Jag var "Sovjetrepublikens klassfiende": adelsmän och präster satt där tillsammans med brottslingar, spekulanter och spioner. Klostrets egendom överfördes till staten, och endast två kyrkor lämnades till de troende. År 1927 låg experimentavdelningen vid Institutet för studier av brott och brottsling i det före detta klostret. Samma år fördrevs troende från klostret, och 1931 arresterades alla nunnor och noviser i det tidigare Ivanovo-klostret.
Senare inrymde klostrets byggnader inrikesministeriet, regionarkivet och värmenätstjänster. I slutet av Sovjettidens era återlämnades Johannes Döparens katedral till troende, och år 2000 återöppnades klostret. Sedan dess har restaurering av klosterbyggnaderna pågått. Det finns en matsal vid klostret, där du kan äta läcker klostergröt, samt pajer och bullar från klosterbageriet.
2016-2019 moscovery.com
