Ett av vår tids mest spännande begrepp är samlingspunkten. Denna term myntades av författaren och antropologen Carlos Castaneda. Det är inte lätt att förstå vad det är, om man inte sätter sig in i några av en begåvad forskares syn på universum i allmänhet och människan i synnerhet. Välkommen till en värld där ingenting är fast och permanent, där mänsklighetens dogmer och axiom förlorar sin kraft och allt blir möjligt.

En ovanlig syn på världen

Samlingspunkten hänvisar inte till en persons fysiska kropp. Därför måste du först förstå beskrivningen av universum som Castaneda erbjöd läsaren i sina böcker. Han skrev att världen som vi ser den bara är en beskrivning som fångar ett snävt spektrum av allt som verkligen omger oss. I den världsbild som samlingspunkten tillhör är situationen en helt annan. Allt i den består av otaliga emanationer av energi, som har olika tätheter och frekvenser. Varje typ av levande varelse har en unik, som bara är speciell för den typen energikropp och glödens färg.

Personen i denna världsbeskrivning liknar ett lysande ägg vit, som så att säga är täckt med ett flerskiktsskal. Den mänskliga samlingspunkten ligger på ytan av detta skal. Hon väljer de utstrålningar som kommer att uppfattas av en person, vilket gör en anpassning av interna och externa processer. Det vill säga, vår uppfattning beror helt på placeringen av samlingspunkten. Det är hon som gör vår värld som vi ser den, även om minimala förändringar förekommer hos varje person, men allvarliga förändringar är otillgängliga för majoriteten.

Avtal

När en person precis är född, vandrar hans samlingspunkt över hela ytan av den lysande kokongen. Han kan se mycket mer än en "normal" person. Barn pratar hela tiden om fantastiska saker som deras föräldrar inte ser. I sådana fall säger vuxna till dem att detta inte händer, att allt de ser bara är en fantasilek, inget mer. Således blir alla som barnet möter på sin livsväg hans lärare, ingjuter i honom en allmänt accepterad bild av världen.

Placeringen av andras samlingspunkt påverkar personen. Det visar sig att en överenskommelse har slutits mellan alla representanter för mänskligheten om hur världen egentligen är. År av liv stärker bara det fasta förtroendet för den ympade bilden av världen, på grund av vilken samlingspunkten är fixerad på ett ställe och förblir där hela livet. Detta begränsar avsevärt uppfattningen av en person, berövar honom förmågan att vara medveten om ett stort antal saker som är tillgängliga för uppfattning. Men acceptans och förståelse av detta koncept hjälper inte på något sätt att förändra det nuvarande tillståndet, eftersom det är mycket svårt att medvetet förskjuta samlingspunkten. Den mest fruktansvärda väktaren, som rasande vaktar vår bild av världen, är en intern dialog.

Intern dialog

Varje person för ständigt ett samtal med sig själv, där samma beslut ständigt fattas, tvivel och rädslor virvlar runt. Också genom den interna dialogen fixeras den välbekanta bilden av världen, vilket omöjliggör förskjutningen av samlingspunkten. Medan en person har ett mentalt samtal med sig själv är alla möjligheter stängda för honom att väsentligt förändra sin syn på världen. Denna dåliga vana bildas från tidig barndom, när barnet ingår ett avtal med samhället. Den påminner dig hela tiden om att världen är precis som du ser den. Och ingenting annat. Tack vare hans flitiga övervakning kasseras allt som inte passar in i den allmänt accepterade bilden av världen helt enkelt, även utan att falla inom vår uppfattningsfält.

Dessutom, när en person är engagerad i en dialog med sig själv, kan han inte vara "här och nu". Hans uppfattning av världen kommer bara att vara ett minne av tidigare ögonblick. Intern dialog skapar ytterligare ett lager mellan en person och universum, vilket avsevärt förvränger verkligheten. Därför finns det så många självcentrerade och galna människor som bara ser omkring sig en reflektion av sin egen person.

Stoppar intern dialog

Det första du ska göra för att förskjuta samlingspunkten är att avsluta den ändlösa dialogen med dig själv. Först efter detta kommer någon förändring i uppfattningen av världen att bli möjlig. Det finns många tekniker för att avsluta intern dialog. Många meditationsövningar är baserade just på inre tystnad. Vi kan säga att efter att ha stoppat tankarna, upphör världen att vara som vi är vana vid att se den. Men att stoppa den oändliga strömmen av bedömningar, tvivel och meningslösa tankar är inte så lätt som det verkar.

Praktiska tekniker

Ett av de enklaste sätten är att bli av med intern dialog medan du går. Det räcker med att bara titta på horisonten utan att koncentrera sig på något av objekten i synfältet. Denna teknik överbelastas visuell perception med föremål, vilket gör det svårt för det vanliga tankeflödet.

Att lyssna är också bra. Vi får den mesta informationen om världen omkring oss genom visuell perception, medan ljud ofta helt enkelt ignoreras. Men om du fokuserar på ljudet från världen runt, kommer allt att bli djupare och, så att säga, mer voluminöst, och den interna dialogen kommer att försvagas eller till och med sluta helt. Du kan kombinera båda dessa tekniker för bästa resultat.

Ändring av samlingspunkten

Men varför ändra samlingspunkten för medvetenhet? Vad kommer denna komplexa och vaga teknik, som ser korkad och obegriplig ut för en modern pragmatisk person, ge? Förskjutningen av samlingspunkten hjälper åtminstone att se världen från en annan vinkel, omvärdera gamla situationer och hitta en väg ut ur det vanliga hjulspåret. Många människor lever i flera år i ett negativt scenario som bara ger dem sorg och sorg. Detta tillstånd har bildats i många år, så det kommer inte att vara möjligt att ändra utan svårighet. För att förskjuta samlingspunkten måste du ändra dina vanor, och Men det är också möjligt Om du lyckades ändra samlingspunkten kommer din inre värld att förändras med den.

Narkotiska ämnen

Ett sätt att flytta samlingspunkten är genom att anta sinnesförändrande ämnen. Till exempel förändrar den välkända alkoholen en persons medvetenhet inte mycket, men tillräckligt för att han ska sluta på något sätt vara ansvarig för sina handlingar. Vissa är oförmögna att stoppa rörelsen av samlingspunkten och hamnar i ett helt förvirrat tillstånd under påverkan av alkohol.

Kraftfullare droger gör ett ännu mer allvarligt skifte och för osynliga världar inför ögonen på sina offer.

Vad är faran med att ändra medvetande Faktum är att när man tar dem, kontrollerar en person inte på något sätt rörelsen av samlingspunkten. Detta kan orsaka allvarliga skador på psyket och hälsan. Därför är det bättre att inte ta till hjälp av sådana fonder, eftersom fördelen av dem i alla fall kommer att vara noll. Men de kan skada under lång tid. Till exempel, om din samlingsplats ger sig av på en sådan okontrollerad resa och misslyckas med att återvända, då kommer du aldrig mer att kunna samla den välbekanta världen och tillbringa resten av ditt liv inom murarna på ett psykiatriskt sjukhus.

Galenskap

Varje stark förskjutning av samlingspunkten är inget annat än kontrollerad galenskap. Denna praxis förändrar uppfattning och tänkande så mycket att den inte tillåter dig att hålla dig inom gränserna för "rationalitet". Samma galna människor som för alltid har gått in i sina egna obegripliga världar, osynliga för en utomstående betraktare, är ett utmärkt exempel på detta. Deras samlingspunkt fördrevs som ett resultat av någon händelse som gav en allvarlig skakning. Då kunde de bara inte få henne på plats igen. Därför samlades aldrig den välbekanta världen av deras medvetande, och de stannade för alltid i nya, okända utrymmen. För att undvika detta resultat måste förskjutningen av samlingspunkten tas på största allvar. Efter en förändring i en eller annan riktning är det absolut nödvändigt att återställa den till sin vanliga position för att inte tappa kontrollen över situationen.

Hur man förskjuter samlingspunkten

Vilka är de praktiska sätten att omplacera samlingspunkten? För att även den minsta medvetna förändring ska bli möjlig måste du flitigt öva på att stoppa den interna dialogen, vilket kommer att göra fixeringen av medvetenhet mindre stel. Då bör du ändra dina vanor. Under åren ackumulerar varje person många vanor, som bildar positionen för hans samlingspunkt. Att ändra dem kommer oundvikligen att leda till en förskjutning, om än liten, men stabil.

Efter att de nya vanorna har slagit rot kommer nästa position för samlingspunkten att fixas. Till en början kommer hon envist att försöka återvända till sin ursprungliga plats, men om du ignorerar dessa patetiska försök kommer de snart att sluta. Du kan ändra dina vanor så ofta som du anser nödvändigt och sakta skaffa dig erfarenheten av att medvetet ändra positionen för samlingspunkten. Ju fler nya och ovanliga saker du försöker, desto mer formbart kommer ditt sinne att bli.

Möjligheter

Det är säkrast att flytta sin samlingspunkt inom "människoremsan". Så, Carlos Castaneda kallade spektrumet av alla typer av medvetandepositioner som finns inom den mänskliga världen. Naturligtvis kommer en erfaren utövare att kunna samla sin medvetenhet på ett sådant sätt att han uppfattar fantastiska saker som är otillgängliga vanliga människor... Men detta är inte till någon praktisk fördel för majoriteten. Dessutom kan sådana långa resor in i det okända leda till katastrofala konsekvenser, eftersom inte alla kommer att kunna återgå till sitt normala tillstånd.

Det skulle vara mest förnuftigt att använda detta exotiska koncept som ytterligare ett verktyg för att arbeta med dig själv. Avslag från dåliga vanor och att få de moraliska egenskaper du saknade är bara några av de användbara saker som en förändring av samlingspunkten kan medföra. Övningen av sådana förskjutningar gör att du kan ta dig ur ett negativt livsscenario och skapa ditt eget, användbart för dig.

Samlingspunkt- en term som kom till den esoteriska miljön från böcker Carlos Castaneda... Termen har blivit populär och till och med "oberoende" - den används nu av många sökare utan att referera till originalkällan. Castanedas böcker är inte särskilt auktoritativa bland fans av klassiska läror. Ändå har de intressanta och användbara idéer för livet. Till exempel: stalking, småtyranner, samlingsplats, etc.

Jag misstänker att Castaneda först talade om samlingspunkten (utan att ge den ett namn ännu) i den fjärde boken, där han talade om sinnet som samlingscentrumet för en initialt spridd bunt av uppfattningar.

Vanligtvis beskrivs samlingspunkten som en rundad punkt med speciell intensiv ljusstyrka på en subtil nivå lika stor som en tennisboll. Vid denna tidpunkt samlas och formas uppfattningen om varje levande varelse. Glänsandet av samlingspunkten belyser med medvetandets ljus ett visst spektrum av energifibrer som har kommit i kontakt med den, och när den rör sig blir nya spektra tydliga och blir igenkännbara. Samlingspunktens "rörelse" förändrar uppfattning, självkännedom och, som ett resultat, beteende. Man tror att under samlingspunkten skiftar spontant smidigt och omärkligt.

Innebörden är att vi kontinuerligt återskapar verkligheten i vårt eget medvetande genom att anpassa samlingspunkten till ett specifikt spektrum av energifibrer. När det gäller yoga, vid denna tidpunkt "rör" vi oss längs kanalerna i vår subtila kropp, och framhäver informationen som finns i dem med vårt medvetande.

De flesta människor har en stabil fixering av monteringspunkten i samma position. Det är inte många som har det "gående". Som Carlos Castaneda skrev: "Magins väsen är samlingspunktens rörelse." Med andra ord, det som vår uppmärksamhet är fokuserad på manifesteras. Och här är den medvetna förändringen av fixeringen viktig, enligt eget beslut, och inte som galningar – kaotiskt och okontrollerat. Förmågan att känna och styra samlingspunktens rörelse är en av de största inom mänskligt sätt... I en esoterisk miljö är ett populärt ämne på vilket chakra samlingspunkten är fixerad i en viss person - på vilket chakra han är "placerad".

Man tror att sann andlig utveckling börjar med hjärtchakrat (anahata). Även om, enligt min subjektiva observation, de flesta biktfader, paradoxalt nog, hänger någonstans mellan det tredje och fjärde chakrat, och för sina strider (spel) i detta område, där egoismen börjar tappa mark.

Det kan hända att en person har en konstant position för samlingspunkten någonstans i området för det tredje chakrat, men samtidigt, under loppet av ett utdraget krig (spel) med egot, förbereddes en flank i området av ett av de högre chakrana. Då, då och då, börjar en person röra sig dit, och från "övre våningen" i hans eget väsen öppnar sig en vidare vy för honom. En tillfällig övergång till de övre centra ger klarhet, och en person är förvånad över hur han kunde ha agerat så oförskämt och oförsiktigt tills nyligen. För en sådan förskjutning av medvetandet till högre centra krävs en kontemplativ, fristående, lugn och fristående blick på de vanliga fixeringarna.

Det betyder medvetenheten om eventuella fixeringar och upplevelser som yttre observerbara fenomen. På en djup nivå observerar vi bara vad som händer, utan att ta någon personlig del i det. Tillståndet bortom fixeringarna av relativ "förståelse" är friheten för absolut "förståelse". Med andra ord, själva samlingspunkten är bara en tillfällig tillflyktsort, en ny identifikation, och uppmärksamheten som sådan i sin absoluta aspekt är alltså den önskade upplysningen.

Krockpunktsförskjutning.

Jag bekräftar: PÅ KROPPEN av en person finns det en samlingspunkt. Förutom samlingspunkten som ligger på människokroppen finns det en annan formation på den mänskliga kokongen: ett gap ligger på nivån av solar plexus eller naveln. Genom detta gap bryter yttre rullande krafter, ett slag, in i var och en av oss.

Citat: ”Återvände från den andra uppmärksamheten efter slagen mellan skulderbladen upplevde Carlos varje gång en konstig klåda i solar plexus, vilket gjorde hans andning ytlig och smärtsam. Den stramade gradvis åt sin lumen.

Med en kraftig förskjutning av samlingspunkten (oavsett åt vilket håll) öppnas gapet så mycket att en energistorm som dånar utanför hotar att för alltid hålla samlingspunkten i en ovanlig positionOm detta händer kommer andra att uppfatta dig som galen. Extern strålning kan till och med förstöra kokongen, vilket alltid betyder en persons död.

Det är då den början Warrior behöver "sköldar" av "tankelöshet" och "göra"; i vilket fall den gamle magikern krävde att den unge amerikanen skulle ta upp hans dagbok. "Doing" returnerar samlingspunkten, om inte till sin vanliga plats, så närmare den, och gapet i kokongen kontrolleras.".

Nyckeln till magi är att inse mysteriet med samlingspunkten.

Wikipedia: (engelsk samlingspunkt) - ett av de grundläggande begreppen som används av den esoteriske tänkaren och mystikern Carlos Castaneda i sina böcker.

Ett av de mest dramatiska dragen i den mänskliga naturen är det fruktansvärda sambandet mellan dumhet och självreflektion. Det är dumhet som gör att den genomsnittliga personen avvisar allt som inte stämmer överens med hans reflekterande förväntningar. Till exempel, som vanliga människor, kan vi inte uppskatta den viktigaste aspekten av kunskap som är tillgänglig för människor: närvaron av samlingspunkten och det faktum att den kan flyttas.
(Carlos Castaneda "The Wheel of Time")

Enligt Castanedas lära är samlingspunkten en rent konventionell term. "Seers" ser samlingspunkten just som en lysande punkt på kokongen av en varelse utrustad med medvetenhet. Placeringen av samlingspunkten bestäms helt av en persons interaktion med världen - nämligen dess position bestämmer vilka energiflöden av nagual som kommer att vara involverade i att ordna och sammanställa bilden av världen som är tillgänglig för förståelse.

Varje förskjutning av samlingspunkten leder till att en del av de tidigare involverade energiflödena går in i ett passivt tillstånd, och några av de tidigare passiva aktiveras och blir tillgängliga för medvetenhet.

En lätt förskjutning av samlingspunkten leder relativt sett till en förändring av synsättet på den bekanta världen; en stark förskjutning leder till att falla in i några av de andra världarna. Enligt Castaneda har begreppet samlingspunkt absolut universalitet och tillämpbarhet på alla aspekter av mänsklig interaktion med världen utan undantag.

Det är placeringen av samlingspunkten som bestämmer den tonal som uppfattas av ägarens medvetenhet om denna position av samlingspunkten som en integrerad bild av världen. Därför är det tydligt att medvetenhetens bärare på något sätt kan interagera med varandra, förutsatt att det finns åtminstone en konsistens av positionerna för deras samlingspunkter.

Samlingspunkterna för alla moderna människor är belägna i ungefär samma område, vilket ger deras ägare mer eller mindre samma uppfattning om världen som är bekant för alla från barndomen. Crazy - oavsiktlig och okontrollerad förskjutning av samlingspunkten. Som don Juan sa (enligt Castaneda), skapar galningar kaos från kaos; magikern, till skillnad från galningen, kontrollerar förskjutningen av samlingspunkten och öppnar nya världar. Huvudinnehållet i magin är den medvetna kontrollen av samlingspunktens rörelse. Nyckeln till magi är att inse mysteriet med samlingspunkten.

Graden av rörlighet och placeringen av samlingspunkten avgör olika typer uppmärksamhet:

* Första uppmärksamheten motsvarar den vardagliga stabila beskrivningen av världen; en styvt fixerad monteringspunkt.

* Andra uppmärksamheten motsvarar den uppmärksamhet som tränas för att uppfatta flera olika beskrivningar världen; samlingsplatsen tar flera positioner.

nbsp; * Tredje uppmärksamheten motsvarar det högsta tillståndet för utveckling av uppmärksamhet, där det finns en full medvetenhet om energifälten och den fria rörligheten för samlingspunkten till olika positioner.

För att prata om magikerns medvetande är det nödvändigt att prata om samlingspunkten. Det är ett organ som varje person har och är utanför perceptionszonen för personer med tredimensionell medvetenhet. Funktionsmässigt liknar Assemblage Point en TV-kanalväljare. Om du tittar på TV, så motsvarar världen du uppfattar den inkluderade TV-kanalen. När du byter kanal befinner du dig i en helt annan värld, motsvarande programschemat som sänds på denna kanal.

För att återgå till världens datormodell kan vi säga att Assemblage Point sammanställer ett program åt oss från en informationsmatris, i enlighet med en viss regel. Samlingspunkten finns också i kristaller (levande, eller bättre att säga, hela), växter och djur, men endast en rationell varelse (som vi förstår det) kan medvetet arbeta med detta organ.

Trollkarlar säger att Assemblage Point "samlar" världen. Följaktligen, för varje individ är andra människor och föremål externa. Resultatet är en bild av världen, eller ett program som är resultatet av alla Assemblage Points. Trollkarlar kallar denna bild av världen för fördraget. Vi kan säga att ett antal program rullas samtidigt på datorn och genom att manipulera Assemblage Point kan du flytta från ett program till ett annat, eller resa mellan parallella världar.

Trollkarlar särskiljer flera typer av rörelse (funktion) av samlingspunkten, inklusive vertikal rörelse (i förhållande till den mänskliga energikokongen), tvärgående rörelse och rörelse vinkelrätt mot kokongen - utåt eller inåt. Under "energikokongen" menas här kroppens längd i termer av dimensioner som ligger bortom den vanliga perceptionen. Exempel: det finns en boll på planet. För en platt man - en invånare i en tvådimensionell värld - är bollen en punkt (kontaktpunkten med planet). Två bollar som står på ett plan kan interagera på ett avstånd av två radier, vilket kommer att vara obegripligt för en platt man, eftersom det finns ett stort avstånd mellan två punkter i hans värld. För att förklara den avlägsna interaktionen kommer den lilla mannen att introducera begreppet "energifält". När samlingspunkten rör sig i vertikaler förändras strukturen hos personen själv.

Föreställ dig att vi projicerar en reservoarpenna på ett plan. I en vinkelrät position, på planet, kommer vi att se en rund fläck; när projektionsvinkeln ändras kommer projektionsformen på objektet att ändras. Genom att flytta samlingspunkten vertikalt ändrar en person så att säga sitt utseende. Samtidigt ändrar rörelsen av Assemblage Point nedåt en persons utseende mot djurprincipen (kom ihåg skuggteatern, där en skådespelares hand kan avbilda en varg). När samlingspunkten rör sig uppåt, uppfattas en person som en ängel (övermänsklig varelse). Monteringspunkten fixeras stabilt i någon position med hjälp av extern energi. Sju vertikala zoner med möjlig fixering av monteringspunkten urskiljs på människokroppen (de kallas också chakras). Dessa zoner motsvarar sju frekvensområden där energi utbyts med planetens organism. Beroende på kast sker detta utbyte i ett mer eller mindre högfrekvent område (ju högre kast, desto mer högfrekvent energikanal används). Ju högre chakrat är involverat (som plats för fixering av samlingspunkten), desto högre nivå av mänskligt medvetande (antalet upplevda dimensioner av rymden). När samlingspunkten rör sig över kokongen förändras kontraktet, eller principen om att samla världen. Med andra ord, en person skiftar till en parallell värld.

Själva konceptet med insamlingsplatsen introducerades av forntida siare. Liksom andra namn är detta en rent villkorad term, men det finns ingen speciell anledning att överge den eller ersätta den med något annat. Siarna ser samlingspunkten just som en lysande punkt på kokongen av en varelse utrustad med medvetenhet (varifrån, i själva verket, detta namn kom). Men bara nya siare kunde förstå vad de faktiskt ser, och efter att ha förstått detta gjorde de den största upptäckten som de själva inte till fullo uppskattade.

Kort sagt, dess väsen kokar ner till det faktum att en persons interaktion med världen helt bestäms av uppsamlingsplatsens position: nämligen dess position bestämmer vilka energiflöden av nagualen kommer att vara involverade i att ordna och montera bilden av världen tillgänglig för förståelse. Följaktligen leder varje förskjutning av uppsamlingspunkten till det faktum att en del av de tidigare involverade energiflödena går in i ett passivt tillstånd, och några av de redan passiva aktiveras och blir tillgängliga för medvetenhet. En lätt förskjutning av uppsamlingsplatsen leder villkorligt sett till en förändring av synen på den bekanta världen; stark förskjutning leder till att falla in i några av de andra världarna.

Så, till exempel, kan du följa beteendet hos en student på provet, som kämpar för att lösa ett svårt problem under förhållanden med omöjlighet att använda spjälsängen. Om en elev fördjupar sig åtminstone lite i problemets kärna och till och med har en blygsam kunskap om ämnet, kan en intensiv koncentration på problemet leda till att hans samlingspunkt flyttas till en position som involverar energiflöden som är förknippade med vad i människan. verkligheten brukar kallas kreativitet, vad som gör att han kan lösa detta problem, som verkade helt hopplöst några minuter innan.

Om en student, som de säger, inte sparkas i tanden, men samtidigt, av någon anledning, inte kan klara provet, och dessutom är de potentiella förmågorna hos en trollkarl högre än genomsnittet, så finns det en icke-noll sannolikhet att i det ögonblick då han särskilt intensivt önskar sjunka genom jorden, kommer uppsamlingsplatsen att förskjutas så starkt att den kommer att samla bara en annan värld; för de närvarande i klassrummet skulle det se ut som om eleven helt enkelt försvunnit i luften, och för eleven – som om han plötsligt befann sig på en helt obekant plats.

De forntida siarna fokuserade främst på penetrering i alla världar som de kunde nå, för vilka de utsattes för (delvis rättvis) kritik från de nya siarna. Men de nya siarnas öde är mycket mer föga avundsvärt än de gamla ...

Den viktigaste hemligheten med begreppet insamlingspunkt är dess absoluta universalitet och tillämpbarhet på alla aspekter av mänsklig interaktion med världen utan undantag (vilket, som du kan upprepa, helt bestäms av insamlingsplatsens position). Det är insamlingsplatsens position som bestämmer den tonal som uppfattas av ägarens medvetenhet om denna position av insamlingsplatsen som en integrerad bild av världen. Därför är det tydligt att medvetenhetens bärare på något sätt kan interagera med varandra, förutsatt att det finns åtminstone en konsistens i positionerna för deras insamlingsplatser.

Så, jag upprepar, insamlingsplatserna för alla moderna människor ligger ungefär i samma område, vilket ger deras ägare mer eller mindre samma uppfattning om världen som är bekant för alla från barndomen.

Crazy - oavsiktlig och okontrollerbar förskjutning av uppsamlingsplatsen. Som (enligt Castaneda) don Juan sa, galningar skapar kaos från kaos; magikern, till skillnad från galningen, kontrollerar förskjutningen av samlingspunkten och öppnar nya världar. Huvudinnehållet i magin är den medvetna kontrollen av uppsamlingsplatsens rörelse. Nyckeln till magi är att inse mysteriet med samlingspunkten.

Material från uppslagsverket Chaparral

Samlingspunkt(engelsk samlingspunkt; förkortat TS)

Don Juan övervägde det första steget mot evolution att acceptera tesen att människor uppfattar varelser; han upprepade ständigt att det var från detta steg som rörelsen längs kunskapens väg började.

Varje gång jag hörde detta uttalande invände jag:

Alla vet att vi uppfattar varelser. Vad mer kan vi vara? Och jag hörde som svar:

Som ni redan vet, fortsatte don Juan, shamanerna i det forntida Mexiko var övertygade om det tolkning äger rum i ett område med särskilt starkt sken - vid samlingspunkten.

Forntidens trollkarlar, som upptäckte denna punkt av ljusstyrka, kallade den samlingspunkten, eftersom de kom till slutsatsen att det är vid denna punkt som människans uppfattning samlas. Genom sin vision upptäckte de att vid denna punkt av ljusstyrka, vars position är densamma för hela mänskligheten, möts otaliga energifält i form av energilinjer som utgör universum. Samling vid denna tidpunkt blir de sensoriska data. som kan användas av människor. Denna användning av energi, som omvandlas till data från sinnena, ansågs av dessa trollkarlar vara en handling av ren magi: energi som sådan omvandlades genom samlingspunkten till en autentisk, självförsörjande värld där organismer som t.ex. som människor kunde leva och dö. Handlingen att omvandla flödet av ren energi till en värld som kan uppfattas definierades av dessa magiker som ett tolkningssystem. Deras chockerande slutsats, chockerande, naturligtvis, för dem, såväl som för oss som har tillräckligt med energi och uppmärksamhet, var att vid samlingspunkten samlas perception inte bara in genom att omvandla energiflödet till data från sinnesorganen, utan även tolkningen av data från sinnesorganen sker.

<...>om samlingspunkten ändrar sin position inuti det lysande ägget, samlas ytterligare en uppsättning energifält i den, vilket skapar ny ström sensoriska data... En annan uppsättning energifält omvandlas till data från sinnena, och dessa andra energifält uppfattas som en annan värld.

Samlingspunkten är en metaforisk abstrakt term

Det händer att du återigen blir förvirrad av ditt vanliga missförstånd av termer. Du strävar efter att hitta rätt plats som om du letade efter dina borttappade bilnycklar. Sedan vill du binda din monteringspunkt till den som du knyter dina skosnören. Perfekt plats för samlingspunkten såväl som dess fixering är metaforer. De har ingenting att göra med orden som används för att beskriva dem.

Det finns två sätt som trollkarlar förklarar vad magi är. Den första är genom metaforiska beskrivningar världen av magiska dimensioner. För det andra - med hjälp av abstrakt terminologi inneboende i magi. Jag har alltid föredragit det andra sättet, även om en västerlännings rationella sinne aldrig kan vara nöjd med något av dessa två sätt.

Mål

Att uppnå målen för krigarens väg och siarens väg

Frihet

Monteringspunkters positioner

Prestation

Will är indirekt ansvarig för platsen för samlingsplatsen

Don Juan fortsatte med att säga att behärskning av stalking och behärskning av avsikt är två mästerverk av nya siare, som markerar ankomsten av moderna siare. De nya siarna undersökte flitigt varje tillfälle att få fördelar över sina förtryckare. De visste att deras föregångare gjorde extraordinära saker, manipulerade en mystisk och underbar kraft, som de inte kunde beskriva och därför kallade det bara makt. Lite var känt för de nya siarna av denna makt. Därför var de tvungna att konsekvent undersöka det genom vision. Deras ansträngningar belönades värdigt när de till slut lyckades fastställa att denna kraft är inställningens energi.

Nya siare började med vad de såg - volymen av medvetenhetens glöd (glöd av medvetenhet) och dess intensitet ökar när emanationerna inuti kokongen blir avstämda (Justerat) för överensstämmelse med stora emanationer (emanationerna i stort)... De använde denna observation på samma sätt som stalking; det blev för dem en sorts språngbräda, från vilken de utvecklade en komplex uppsättning tekniker för att kontrollera stämningen av emanationer.

Till en början såg de dessa tekniker som inställningsförmåga. Sedan insåg de att det var mycket mer inblandat än att trimma; det som ägde rum var energin som emanerade från denna inställning av emanationer. De kallade detta energivilja. Will blev den andra basen. Nya siare förstår det som ett blindt, opersonligt, oupphörligt explosivt frigörande av energi som får oss att bete oss som vi gör. (får oss att bete oss som vi gör)... Will är ansvarig för uppfattningen (uppfattning) vanlig värld (allmänhetens värld) och indirekt, genom kraften av denna uppfattning, är hon ansvarig för platsen för samlingspunkten i det vanliga (sedvanligt - bekant, betingat av miljön) placera.

Don Juan sa att de nya siarna utforskade hur världen uppfattas. vanligt liv, och såg effekterna (effekter - handlingar, influenser) kommer. De såg att för att ge kontinuitet till uppfattningen uppdateras inställningen hela tiden. För att inställningen ska uppdateras varje gång med färskhet och nyhet, vilket är nödvändigt för att kompilera (utgöra) av den levande världen, den där explosiva produktionen av energi som kommer från de verkliga (de mycket - de mycket) inställningarna omdirigeras automatiskt för att förstärka några av de valda inställningarna.

Denna iakttagelse blev ytterligare en språngbräda, från vilken de nya siarna utvecklade den tredje grunden för detta komplex. Det kallades intention, vilket betyder målmedveten kontroll av viljan - inställningens energi.

Förlust av mänsklig form

Don Juan varnade mig för att det en dag i mitt liv oundvikligen kommer att komma ett ögonblick då jag, efter att ha tappat mina sköldar, kommer att utsättas för den ständiga stöten från vältningsmannen. Han sa att vilken krigare som helst skulle gå igenom detta stadium. Det kallas förlust av mänsklig form.

Jag bad honom förklara på ett sådant sätt att jag en gång för alla skulle lära mig vad den mänskliga formen är och vad det innebär att förlora den.

Don Juan svarade att siarna kallar den mänskliga formen för den oemotståndliga kraften av inställning av emanationer, tänd av medvetenhetens glöd på den plats där samlingspunkten för en normal person finns. Det är kraften som gör oss till människor. Att vara en mänsklig person innebär alltså att tvingas lyda denna kraft av inställning, och följaktligen att vara stelbent i våra handlingar till den plats där den kommer ifrån.

Tack vare krigarens övning börjar hans samlingspunkt vid ett visst ögonblick förskjutas åt vänster. Denna förändring är ihållande, vilket leder till en ovanlig känsla av avskildhet, eller kontroll, eller till och med självförnekelse. Förskjutningen av samlingspunkten medför en omjustering av emanationerna. Den nya inställningen markerar början på en serie ännu mer betydande förändringar. Siarna kallade mycket exakt det första skiftet för förlusten av mänsklig form. eftersom det markerar början på samlingspunktens obönhörliga rörelse bort från sin ursprungliga position, som ett resultat av vilket vår fäste vid kraften som gör oss mänskliga oåterkalleligt förloras.

Flytta och hålla monteringspunkten efter behag

Från dessa observationer, möjliga genom sin vision, gick dessa trollkarlar vidare till handlingar som syftade till medveten (avsiktlig förskjutning - frivillig förskjutning) förskjutning av samlingspunkten... Resultatet av deras ansträngningar i denna riktning kallade de Konsten att drömma.

Denna konst definierades av dessa magiker som den pragmatiska användningen av vanliga drömmar för att komma in i en annan värld, genom att förskjuta samlingspunkten efter behag (efter behag) och att hålla henne i denna nya position, också av egen fri vilja (även efter behag) ... Iakttagelserna av dessa magiker som utövade konsten att drömma var en blandning av förnuft (anledning) och direkt uppfattning om de energiflöden som finns i universum.

Sexuell energi behövs för att stå emot det förkrossande trycket av inställning

Genaro vände sig till mig och informerade mig om att tjusningen Julian var en hänsynslös lärare. Han och hans lärare, nagualen Elias, som då fortfarande befann sig i den här världen, brukade flytta lärjungens samlingspunkt bortom den kritiska linjen och lämnade honom då åt sig själv.

Jag har redan sagt till dig en gång: Nagualen Julian rådde oss att inte slösa med sexuell energi, - fortsatte Genaro. – Han menade att energi är nödvändigt för förskjutning (flytta) samlingspunkter. Om en person inte har det, så är nagualens slag inte frihetens slag, utan dödens slag.

- Med brist (Utan) energi, sa don Juan, kraften i inställningen är förstörd (inriktningskraften krossar) ... Utan tillräcklig energi är det omöjligt att motstå trycket från emanationer, uppradade i den ordning som (Du måste ha energi för att upprätthålla trycket från justeringar som - Du måste ha energi för att stå emot trycket från de inställningar som) aldrig använd under normala omständigheter.

Sexuell energi behövs för förutsägbara samlingspunktsförskjutningar

Du är en drömmare, sa han. – Om du inte är försiktig med din sexuella energi kan du utsätta dig för faran av fel (oberäkneligt - slumpmässigt, oförutsägbart) skift samlingspunkter... För en minut sedan blev du förbryllad över dina reaktioner. Detta innebär att din samlingspunkten rör sig inte riktigt korrekt (rör sig nästan oregelbundet - rör sig nästan oberäkneligt) eftersom din sexuella energi är ur balans.

Obetydlig avsikt

Jag kände hur en rysning gick genom min kropp. Det verkade för mig att jag höll på att svimma. Jag ville informera don Juan om att min reaktion var otillräcklig, men han fortsatte att tala i en hes viskning. Han sa att Genaro nu drömmer och därför har tillräckligt med kontroll över sin samlingspunkt för att flytta den tills den når vissa utstrålningar som kommer att få allt runt den här stenen att vakna. Don Juan rådde mig att flytta min samlingspunkt efter Genaros samlingspunkt. Han sa att jag kan göra det. Först genom att etablera min orubblig avsikt flytta den, och för det andra att låta situationens sammanhang diktera vart den ska flyttas.

Din drömposition den dagen var i den här världen, men långt härifrån, från Oaxaca.

Det är omöjligt att veta, svarade han. - Starka känslor, orubblig avsikt eller extremt intresse spelar rollen som en guide, då är samlingspunkten stadigt fixerad i drömmens position och förblir där tillräckligt länge för att dra alla emanationer in i kokongen dit.

trollkarlar hävdar att du kan flytta samlingspunkten, förutsatt att du har tillräckligt med energi för att fixa den i en annan position, eftersom du inte vill hamna i ett dårhus och helt gå vilse i dessa världar över världar som finns överallt, som lager av löken. Detta kräver kontroll, energi och smidighet. Och vad vi kallar " oböjlig avsikt".

Avskildhet

(rör på sig) (flytta) det kräver en enorm avskildhet och en fullständig brist på självviktighet (fantasi).

Att bli av med självvikt

"Var är alla dessa världar, don Juan? På olika positioner i samlingspunkten?

- Höger. I olika positioner i samlingspunkten, men dessa positioner är tillgängliga för magiker på grund av rörelse (rör på sig) samlingspunkten, inte dess förskjutning (flytta)... Att gå in i dessa världar är den typ av dröm som dagens magiker är engagerade i. De gamla trollkarlarna höll sig borta från honom, sedan det kräver en enorm avskildhet och en fullständig brist på självviktighet... De gamla magikerna hade inte råd med priset. För trollkarlar som tränar på att drömma idag är drömmen friheten att uppfatta världar bortom det imaginära. (fantasi).

Stoppar intern dialog

Jag sa till honom att jag var fullt medveten om att jag i allmänhet lyckades stoppa interna samtal med mig själv. Men jag hade ingen aning om hur det gick till. Om jag blev tillfrågad genom vilka handlingar jag uppnådde detta, skulle jag inte svara.

Förklaringen är själva enkelheten, sa don Juan. – Det var ett uttryck för ditt kommer... Sålunda bildade du en ny avsikt, ett nytt lag. Tja, och sedan blev ditt lag Örnens lag.

Detta är det mest extraordinära av de nya siarnas fynd. Våra lag kan bli Eagle-lag. Den interna dialogen stannar på bekostnad av densamma, på grund av vilken den börjar: på grund av viljans verkan. Vi är trots allt tvungna att starta ett internt samtal med oss ​​själva under press från dem som lär oss. När de lär oss använder de sin vilja. Och vi använder vår i inlärningsprocessen. Det är bara det att varken de eller vi är medvetna om detta. Genom att lära oss att prata med oss ​​själva lär vi oss att kontrollera viljan. Det är vår vilja att prata med oss ​​själva. Och för att stoppa interna samtal bör vi använda samma metod: tillämpa viljan på detta, utveckla en lämplig avsikt.

Vi var tysta i några minuter. Sedan frågade jag vem han hade i tankarna när han pratade om lärarna som lärde oss att ha en intern dialog.

Jag pratade om vad som händer med en människa i spädbarnsåldern”, svarade don Juan. "Vid den här tiden lär alla omkring honom att föra en oupphörlig dialog om honom. Gradvis går denna dialog inåt och förvandlas till en faktor som fixar samlingspunkt i den ursprungliga positionen.

Enligt siare är varje barn omgivet av hundratals lärare som lär honom exakt var han ska fixa samlingspunkt.

det är den inre dialogen som fixerar samlingspunkten i dess ursprungliga position

Jag var alltid intresserad av frågan: var får man kraften från den primära impulsen, som skulle slå hopsättningspunkten ur sin ursprungliga position. När jag frågade don Juan om detta tidigare, svarade han vanligtvis att allt bestäms av den universella kraften i inställningen, så uppsåt är det som får samlingspunkten att röra sig.

Nu ställde jag samma fråga till honom igen. Han svarade:

Nu kan du själv svara på din fråga. Den initiala impulsen kommuniceras till samlingspunkten genom konsten att bemästra medvetenhet. I slutändan beror inte så mycket på oss – människor. När allt kommer omkring är vi faktiskt bara en samlingspunkt fixerad i en viss position. Vår interna dialog är vår inventering- vår fiende och samtidigt - vår vän. Gör en inventering och släng sedan listan i papperskorgen. Nya siare tar inventering på största allvar och upprättar sina listor med största omsorg. För att sedan skratta åt dessa listor. Om det inte finns något lager är samlingsplatsen ledig.

Inre tystnad

Han pekade på åsen öster om staden. (öster om den lilla dalen där staden ligger).

- Det finns tillräckligt med glitter på dessa berg (glitter) att trycka (skaka - skaka) din samlingsplats... Strax innan solen går ner bakom de västra topparna kommer du att ha några ögonblick på dig att fånga allt det gnistra du vill ha. Den magiska nyckeln som öppnar jordens dörrar är (är gjord av) inre tystnad och alla gnistrande saker (glans - lyser).

Nykterhet och kontroll

Gå hem och tänk på kärnan i magiska berättelser”, sa don Juan med en ton av fullständighet i rösten. ”Eller rättare sagt, man ska inte tänka på dem, utan försöka flytta sin samlingspunkt mot tyst kunskap. Att flytta samlingspunkten är allt, men det betyder ingenting om det inte är en nykter och kontrollerad handling. Så stäng dörren till självreflektion. Var felfri och du kommer att ha tillräckligt med energi för att nå platsen för tyst kunskap.

Eliminerar självreflektion

det är inte alls nödvändigt att lära sig magi för att flytta samlingspunkten. Ibland, på grund av dramatiska omständigheter som krig, deprivation, stress, trötthet, sorg, hjälplöshet, genomgår en persons samlingspunkt djupa förändringar.

Om en person som befinner sig i sådana omständigheter kunde uppfatta trollkarlarnas ideologi, sa don Juan, då skulle han utan problem kunna driva denna naturliga förändring till gränsen. Och människor kunde söka och hitta extraordinära saker, istället för att göra vad människor vanligtvis gör under sådana omständigheter - längta efter att återgå till sitt normala tillstånd så snart som möjligt.

När samlingspunktens rörelse pressas till dess gränser, fortsatte han, blir både en vanlig människa och en student av magi magiker, för tack vare den extrema intensifieringen av denna rörelse förstörs kontinuiteten så att den inte längre kan återställas.

Hur kan denna rörelse förstärkas till det yttersta? Jag frågade.

Genom att eliminera självreflektion, "svarade han. – Att flytta samlingspunkten eller bryta kontinuiteten är ingen riktig svårighet. Den verkliga utmaningen är energilagring. Om någon har energi och om hans samlingspunkt har flyttat, upptäcker han verkligen obegripliga saker.

Förföljelse

Don Juan stannade och tittade intensivt på mig. Och sedan, efter en något spänd paus, talade han om stalking. Enligt honom är början av denna konst mycket blygsam och nästan oavsiktlig. Det är bara det att de nya siarna märkte att när en krigare beter sig på ett ovanligt sätt för honom, börjar emanationer som inte tidigare var inblandade att glöda inuti hans kokong. Samtidigt skiftar samlingspunkten - mjukt, harmoniskt, nästan omärkligt.

Denna observation fick nya seare att ta till praxis att systematiskt övervaka sitt beteende. De kallade det konsten att förfölja. Don Juan noterade att, trots alla kontroverser, detta namn fortfarande är ganska adekvat, eftersom stalking är en speciell typ av beteende mot människor. Vi kan säga att stalking är en praxis av inre sekretess som inte visar sig på något sätt i beteende.

Beväpnade med denna metod gav de nya siarna balans till sin interaktion med det kända. Och det bar frukt. Genom kontinuerlig kontinuerlig övning av stalking fick de sin samlingspunkt att röra sig stadigt.

Förföljelse är en av de två största framgångarna för nya siare, fortsatte don Juan. "De bestämde att den moderna nagualen bara skulle lära sig stalking när han är i ett tillstånd av ökad medvetenhet, när samlingspunkten redan är tillräckligt djup till vänster. Poängen är att nagualen måste lära sig principerna för denna konst, vara fri från bördan av en mänsklig inventering. När allt kommer omkring är nagualen på ett eller annat sätt gruppens ledare. För att framgångsrikt leda sina krigare måste han agera snabbt, utan föregående tvekan.

Andra krigare kan lära sig stalking medan de är i ett normalt tillstånd, även om det fortfarande är tillrådligt att lära dem detta genom att flytta dem till ett tillstånd av ökad medvetenhet. Och inte så mycket på grund av värdet av den ökade medvetenheten i sig, utan för att den ger stalkingen ett mysterium, som i allmänhet inte finns i det. När allt kommer omkring är stalking egentligen bara förmågan att hantera människor.

Nu borde du förstå varför nya siare värderar interaktion med småtyranner så högt. Småtyranner tvingar dem att använda principerna för stalking och därigenom flytta samlingspunkten.

Jag frågade:

Och hur är det med de gamla siarna? Vad visste de om stalking?

Ingenting. Förföljelse är nya siares egendom”, svarade don Juan med ett leende. – De gamla var så försjunkna i kontemplationen av sin makt att de inte ens insåg att det fanns andra människor. Tills de inte för dem till roten. Men du vet redan allt detta.

han tänker berätta om två konster - stalking och uppsåt. Han kallade dem höjdpunkten av prestationer för trollkarlar, både gamla och nya – precis vad de, som för tusentals år sedan, sysslar med idag. Det påstod han stalking är början och att innan krigare kan göra något på vägen, måste de lära sig att förfölja, då måste de bemästra uppsåt, och först då kan de flytta samlingspunkten efter behag.

A.: Förföljelseär förmågan att fixa samlingspunkt i vilken godtycklig position som helst för att ge kaotisk uppfattning en viss struktur och ordning. Vi stalkar i förhållande till vår verklighet varje dag, varje sekund, och upptäcker vad det betyder: att köra längs den här gatan eller att vara på den här gränden. Studie förfölja- innebär att skapa dina egna system för att kategorisera föremål och saker, kända för oss vid namn.

När du befinner dig i drömmarnas värld, håll den och förfölj denna verklighet innan den flyttar någonstans och förvandlas till något annat. Du försöker hålla denna verklighet från att förändras. Om du har mycket erfarenhet av att förfölja och drömma, kan denna verklighet bli din enda verklighet. Detta är precis vad som hände med de gamla magikerna när de blev fångade: de kunde inte längre återvända till vår värld Vardagsliv.

Den splittrade uppfattning som uppnås genom egna ansträngningar kallas samlingspunktens fria rörlighet.

Slutligen sa han att att vara på två ställen samtidigt var ett tecken för trollkarlar. (milstolpe - milstolpe) markerar ögonblicket när samlingspunkten når den tysta kunskapens plats. Delad uppfattning (delad uppfattning) uppnås genom egna ansträngningar kallas samlingsplatsens fria rörlighet.

Han försäkrade mig att varje nagual konsekvent gör allt som står i hans makt för att stimulera den fria rörligheten för sin lärjunges samlingspunkt. Detta är avgörande (all-out - utmattande, spänd) ansträngningen kallas mystiskt "att nå den tredje punkten".

"Den svåraste aspekten av att känna till nagualen," fortsatte don Juan, "och naturligtvis är den viktigaste delen av hans uppgift att nå denna tredje punkt. Nagualen avser denna fria rörelse, och anden ger honom medlen (anden kanaliserar medlet till nagualen) för att åstadkomma detta. Jag hade aldrig tänkt något sådant förrän du dök upp. Därför kunde jag aldrig fullt ut uppskatta min välgörares gigantiska ansträngningar när han satte sig för att göra det åt mig.

Svårigheterna som nagualen har när de tänker inse denna fria rörlighet av samlingspunkten för sina elever är ingenting jämfört med de svårigheter som eleverna möter när de försöker förstå vad nagualen gör. Titta på din egen kamps väg! Samma sak hände mig. I de flesta fall antog jag att andens jippon helt enkelt var jippon av den nagual Julian.

Senare insåg jag att jag var skyldig honom mitt liv och mitt välbefinnande”, fortsatte don Juan. "Nu vet jag att jag är skyldig honom oändligt mycket mer. Eftersom jag inte har något sätt att uttrycka detta, föredrar jag att säga att han tog till knep för att leda mig till innehavet av den tredje referenspunkten.

Den tredje referenspunkten är uppfattningsfriheten. (uppfattning), denna avsikt, denna ande, tankens kullerbytta in i det övernaturliga, detta är handlingen att gå bortom våra begränsningar och beröra det obegripliga.

Vision är en eufemism för rörelse samlingspunkter

Don Juan noterade det syn är bara en allegorisk beskrivning (är en eufemism för) flytta (rörelse - rörelse) samlingspunkter... Därför genom att glida (flyttade - flyttade) det är lite mer till vänster, jag kunde få en tydligare bild av eldkloten, en bild som kunde tolkas som att jag lyckades komma ihåg dem (en bild som jag då kunde tolka som att jag kom ihåg dem).

diverse

Att ha en samlingsplats är att vara vid liv

Ur magikerns synvinkel betyder att ha liv att ha medvetande. (medvetande)... Det vill säga att ha samlingspunkten med den omgivande glöden av medvetande (medvetenhet)... Det är detta som indikerar för magikern att varelsen som han har att göra med, det spelar ingen roll om den är organisk eller oorganisk, har förmågan att vara fullt medveten. (uppfatta - perception)... Trollkarlar överväger förekomsten av perception (uppfattar) som en nödvändig förutsättning för livet.

Anslutningar

Kroppsanslutning

När don Juan presenterade sina läror, ägnade don Juan särskild uppmärksamhet åt allt som hade att göra med samlingsplatsen. Jag frågade honom en gång om samlingspunkten har något med den fysiska kroppen att göra.

– Samlingspunkten har ingenting att göra med vad vi vanligtvis uppfattar som en människokropp.- han svarade. – Samlingsplatsen är en del av det lysande ägget – vårt energiska "jag".

Förhållande till beteende

definieras stalking som konsten att använda oväntat beteende för ett specifikt syfte. Han sa att normalt mänskligt beteende i det dagliga livet är rutin. Alla icke-standardiserade beteenden som stör rutinen har en ovanlig effekt på hela vår varelse. Magikern söker just denna ovanliga effekt, eftersom effekten av en sådan effekt är kumulativ.

Han förklarade att de forntida siarna, genom sin syn, var de första som märkte att ovanligt beteende fick samlingspunkten att vibrera. De upptäckte snart att om dessa beteenden systematiskt utövades och styrdes intelligent, skulle de i slutändan orsaka en förändring. samlingspunkter.

Men huvudproblemet för trollkarlar-siare, fortsatte don Juan, var uppfinningen av ett beteendesystem som inte tillät smålighet och nycker, utan som kombinerade höga moraliska egenskaper och en känsla av skönhet som skiljer seare från vanliga trollkarlar.

Don Juan avbröt sitt tal och alla tre tittade på mig, som om de försökte hitta spår av trötthet i mina ögon eller kropp.

Den som lyckas flytta sin samlingspunkt till en ny position är en magiker, fortsatte don Juan. – Att vara i den här nya positionen kan han påverka andra människor dåligt eller bra. Därför kan en trollkarl vara i nivå med en gatuskomakare eller bagare. Siarmagikers påståenden måste gå längre än detta stadium. Och för att uppnå detta är det nödvändigt att kombinera moral och skönhet.

Samband med drömkroppen

din poäng

Men hur går en sådan resa till? Jag frågade.

Det är omöjligt att veta, svarade han. - En stark känsla, oböjlig avsikt eller extremt intresse spelar rollen som en guide, sedan är samlingspunkten stadigt fixerad i drömmens position och förblir där tillräckligt länge för att dra alla utstrålningar in i kokongen dit.

Länk med limmet

Tidigt på kvällen sa don Juan att det fanns många saker att diskutera och frågade om jag ville gå en promenad. Jag var på ett speciellt humör. Tidigare upptäckte jag en konstig känsla av främlingskap hos mig själv som kom och gick. Först trodde jag att fysisk trötthet grumlade mina tankar, men mina tankar var kristallklara. Så jag började inse att denna märkliga avskildhet var resultatet av min övergång till ökad medvetenhet.

Vi lämnade huset och började strosa genom stadens torg. Jag skyndade mig att fråga don Juan om min avskildhet innan han kunde tala om något annat. Han förklarade detta genom att byta energi.

När energi frigörs, som vanligtvis används för att hålla samlingspunkten i ett fast läge, fokuserar den automatiskt på den förbindande länken. Han försäkrade mig att det inte finns någon speciell teknik eller teknik genom vilken magikern i förväg kan lära sig att flytta energi från en plats till en annan. Snarare handlar det om den momentana förskjutningen som sker efter att man uppnått en viss grad av erfarenhet.

Jag frågade honom vad denna grad av erfarenhet var.

Ren förståelse, svarade han. Att uppnå en sådan omedelbar energiförskjutning kräver ett tydligt samband med avsikt, och för att etablera den tydliga kopplingen behöver du bara ha avsikten att göra det med ren förståelse. Naturligtvis bad jag om att få förklara vad denna rena förståelse är. Han skrattade och satte sig på bänken.

Kommunikation med avsikt

– Att övervinna perceptionsbarriären är den sista av uppgifterna att bemästra konsten att medvetandegöra. För att flytta monteringspunkten till lämplig position måste du samla in en stor mängd energi. Så - varsågod, kom ihåg vad du redan har gjort mer än en gång!

Jag försökte utan framgång komma ihåg vad den mänskliga matrisen är. Hopplösheten i detta företag upprörde mig fruktansvärt och gjorde mig sedan arg. Jag var arg, jag var arg på mig själv, på don Juan, på allt i allmänhet.

Don Juan var inte imponerad av min ilska. Han förklarade det lugnt samlingsplatsen tvekar: lyda kommandot eller inte... Därav ilskan, som är en helt naturlig reaktion.

Det kommer att ta lång tid innan du praktiskt kan tillämpa principen om "ditt lag är Örnens lag", sa han. – Den här principen är trots allt mystikens väsen avsikter... Under tiden, bilda ett team för att inte bli irriterad även under dina värsta stunder av tvivel. Ditt kommando kommer att höras och utföras som örnens kommando, även om denna process kommer att vara långsam.

Mellan samlingsplatsens vanliga position och platsen där det inte råder någon tvekan - och den sammanfaller nästan med platsen för perceptionsbarriären - finns ett omätligt brett område. I det här området är krigaren benägen till en mängd olika felhandlingar. Därför måste du vara på din vakt och inte tappa självförtroendet, för det ögonblick kommer oundvikligen när du kommer att överväldigas av känslan av nederlag.

Nya siare uppmuntras att agera väldigt enkelt när de ställs inför känslor av otålighet, förtvivlan, ilska eller sorg på vägen. De säger att du måste himla med ögonen. I vilken riktning som helst. Jag personligen föredrar medurs.

Denna ögonrörelse skiftar omedelbart samlingspunkt... Och i samma ögonblick kommer lättnaden. Denna metod kan användas tillfälligt tills behärskning av avsikten uppnås.

Han sa att antikens människor blev legendariska tack vare den tysta kunskapen om kraften som kan erhållas genom att flytta samlingspunkten. Magerna har återupplivat denna uråldriga makt, om än i en mer moderat skala. Genom att växla samlingspunkter de kunde manipulera sina känslor och förändra saker. Jag förändrar saker genom att känna mig stor och skrämmande. Känslor riktade på detta sätt kallas avsikt.

Din samlingspunkt har redan rört sig lite, - fortsatte han. – Nu är du i en sådan position att du antingen kan förlora din prestation, eller tvinga din samlingspunkt gå ännu längre.

Förbindelse med kraftväxter

- Kraftväxterna gav jag dig för att tvinga din samlingspunkt flytta. De kan ha denna effekt. Men hunger, trötthet, sjukdom och annat liknande kan agera på samma sätt. Den vanliga mannen tror att resultaten av förändringen bara visar sig på det mentala planet, och detta är hans misstag.

Don Juan sa då att han i början av min utbildning använde kraftverk, eftersom nya siare uppmuntras att göra det. Baserat på erfarenheten av sin vision vet de att kraftväxterna svänger samlingspunkten mycket starkt och "skakar" den från sin vanliga plats. I princip är effekten av kraftväxter på samlingspunktens position mycket lik effekten av sömn. Men kraftverk inducerar djupare och mer alltförbrukande skift än sömn... Det desorienterande inflytandet av ett sådant skifte används sedan av läraren för att förstärka förståelsen i elevens medvetande av det faktum att uppfattningen av världen aldrig kan vara slutgiltig och entydig.

Samband med rädsla

Jag kämpade desperat med illamåendet. Don Juan klappade mig på axeln och sa att jag hade stor erfarenhet av att framställa mig själv som en oskyldig åskådare. Och han försäkrade mig att jag inte medvetet försökte hindra min samlingspunkt från att flytta. Det är bara en automatisk reaktion från vilken normal person som helst.

Något kommer att hända som kommer att skrämma ihjäl dig, "viskade don Juan," men ge inte upp.

<...>Jag måste inse att min samlingspunkt har flyttats och nu får ganska dystra strålar att glöda. Att överföra de känslor som är karakteristiska för mitt normala tillstånd av medvetenhet till världen som jag har samlat på mig är helt enkelt löjligt, eftersom rädsla bara kan dominera bland det vanliga livets utstrålning.

Jag sa att om min samlingspunkt flyttade som han säger, så har jag nyheter till honom. Min rädsla blev oändligt mycket starkare och mer förödande än något jag någonsin upplevt i vardagen.

Du har fel, sa don Juan. – Din första uppmärksamhet är i förvirring och vill inte ge upp kontrollen, det är allt. Jag har en känsla av att du lugnt kan närma dig dessa varelser, och de kommer inte att kunna göra något med dig.

<...>Don Juan noterade att på gravplatsen för de forntida siarna uppförde jag mig mycket bra, särskilt i den andra delen av duellen med dem. Han sa att en förändring i samlingspunkten åtföljs av en förändring i belysningen. På dagen blir det väldigt mörkt medan mörkret på natten övergår i skymning. Don Juan tillade också att jag två gånger lyckades flytta samlingspunkt självständigt med hjälp av endast en djurrädsla. Han gillade inte bara en sak - jag ägnade mig åt min djurrädsla. Det var särskilt värdelöst efter att jag insåg att en krigare inte har något att frukta.

Hur vet du att jag insåg detta? Jag frågade.

Du var fri. Så fort rädslan försvinner, löses allt som bundit oss upp omedelbart”, förklarade han. - Den bundsförvant höll fast vid ditt ben bara för att han attraherades av din djurskräcka för vilda djur.

<...>– Landsbygden i Mexiko, liksom vissa städer, är farliga. Det som hände dig kan hända vilken man och vilken kvinna som helst. Efter att ha snubblat på en sådan gravplats kan en person till och med se siarna och deras allierade. Såvida han inte är formbar nog att tillåta sin rädsla att flytta samlingspunkten. Men en sak är säker: en person kan dö av rädsla.

Samband med förståelse

Don Juan tillade också att jag två gånger lyckades flytta samlingspunkt självständigt med hjälp av endast en djurrädsla. Han gillade inte bara en sak - jag ägnade mig åt min djurrädsla. Det var särskilt värdelöst efter att jag insåg att en krigare inte har något att frukta.

<...>sådana ögonblick av förståelse - till och med en krona ett dussin. Men i en krigares liv är de värdelösa, eftersom deras resultat elimineras med varje nytt skifte. samlingspunkter.

Länk till inställning

uppfattning är möjlig tack vare samlingspunkt- en specialutbildning vars funktion är att välja interna och externa emanationer som ska trimmas. Den speciella miljö som vi uppfattar som världen är resultatet av var i kokongen samlingspunkten är för tillfället.

Perception barriär anslutning

I den sista delen av sin förklaring beskrev han två krafter som hjälper samlingspunkten att röra sig - marktrycket och rullkraften. Dessutom förklarade han för mig tre metoder som utvecklats av nya siare - förföljelse, uppsåt och drömmar - och hur utövandet av dessa metoder påverkar uppförandet av samlingspunkten.

Nu, - fortsatte han, - så att förklaringen av konsten att bemästra medvetenhet kan anses vara komplett, har du bara en sak att göra: att övervinna perceptionens barriär på egen hand. Du måste själv, utan någons hjälp, flytta din samlingspunkt för att uppnå inställning i ett annat stort band av emanationer.

Om du inte kan göra detta, kommer allt som vi pratade om och vad vi gjorde att visa sig vara tomt prat, bara ord. Och ord är värdelösa.

Han förklarade att när samlingspunkten lämnar sin normala position och når ett visst djup, passerar den genom en barriär som tillfälligt berövar den dess förmåga att justera emanationer. Vi känner det som ett ögonblick av tomhet i uppfattningen. De forntida siarna kallade detta ögonblick en vägg av dimma: i ögonblicket för kränkning av emanationsinställningen uppträder uppfattningen av en dimmremsa.

Don Juan sa att det finns tre sätt att närma sig problemet med att övervinna perceptionsbarriären. Du kan betrakta det som en sorts abstrakt överstigbar abstrakt barriär. Du kan övervinna det som om du slår igenom med hela kroppen en skärm av tjockt papper. Och du kan se det som en vägg av dimma.

Naturligtvis, under min lärlingstid ledde don Juan mig många gånger till att se perceptionens barriär. Först gillade jag bilden av dimväggen. Don Juan varnade mig för att de gamla siarna också föredrog att se barriären på detta sätt. Han förklarade att det här är mycket enklare och bekvämare, men att det samtidigt finns en fara att göra det obegripliga till något mörkt och olycksbådande. Därför rådde han mig att inte lägga det obegripliga i den första uppmärksamhetsinventeringen, utan att lämna det obegripligt.

Kommunikation med andra

Don Juan noterade att på gravplatsen för de forntida siarna uppförde jag mig mycket bra, särskilt i den andra delen av duellen med dem. Han sa att en förskjutning i samlingspunkten åtföljs av en förändring i belysningen... På dagen blir det väldigt mörkt medan mörkret på natten övergår i skymning. Don Juan tillade också att jag två gånger kunnat flytta samlingspunkten på egen hand med hjälp av enbart djurrädsla. Han gillade inte bara en sak - jag ägnade mig åt min djurrädsla. Det var särskilt värdelöst efter att jag insåg att en krigare inte har något att frukta.

Anslutning med jordtryck och total frihet

de gamla siarna lärde sig att använda den rullande kraften och röra sig med dess hjälp. Istället för att ge efter för tipparens angrepp och tillåta honom att dela deras kokonger, rullade de med honom, vilket gav honom möjligheten att flytta sina samlingspunkter till gränserna för mänskliga förmågor.

Don Juan uttryckte sin uppriktiga beundran för denna prestation. Han erkände att ingenting kunde ge samlingspunkten en push, som att trycka på en tippvagn.

Jag frågade om skillnaden mellan att skjuta marken och att skjuta en tipp. Han förklarade att jordens tryck är inställningskraften hos uteslutande bärnstensstrålar. Denna push höjer medvetenheten i en ofattbar grad. Ur nya seers synvinkel är en sådan transformation en explosion av obegränsad medvetenhet, som de kallade fullständig frihet.

Han sa att trycket från vältningsmannen, i motsats till jordens tryck, är dödens kraft. Under påverkan av tipparen flyttar samlingspunkten till nya - oförutsägbara - positioner. Således var de gamla som såg i sina vandringar alltid ensamma resenärer, även om alla deras företag alltid var gemensamma. Om det hände att flera siare deltog i samma resa, innebar detta bara en kamp om överhöghet och ansågs vara en oönskad händelseutveckling.

Samband med skjuvriktning

Jag visste nog att min samlingspunkt

De nya siarna gjorde mycket annorlunda. De försökte hålla samlingspunkten i mitten av den mänskliga remsan. I ett ytligt skifte av det här slaget - till exempel en övergång till ett tillstånd av ökad medvetenhet - är drömmaren praktiskt taget omöjlig att skilja från någon annan person på gatan, förutom kanske något mer utsatt för känslor som tvivel och rädsla. Men så snart förskjutningen av samlingspunkten överskrider en viss gräns, förvandlas drömmaren, vars förskjutning av samlingspunkten utförs i mittsektionen, till ett gäng ljus. En sådan ljusklump är drömkroppen för nya siare.

"Du gick in i ett tillstånd av ökad medvetenhet på egen hand, utan min hjälp. Detta gör att din samlingspunkt är mycket flexibel och flexibel. Och du kan få det att gå ännu djupare till vänster. För att göra detta måste du slappna av och hamna i ett halvt dåsig tillstånd här på den här bänken. Du har inget att frukta, för jag är nära. Slappna av, släpp samlingspunkten, låt den skifta.

Ögonanslutning

– Mellan samlingsplatsens vanliga position och platsen där det inte råder någon tvekan – och den sammanfaller nästan med platsen för perceptionsbarriären – finns ett omätligt brett område. I det här området är krigaren benägen till en mängd olika felhandlingar. Därför måste du vara på din vakt och inte tappa självförtroendet, för det ögonblick kommer oundvikligen när du kommer att överväldigas av känslan av nederlag.

Nya siare uppmuntras att agera väldigt enkelt när de ställs inför känslor av otålighet, förtvivlan, ilska eller sorg på vägen. De säger vad som krävs rulla ögonen... I vilken riktning som helst. Jag personligen föredrar medurs.

Denna rörelse av ögonen förskjuter omedelbart samlingspunkten. Och i samma ögonblick kommer lättnaden. Denna metod kan användas tillfälligt tills behärskning av avsikten uppnås.

Sambandet med oklanderlighet

nya siare trodde det samlingspunkten kan flyttas från insidan... Men de stannade inte där. De kom fram till att en felfri krigare behöver inte leda... Det är bara genom att spara energi som han självständigt kan uppnå allt som siarna uppnår. Allt han behöver är ett minimum av tur. Han måste bara ta reda på någonstans om möjligheterna för en person som öppnas av siarna.

Siaren som går in i det okända för att se det okända måste vara i ett tillstånd av absolut perfektion.

Don Juan blinkade och sa att att vara i ett tillstånd av absolut perfektion innebar att vara fri från rationella antaganden och rationella rädslor. Och la till det mina rationella antaganden och rädslor för tillfället tillåter mig inte att justera emanationerna behövde komma ihåg hur jag såg den mänskliga matrisen. Don Juan krävde att jag skulle slappna av och flyttade samlingspunkten rotation av ögonen. Han sa om och om igen att det är väldigt viktigt att komma ihåg den mänskliga matrisen innan jag ser den igen. Och eftersom han inte har tid kan jag inte göra allt med min vanliga långsamhet.

Trollkarlar säger att för att kontrollera anden - och med det menar de att kontrollera samlingspunktens rörelse - behövs energi. Det enda som sparar energi för oss är vår perfektion.

Förhållandet med avskildhet

- Vad händer med en person vars samlingspunkt har förlorat sin stelhet? Jag frågade.

Om han inte är en krigare, då tror han att han håller på att tappa förståndet, - svarade han med ett leende. – Du också en gång trodde att du höll på att bli galen. Om den här personen är en krigare vet han säkert att han har tappat förståndet. Och väntar tålmodigt. Du förstår, om en person är frisk och vid sitt fulla sinne, betyder detta att hans samlingspunkt är orörligt fixerad. När det skiftar blir det galenskap i bokstavlig mening.

En krigare, vars samlingspunkt har flyttats, har möjlighet att välja ett av två alternativ: antingen erkänner han att han är sjuk och börjar bete sig som en galning och reagerar känslomässigt på dessa konstiga världar uppfattas som ett resultat av skiftet; eller så väntar han passionerat och fristående, med vetskapen om att samlingsplatsen förr eller senare definitivt kommer att återvända till sin plats.

Och om han inte kommer tillbaka? - Jag frågade.

En sådan person är borta, ”svarade don Juan. "Han är antingen en obotlig galen person, vars samlingspunkt aldrig kan samla den vanliga världen, eller en oöverträffad siare som har gett sig av på en resa till det okända.

Vad är skillnaden mellan dem?

I energi! I perfektion! Felfria krigare blir aldrig galna. De befinner sig i ett tillstånd av konstant avskildhet. Jag har berättat för dig mer än en gång: en oklanderlig siare kan se skrämmande världar, och i nästa ögonblick - som om ingenting hade hänt för att skämta och skratta med vänner och främlingar.

Andlig förbindelse

Magiker säger att för att kontrollera andan - och med det menar de att kontrollera samlingspunktens rörelse, - energi behövs. Det enda som sparar energi för oss är vår perfektion.

Att koppla ihop med känslor

Don Juan tände flera fotogenlampor och vi satte oss vid ett stort bord. Don Juan verkade vara på väg att äta. Medan jag funderade på vad jag skulle säga eller göra, kom en kvinna tyst in och ställde en tallrik mat på bordet. Jag förväntade mig inte hennes utseende, och när hon kom ut ur mörkret in i ljuset, som om den materialiserades ur ingenting, öppnade jag ofrivilligt min mun i förvåning.

Var inte rädd, det är jag, Carmela, - sa hon och försvann igen, försvann in i mörkret.

Jag nästan skrek av skräck. Don Juan skrattade så mycket att jag trodde att alla i huset hörde honom. Jag hade redan bestämt att de skulle komma nu, men ingen dök upp.

Jag försökte äta, men jag kände inte för det. Sedan började jag tänka på en kvinna. Jag kände henne inte. Jag kanske skulle ha känt igen henne, men jag kunde inte få fram minnet av henne från dimman som omslöt mina tankar. Jag kämpade för att rensa tankarna, men kände att det skulle ta för mycket energi och gav upp.

Nästan omedelbart efter att jag slutat tänka på henne började jag uppleva en märklig avtrubbad oro. Först trodde jag att jag var förtryckt av mörkret, det massiva huset och tystnaden i det och bortom det. Men så ökade min depression till otroliga proportioner, speciellt efter att jag hörde en hunds svaga skällande på avstånd. Vid något tillfälle trodde jag att min kropp höll på att brista i bitar. Don Juan ingrep omedelbart. Han hoppade fram till mig och slog mig på ryggen så att något klickade inuti mig. Det här slaget i ryggen gav mig omedelbar lättnad.

När jag lugnade ner mig insåg jag att jag tillsammans med ångesten som nästan förtärde mig hade tappat en tydlig känsla av att veta om allt i världen. Jag kunde inte längre förutse hur don Juan skulle uttrycka vad jag visste själv.

Sedan fortsatte don Juan till sin mest ovanliga förklaring. Han sa först att källan till den oro som grep mig i hastigheten av en stäppbrand var den plötsliga rörelsen av min samlingspunkt orsakad av Carmelas oväntade framträdande, såväl som mitt oundvikliga försök att flytta min samlingspunkt där jag skulle kunna känna igen henne fullt ut.

Han rådde mig att vänja mig vid tanken att jag då och då skulle få den här typen av ångestattacker, eftersom min samlingspunktär fortfarande mobil.

Varje rörelse av samlingspunkten är som att dö, "sa han. – Allt i oss kopplar ur, och återansluter sig sedan till källan till ännu större kraft. Denna ökning av energi uppfattas som dödlig ångest.

Vad ska jag göra när detta händer? Jag frågade.

Ingenting, svarade han, vänta bara. Energiutbrottet kommer att passera, det är bara farligt att inte veta vad som händer med dig. När du vet är det ingen verklig fara.

"Du tillryggalade den här sträckan för att du vaknade upp i en avlägsen drömställning," fortsatte han. - Efter att ha dragit dig över torget från just den här bänken, banade Genaro vägen din poäng sammansättningen kunde röra sig från positionen för normal medvetenhet till positionen där den drömmande kroppen uppträder. Och på ett ögonblick har din drömmande kropp tillryggalagt en otrolig sträcka. Men detta är inte viktigt. Hemligheten i sig ligger i själva drömmens position. Dess styrka är tillräcklig för att dra er alla från en plats till en annan, till den här världens mest olika ändar eller bortom. De gamla siarna använde detta i stor utsträckning. De försvann från denna värld eftersom de vaknade upp i en drömposition bortom det kända. Din drömposition den dagen var i den här världen, men långt härifrån, från Oaxaca.

Men hur går en sådan resa till? Jag frågade.

Det är omöjligt att veta, svarade han. - Stark känsla, en oböjlig avsikt eller extremt intresse spelar rollen som en guide, då är samlingspunkten stadigt fixerad i drömpositionen och förblir där tillräckligt länge för att dra alla emanationer in i kokongen dit.

Jag visste nog att min samlingspunkt befinner sig i en position där förnuftets roll inte är dominerande. Och samtidigt var jag intresserad av ganska rationella frågor. Don Juan sa att ur praktikens synvinkel går vi in ​​i ett sömntillstånd så snart samlingspunkten rör sig. Jag var till exempel intresserad av frågan om jag såg sovande ut för en utomstående observatör, hur Genaro såg ut för mig.

Så fort don Juan kom tillbaka frågade jag honom om det.

Du sover på det mest naturliga sätt, fast du inte gick och lade dig, - svarade han. – Om en person i ett normalt medvetandetillstånd såg dig nu, skulle han bestämma sig för att du är lite galen, och kanske till och med att du är full.

Och han förklarade att under normal sömn skiftar samlingspunkten längs en av kanterna på den mänskliga remsan. Sådana skift är alltid förknippade med ett dåsig tillstånd. Och i praktiken skiftar samlingspunkten längs mittsektionen av den mänskliga remsan. Därför uppstår inte det dåsiga tillståndet, även om drömmaren verkligen sover.

Det var vid denna gaffel som de nya och forntida siarna skildes åt i sin strävan efter makt”, fortsatte han. – De gamla siarna var intresserade av en kopia av kroppen, fysiskt starkare än kroppen själv. Därför använde de en förskjutning längs den högra kanten av den mänskliga remsan. Ju djupare de gick i den riktningen, desto mer bisarra blev deras drömmande kroppar. Igår fick du själv möjlighet att se det monstruösa resultatet av ett djupt skifte längs högerkanten.

De nya siarna gjorde mycket annorlunda. De försökte hålla samlingspunkten i mitten av den mänskliga remsan. Med ett ytligt skifte av detta slag - till exempel en övergång till ett tillstånd av ökad medvetenhet - skiljer sig drömmaren praktiskt taget inte från någon annan person på gatan, utom kanske något mer mottaglig för känslor som till exempel tvivel och rädsla... Men så snart förskjutningen av samlingspunkten överskrider en viss gräns, förvandlas drömmaren, vars förskjutning av samlingspunkten utförs i mittsektionen, till ett gäng ljus. En sådan ljusklump är drömkroppen för nya siare.

Han sa också att en sådan opersonlig drömmande kropp är mer gynnsam för förståelse och utforskning, vilket är grunden för allt nya siare gör. De forntida siarnas i stort sett humaniserade drömkropp drev dem att söka samma personliga, humaniserade svar.

- På grund av vad<samlingspunkt> växla? Jag frågade.

- På grund av påverkan av energiflöden, uppstår energiutbrott i eller utanför vår energiform. Dessa flöden är oförutsägbara och slumpmässigt genererade. Men för trollkarlar är de helt förutsägbara och lyder deras avsikt.

– Känner du själv de här flödena?

– Varje magiker känner dem. Vilken människa som helst känner dem, men vanliga människor är för upptagna med sina personliga problem för att uppmärksamma sådana känslor.

– Hur det känns att känna ett energiflöde?

- Lätt obehag, flyktig sorg, som omedelbart ersätts av eufori. Eftersom varken sorg eller eufori har en förståelig orsak är vi vanligtvis inte benägna att betrakta dem som ett pålitligt tecken på att det okända rullar över oss. Vi tillskriver detta oförklarliga och i allmänhet inte särskilt hälsosamma humörsvängningar.

Samband med villkorlighet

Han sa att troligen varje person som lever under vanliga förhållanden får möjlighet att bryta sig ur bojorna av konditionering en eller flera gånger. Samtidigt betonade han att han inte menade sociala förhållanden, men de konventioner som begränsar vår uppfattning. En omedelbar känsla av upprymdhet skulle räcka för att ta bort samlingspunkten och bryta våra kedjor. Detsamma gäller ett ögonblick av rädsla, ilska, illamående eller sorg. Men oftare än inte, när vi får en chans att förskjuta vår samlingspunkt, blir vi rädda. Vanligtvis spelar våra akademiska, religiösa, sociala grunder in. De föreslår att det är säkrare att återvända till mängden, till den vanliga flocken, för att återföra vår samlingspunkt till den vanliga positionen för "normalt" liv.

Han sa också att alla mystiker och andliga lärare som jag kände till handlade enligt samma princip: deras samlingspunkt flyttades på grund av disciplin, askes - eller till och med av misstag - till en viss plats, varefter de återvände till sitt normala tillstånd, och bevarade erfarenheterna för livet.

Du kan vara väldigt gudfruktig bra kille- fortsatte han, - och glöm samtidigt den första rörelsen av din samlingspunkt. Eller så kan du trycka dig ur ditt sinne. Förresten, du är fortfarande inom dessa gränser. Jag visste allt han pratade om, men kände samtidigt konstiga tveksamheter som gjorde mig obeslutsam. Don Juan utvecklade sin idé vidare. Han sa att den genomsnittliga personen, som inte kan ackumulera energi som överstiger det som är utanför vardagen, kallar området för uppfattningen av ovanlig verklighet magi, magi eller djävulens intrig, ryggar tillbaka från det och bryr sig inte om ytterligare forskning .

Men du kan inte göra det längre, fortsatte don Juan. – Man är inte religiös och samtidigt för nyfiken för att så lätt ge upp den förvärvade erfarenheten. Det enda som kan stoppa dig är feghet... Uppfatta allt för vad det verkligen är: abstrakt, ande, nagual. Det finns ingen häxkonst, ingen ondska, ingen djävul. Allt detta är bara uppfattning.

Tanke anslutning

Don Juan förklarade det med stort tålamod intelligens- bara en biprodukt av den vanliga positionen för samlingspunkten; Det är därför kunskap om vad som händer i världen, förstånd, självförtroende - alla dessa föremål för vår stolthet, vad som tros vara en naturlig följd av vårt värde - är endast en följd av samlingsplatsens placering på sin vanliga plats. Ju stelare det är fixerat där, desto mer självsäkra vi är, desto starkare känner vi att vi känner till världen och kan förutse framtiden.

Koppling med förveckling och hyresgäst

"Varför kallar du dödens gåvor förhärliga" för maktgåvor? Och vad är hemligheten här? Jag frågade. ”Du kan trots allt själv flytta din samlingspunkt var som helst, eller hur?

"De kallas maktgåvor eftersom de är produkten av den speciella kunskapen hos forntida trollkarlar," sa han. "Detta är ett mysterium, eftersom ingen på denna jord, förutom den som trotsade döden, kan visa oss ett exempel på sådan kunskap. Jag kan naturligtvis placera min samlingspunkt var jag vill, inom eller utanför en persons energiform. Men det jag inte kan, och det som bara dödshärjaren kan kontrollera, är att veta vad jag ska göra med min energikropp i var och en av dessa positioner för att uppnå full uppfattning, fullständig sammanhållning.

Han förklarade sedan att moderna trollkarlar är omedvetna om detaljerna i de många tusen möjliga positionerna för samlingspunkten.

– Vilka funktioner pratar du om? Jag frågade.

"Särskilda sätt att hantera energikroppen, som syftar till att uppnå en fast fixering av samlingspunkten i separata positioner," svarade han.

Han använde sig själv som ett exempel. Han sa att styrkagåvan han fick av en dödsförkämpe var att känna till positionen för kråkans samlingspunkt och hur man manipulerar sin energikropp för att uppnå full kråkuppfattning. Don Juan förklarade att full uppfattning, total förveckling, är vad de gamla trollkarlarna sökte till varje pris, och att i fallet med hans egen maktgåva kom full uppfattning till honom genom en gradvis inlärningsprocess, steg för steg, hur man lär sig att arbeta mycket hårt komplex bil.

Don Juan förklarade vidare att de flesta av samlingspunktsförskjutningarna som utförs av moderna trollkarlar är måttliga förskjutningar inom det tunna knippet av lysande energitrådar i det lysande ägget; en stråle som kallas "mänsklig rand" eller den rent mänskliga aspekten av universums energi. Utanför denna stråle, men fortfarande inom det lysande ägget, ligger en sfär av djupa skiftningar. När samlingspunkten förskjuts någonstans i denna sfär är perception fortfarande begriplig för oss, men extremt detaljerade procedurer krävs för att perceptionen ska vara fullständig.

"De oorganiska varelsernas trick på din sista resa med Carol Tiggs var att hjälpa dig hitta fullständig sammanhållning i ett mycket starkt skifte," sa don Juan. "De flyttade dina samlingspunkter så långt bort som möjligt och hjälpte dig sedan att uppfatta som om du var i din vardagliga värld. Detta är en nästan omöjlig sak. För en sådan uppfattning behöver magikern antingen praktisk kunskap eller kraftfulla vänner.

Dina vänner skulle så småningom förråda dig och Carol och låta dig stå upp för dig själv och lära dig praktiska sätt att överleva i den världen. Som ett resultat skulle ni båda vara fyllda till bredden av pragmatiska procedurer, som antikens mest kunniga magiker.

"Varje djup förskjutning i samlingspunkten kräver speciell utarbetning", fortsatte han, "som moderna trollkarlar skulle kunna studera om de visste hur man fixar samlingspunkten under tillräckligt lång tid i ett sådant skifte. Endast antikens magiker ägde den speciella kunskap som var nödvändig för detta.

Don Juan fortsatte med att förklara att kunskapen om de specifika handlingar som krävs för sådana skift inte var tillgänglig för de åtta nagualerna i vår härstamning som föregick nagualen Sebastian. Hyresgästen visade sedan för Sebastian hur man uppnår full uppfattning i tio nya samlingspunktspositioner.

Nagualen Santisteban fick sju, nagualen Luhan femtio, nagualen Rosendo sex, nagualen Elias fyra och nagualen Julian sexton. Själv fick han två. Totalt uppgick detta till nittiofem specifika samlingspunktspositioner kända för hans linje.

Han sa att på frågan om han ansåg det vara en fördel, skulle han svara "nej", för under tyngden av dessa gåvor skiftade vår linje tydligt mot stämningen hos de gamla magikerna.

Alternativa dekrypteringar

Förskjutning av samlingspunkten

Ha<астральщиков>allt händer på fantasinivå - virtuella händelser och tecknade serier, som i sällskap med astrala människor brukar kallas "ut ur kroppen".

I Castaneda kommer allt från en djupt omedveten svimning. Du somnar och ditt sinne stängs av. Du måste hitta dig själv där och sedan ange en ny tonal i en dröm. Det vill säga, fokus ligger inte på att se ett gäng tecknade filmer, utan på att skapa en ny tonal. Kunskapens konkreta form och uttryck har ingen mening. Bara en sak spelar roll - bildandet av en ny tonal där du behöver lära dig hur du rör dig. Psycho-fi-zi-chi-ki gå över.

Inte för att uppleva hallucinationer och sedan färgrikt beskriva dem för vänner, utan för att din energi (något fysiskt kroppsligt, som en biologisk kropp) förvandlas och samlingspunkten rör sig. När den övergår till sömn av sig själv är den värdelös. Och det är nödvändigt att vara medveten om detta skifte och det är u-zha-sa-et. Och allt detta upplever och går du igenom.

Det gäller frågan om dödsfall som kurator. Om du energiskt börjar förskjuta samlingspunkten (enkelt uttryckt är detta "min energikropp separerar"), då upplever du fruktansvärda upplevelser, besläktade med psykoser, eftersom hela din varelse tolkar det som händer som döden. Och det handlar inte bara om att du säger till dig själv "åh jag dog, åh jag är inte rädd", utan du upplever något som gränsar till vansinne och hotar ditt liv.

Rent ämne

Det rena subjektet, subjektet som sådant, det icke involverade subjektet, det tomma subjektet - energikroppen - han genomgår de förändringar som Castaneda skriver om.

I praktiken sker det tyst – antingen ändrar man sig eller så gör man det inte. Självstyrd övning är INTE den övningen. Ett riktigt energiskt ämne, han är alltid tyst.

Som Zen säger: det finns ingen person, det finns omständigheter; det finns en person, det finns inga omständigheter; det finns ingen person, inga omständigheter; det finns en person och det finns omständigheter. Allt detta flyter runt ett tyst subjekt som är närvarande i alla dessa fyra situationer, men som inte hittas. Kognitivt subjekt (rationellt subjekt), perceptuellt subjekt (empiriskt subjekt) och något tredje, tystnad.

Detta ämne är mycket svårt att uppnå och många söker det antingen i det empiriska eller i det rationella ämnet. Och när de hittar ett tredje ämne kan de flytta på taket och försöka tvinga det att förändras genom empirisk eller rationell manipulation.

Men det här ämnet bryr sig inte ett dugg om manipulation. Om du tittar på tecknade serier (i huvudet eller på TV), så byter du INTE ämne. De är bara i ditt huvud. Empiriska teckningar, till exempel att trycka upp 30 gånger från golvet, leder inte heller till att ämnet ändras.

Alla förväntar sig frukter av sina handlingar. "Jag ska ta reda på det nu, gå och sälj och få lite pengar" - det här är "tänka, sälja och ta pengar", inte förändringar i ämnet. "Jag ska börja svänga, bli starkare och bli en mästare." Detta är att "bli en mästare", inte en förändring av det inre ämnet. Dessa är alla manipulationer med innehållet i energiämnet, och inte av honom själv.

Någon kommer att säga "ja, då kan de inte manipuleras på något sätt!" och kommer att upprepa djuppsykologins ståndpunkt att det omedvetna inte kan manipuleras. "Vi är slavar av det omedvetna" - det sa både Freud och Jung. Och Castaneda säger motsatsen - att manipulera är inte bara möjligt, utan nödvändigt, då kommer du att uppnå mystik. Kan du föreställa dig vilken typ av extra uppgift som ställdes av Castaneda? Antagligen inte. Försök åtminstone...

Antikens strategi hermeneutisk procedur. Innebörden av ordet stalking är att jaga, krossa, hemlighetsfullt beteende, en mörk häst, en förföljande galning – dessa betydelser passar oss inte.

Vi tittar på innebörden. För Castaneda är stalking fixering, bindning av emanationer i en ny position. Nu sätter vi stalking inom citattecken och letar efter en liknande definition inom andra kunskapsområden: vilket ord betecknar bindning, fixering, lastning, lastning av något tungt att dra, uppleva, i abstrakt bemärkelse, när det är kopplat och fixerat? Vad är detta för ord? Yoga (uoke - ok, gammal betydelse - förening)! Prata om det och yoga om det.

Vad är yoga? Detta är chitta vritti nirodha - mind control (översatt från sanskrit betyder "yoga är ett stopp för sinnets vibrationer")... Varför? Eftersom det är sinnestillståndet/energin, hans/hennes konditionering, som är konditioneringen av hela vårt liv. Detta kallas i orientaliska koder karma... Karma är predestination i betydelsen att vara betingad av dig själv. Du rullar någonstans och du vill inte göra något åt ​​det. Karma är fixeringen av samlingspunkten.

Mysteriet med Carlos Castaneda. Analys av don Juans magiska kunskap: teori och praktik Ksendziuk Aleksey Petrovich

4. Monteringspunkt

4. Monteringspunkt

"En verklig ny jord i en eller annan vetenskap kan uppnås endast när det i det avgörande ögonblicket finns en beredskap att lämna den grund som den tidigare vetenskapen vilar på, och på sätt och vis göra ett språng in i tomrummet."

Heisenberg

Ur modern vetenskaps synvinkel har vi redan hoppat in i tomrummet och förklarat att mänsklig uppfattning är nästan otroligt borttagen från verkligheten, och det är därför en persons kommunikation med verkligheten är extremt ineffektiv. Det akademiska förhållningssättet hävdar att perceptionsprocessen förutsätter upptäckten av ett objekt i det upplevda fältet, distinktionen i detta objekt av individuella egenskaper och deras syntes. I det här fallet bör följande frågor ställas: bestäms volymen av det upplevda fältet av någon extern lag och bör det föreslagna systemet för tolkning av sensoriska signaler som finns i detta fält anses vara optimalt? När allt kommer omkring kommer vi inte att förneka att en persons öde som ett erkännande subjekt beror på lösningen av dessa frågor. Eller, som den amerikanske psykologen W. Neisser skrev (Cognition and Reality. San Francisco, 1976.): "Perception är den grundläggande kognitiva aktiviteten som genererar alla andra arter." Och här bekräftar han en idé som oundvikligen leder oss till frågan om arten och volymen av det upplevda fältet: "Det är dock ännu viktigare att kognitiv aktivitet och verklighet möts i perception. Jag tror inte att de flesta psykologer korrekt förstår Den dominerande punktvisionen består i upphöjelsen av förnimmaren: det hävdas att den bearbetar, transformerar, omkodar, assimilerar och generellt ger form åt vad som annars skulle vara meningslöst kaos. Detta tillvägagångssätt kan inte vara korrekt; syftet med uppfattningen , liksom evolution, består utan tvekan i att upptäcka vad miljön verkligen är och anpassa sig till den." (Kursiverad min - A.K.)

Det perceptionsfält som presenteras för en person av vissa skäl är en del av verkligheten, transporterat av tonal till vårt medvetande på perversa sätt; snarare en karikatyr av verkligheten, inte en slank byggnad som har vuxit ur "sanslöst kaos". För vi har ingen rätt att kalla det obegripliga "meningslöst". (Kom ihåg? "Ditt dyrbara sinne är bara centrum för samlingen, en spegel som reflekterar något utanför det ... Tonalen hos var och en av oss är helt enkelt en återspegling av det obeskrivliga okända, fyllt av ordning och nagual hos var och en av oss av oss är bara en återspegling av den obeskrivliga tomheten som innehåller allt."- IV, 280-281)

Så redan i den fjärde boken finns en glimt av ett koncept som, från och med boken "Eld inifrån" (VII), kommer att bli avgörande för hela don Juans undervisning. I nagualens energiska verklighet, där "vi är en känsla, känsla och vad vi kallar vår kropp är ett knippe av lysande fibrer utrustade med medvetenhet" (IV, 97), är valet av perceptionsfält löst från punkten med tanke på samlingspunktens läge.

"Nästa sanning är," fortsatte don Juan, "att uppfattningen är möjlig tack vare samlingspunkten, en speciell formation vars funktion är att välja inre och yttre emanationer som ska anpassas, där samlingspunkten för tillfället är i kokongen. " (VII, 354-355)

Med andra ord kan ett antal energiströmmar som påverkar den mänskliga formen utifrån samlas till en holistisk bild av perception först när de befinner sig i verkningssfären för ett visst element på en levande varelses lysande kokong - i område som kallas samlingspunkten av don Juan. Resten av massan av energiflöden går förbi detta område på ett eller annat sätt och visar sig därför vara bortom tröskeln för mänsklig perception.

Som du kan se är begränsningen av den levande formen ändå oundviklig: vi behandlar aldrig hela Verkligheten som en helhet, vi uppfattar bara det som motsvarar positionen för en enda punkt i vår energikropp. Bildligt talat är det vårt enda "öga" genom vilket nagualen tar på sig sina ofattbara drag. "Var och en av oss är täckt med ett energiskal i form av en kokong. Inuti kokongen finns en liten del av emanationerna som utgör universum. Medvetenhet uppstår på grund av det konstanta trycket av emanationer som finns utanför kokongen och är kallas stor, på emanationerna som finns inuti kokongen. Perception är en konsekvens av medvetenhet och uppstår när de inre emanationerna är anpassade till sina motsvarande stora." (VII, 354)

Don Juan argumenterar med en sådan grundlighet och så systematisk att man börjar förstå den otroliga komplexiteten och betydelsen av fenomenet som en krigare står inför i detta skede. När allt kommer omkring, i slutändan, visar sig alla prestationer i Don Juan-traditionen vara förknippade med en kontrollerad förändring av samlingspunktens position - fram till det slutliga förverkligandet av absolut frihet.

Den fasta positionen för samlingspunkten styrs i första hand av tonen, vilket är anledningen till att vi ägnade så mycket tid åt att undersöka dess mekanism. Don Juan förklarade att människor väljer samma emanationer för perception hela tiden av två skäl. För det första (och detta är huvudsaken) fick vi lära oss att det är dessa utstrålningar som är märkbara. "Beskrivning av världen" från generation till generation försörjer sig själv, bevarar, bevaras i ättlingar som en ovärderlig skatt av ackumulerad erfarenhet. För det andra, en sådan biologisk form som en person, en viss position av samlingspunkten var inneboende från allra första början - som ett resultat av detaljerna i hans energiutbyte, som ett resultat av kampen för överlevnad bland liknande biologiska former. Tonal och tonal inlärning gjorde fixeringen av samlingspunkten stel, och nu är det nästan omöjligt att vika.

Men trollkarlar har hittat många sätt att bryta fixeringen och få samlingspunkten att röra sig.

"Enligt örnens kommando (om Örnuniversum - i nästa del av den här boken. - AK), är samlingspunkten belägen på en kokong inom ett visst område," sa don Juan. "Men dess exakta plats är bestäms av vanor, det vill säga genom att ständigt upprepa handlingar. Först lär vi oss att hon kan vara på en viss plats, och sedan beordrar vi själva henne att vara där. Vårt team blir Eagle-teamet, vilket kräver att samlingspunkten var i denna särskild plats. " (VII, 364)

För att förändra denna situation behöver vi bara energi. Den första uppmärksamheten, eller uppmärksamheten hos det tonala, "beskriva världen" leder till vad don Juan kallar "självabsorption" - det vill säga en sådan regim av energiutbyte, som är en sluten cykel: all producerad energi absorberas av struktur som genererar det. Till exempel spelade ritualer och besvärjelser en distraherande roll i de gamla "siarnas" liv - de "befriade" tillfälligt den första uppmärksamheten från självupptaget - den mest kraftfulla fixaren av samlingspunkten.

"Den tvångsmässiga inblandningen av den första uppmärksamheten i självupptagande eller rationalitet är en mycket kraftfull fixerande kraft. Rituellt beteende, som upprepas från dag till dag, får den första uppmärksamheten att frigöra en del av den energi som upptas av kontemplation av inventeringslistan. Som en Resultatet är att styvheten i fixeringen av monteringspunkten reduceras något." (VII, 364)

Men hur kommer det sig att vår uppmärksamhet, sammankopplad och begränsad av det tonala, "beskrivningen av världen", som fungerar på ett ganska bestämt sätt (minns du diagrammet över en persons perceptionsapparat?), Attraherar en inventarielista och andra liknande fält helt obekanta för honom? Don Juan förklarar det så här:

"Den första uppmärksamheten uppfattar emanationer i block eller buntar. Organisationen av sådan perception är också en funktion av samlingspunkten. Ett exempel på en bunt emanationer som sticker ut och intensifieras i form av ett enda block är människokroppen som vi brukar uppfatta det - en lysande kokong - de sticker aldrig ut eller intensifieras De är dömda till glömska. När allt kommer omkring är samlingspunktens funktion att få oss att inte bara uppfatta vissa buntar av emanationer, utan också ignorera alla andra.

Jag krävde enträget att jag skulle uppehålla mig mer i detalj vid perceptionens blockorganisation. Don Juan förklarade att samlingspunkten avger en luminescens som grupperar inre emanationer i buntar, som sedan anpassas till deras motsvarande stora emanationer, också samlade i buntar. Tuftning uppstår även när siaren har att göra med aldrig använda emanationer. Så snart emanationerna framhävs och förstärks träder blockuppfattningens lagar, som är karakteristiska för den första uppmärksamheten, i kraft. "(VII, 367-368)

Vi kommer att ha vissa svårigheter om vi försöker, enbart förlitande på K. Castanedas böcker, att ta reda på exakt den vanliga platsen för samlingspunkten i den mänskliga energikokongen. I bok VII (Eld inifrån) ger han följande information genom don Juan:

"Sammansättningspunkten är hög, ungefär tre fjärdedelar av kokongens höjd, på dess yta." (VII, 366)

I den nionde boken, "Konsten att drömma", nämner författaren kort att samlingspunkten är belägen på kokongens bakvägg, ungefär "mellan skulderbladen". Hur det än må vara så är detta element av ljusstyrka beläget i "bandet av mänsklig perception" - en grupp energifibrer som korsar det "lysande ägget" snett och genom och igenom. Dess rörelse längs "remsan" (eller, mer exakt, skivan - det vill säga sektionen inuti kokongen) uppfattas vanligtvis av siarna som en förskjutning till vänster (trots allt är kokongen genomskinlig), även om den faktiskt samlingspunkten störtar helt enkelt inåt, mot kärnan av "kokongen" ... Det är därför begreppen uppstod - "högersidig medvetenhet" och "vänstersidig medvetenhet", som i samma terminologi motsvarar den första och andra uppmärksamheten.

Nedan kommer vi att prata mer i detalj om typerna av förskjutning av samlingspunkten, såväl som de erfarenheter och uppfattningar som är förknippade med dem. Nu är det viktigare för oss att förstå vilka förnimmelser och symtom som följer med förskjutningen av samlingspunkten som sådan.

Vi upplever dagligen små rörelser av samlingspunkten. Fluktuationer i det inre mentala tillståndet, nivån av fysisk eller känslomässig ton - alla påverkar platsen för detta perceptuella centrum. Men don Juan talar om mycket större rörelser av energistrukturen. Dessutom hävdar han att varje person som har tillräckligt med styrka för detta är kapabel att utföra följande rörelser:

"Först och främst måste en person inse det faktum att den värld vi uppfattar är resultatet av en viss position av samlingspunkten på kokongen. Efter att denna förståelse uppnåtts kan samlingspunkten förskjutas av frivilliga ansträngningar som ett resultat av skaffa nya vanor." (VII, 363)

Vi kan säga att en sådan förklaring inte förklarar någonting. Den hävdar bara möjligheten till denna prestation, men väcker samtidigt ett antal frågor:

a) hur inser man att perception är resultatet av en viss position av samlingspunkten?

b) vad är arten av den frivilliga ansträngning som krävs för att flytta den?

c) vad betyder "skaffa nya vanor"?

Den "teoretiska" medvetenheten om den första frågan upptog hela den första delen av boken, men vi talar i första hand om den praktiska medvetenheten om denna grundläggande position. Det kan naturligtvis komma först efter din personlig erfarenhetÅtminstone en av metoderna som föreslagits av don Juan kommer att "fungera". Nu är var och en av er redo att uppleva en förändring i uppfattningssättet, genom att uteslutande använda teknikerna från Toltec "magi" och ingen annan. Problemet är att du behöver energi. När du och jag konsekvent analyserar var och hur energi ackumuleras kommer du att se att även detta problem är lösbart.

Situationen är mer komplicerad med den rationella förståelsen av frivilliga ansträngningar. I kapitlet om uppsåt kan man se att författaren nästan utan framgång försöker bryta språkgränsen, eftersom vi aldrig lärt oss att prata om det. Ta en frivillig handling, till exempel, räck upp handen. Lätt som en plätt. Beskriv nu för mig hur du gjorde det? Jag är inte intresserad av operationssekvensen, hur dina muskler rörde sig där osv. Förklara hur du valde att höja din hand och som ett resultat höjde du den. Detta är en frivillig ansträngning som vi blir bedövade inför.

När det gäller att "skaffa sig nya vanor", så handlar det å ena sidan om metoderna för att samla energi, som vi kommer att prata om senare, och å andra sidan problemen med inlärning i allmänhet. När du lärde dig gå försökte du - föll, steg och föll igen. Likaså lära sig att flytta samlingspunkten. Efter ett tag blir en ny färdighet en "ny vana", det vill säga den görs automatiskt och utan större ansträngning. På det här sättet går vi, pratar och gör mycket annat.

Men tillbaka till att förstå detaljerna i mänsklig perception. Vi här, eftersom varken don Juan eller någon annan "seare" (synska är engagerade, som ni förstår, andra saker), var tvungna att sammanställa en hel monografi om detta ämne. Don Juan agerade praktiskt: "Läraren ordnar om bilden av världen. Jag kallade den här bilden för tonals ö. Jag sa att allt som vi är finns på den här ön. Trollkarlarnas förklaring säger att tonals ö skapas av vår uppfattning, lärt sig att koncentrera sig på vissa element. Var och en av dessa element, och alla tillsammans, bildar vår bild av världen. Lärarens uppgift i förhållande till elevuppfattning är att överföra alla element på ön till ena halvan av bubblan. Vid det här laget måste du ha insett att städning och återuppbyggnad av den tonala ön innebär att omgruppera alla dessa element till förnuftets sida. Min uppgift var att dela upp din vanliga bild av världen: inte att förstöra den, utan att få den att rulla över till förnuftets sida. Du gjorde det bättre än någon jag känner." (IV, 257)

Den dränerade halvan av "bubblan" är fylld med vilja - det vill säga den energin som kan verka på samlingspunkten och flytta den. Den högra sidan (sidan av sinnet) kallas tonal, och den vänstra är nagual, eftersom den är direkt relaterad till uppfattningen av dess effekter. Och om den negativa sidan tar över i rätt ögonblick kan det ofattbara hända:

"Vet du att du kan utvidga dina gränser för alltid i någon av de riktningar jag har angett? .. Vet du att ett ögonblick kan vara evigheten?

<…>Tills du fortfarande inte har tillräckligt med personlig styrka ... Annars skulle mina ord räcka för att samla din integritet och styra den att bryta igenom dina egna gränser.

Han gick fram till mig och knackade med knogarna på mitt bröst.

Det är dessa gränser jag pratar om, sa han. - Du kan gifta dig med dem. Vi är känslan, medvetenheten som finns här."(IV, 15)

Vi förstår nu bättre don Juans metaforiska gåta. Den fria rörligheten för samlingspunkten är vad han talar om, vilka prestationer Carlos Castaneda inte orkade. Därför använder läraren till en början sin egen energi för att "knacka" Carlos samlingspunkt från en fast plats.

Så vi har redan kommit nära området för de så kallade "förändrade medvetandetillstånden" - det område av fenomen som för modern vetenskap ligger någonstans mellan experimentell psykologi och psykiatri. Om så är fallet, låt oss titta på symptomen på en förändring i samlingspunkten i den utsträckning som att flytta den leder till en märkbar förändring i hur vi uppfattar det. Symtombeskrivningen för psykiatrin är en nödvändig och obligatorisk fråga. Låt oss börja:

"Vid något tillfälle hörde jag ett surr, som liknar en vanlig ringning i öronen, och först brydde jag mig inte om det. att jag tittade på och ljudet jag hörde. Det var en vändpunkt. Folkets ansikten plötsligt ljusnade som om ett ljus hade tänts. Samtidigt såg det inte ut som ett elektriskt ljus, eller en fotogenlampa eller en eld. Det jag såg var mer som en luminescens, ett rosa sken, väldigt suddigt, men det märktes fortfarande där jag satt. Ringen i öronen verkade öka." (II, 227)

Det är värt att notera att Carlos i detta ögonblick, även om han var närvarande vid mitoten (rituell absorption av peyote), inte tog några hallucinogener själv och förblev i rollen som en observatör. I ett annat fall förekommer även ljud, men detta beror på påverkan av meskalin. Den här gången är kraften i ljudet fantastisk.

"Jag har aldrig hört det ordet förut, och jag ville fråga dig vad han sa när jag märkte ett ljud som ringde i mina öron. Ljudet blev högre tills det förvandlades till ett dån. För några ögonblick blev dånet outhärdligt, och sedan tystnade så småningom, och det blev fullständig tystnad. Kraften och djupet i ljudet skrämde mig halvt ihjäl. Jag skakade så mycket att jag knappt kunde hålla fötterna, och ändå förblev mina tankar helt klara." (I, 83)

Följande symtom återkommer med vissa modifieringar:

"Jag var uppslukad av min underbara förmåga att se i mörkret ... Ibland var allt så klart att det verkade som om det var morgon eller kvällsgryning ...

Jag blev helt fångad av denna upptäckt, när det gamla märkliga ljudet dök upp igen ... Ljudet var så dånande, så alltupptagande att allt annat förlorade sin mening ... "(I, 84–85) Och återigen Carlos, några få minuter senare, hör ett dån -" kraftfullt, hur bruset av en orkan vind."

Naturligtvis kan psykiatrin lätt avskriva allt detta om "rushallucinos", och det första fallet kommer att reduceras till det så kallade "inducerade deliriet" "- ungefär som Don Juan, om du tar honom för en patient, gör" inte det?). Vi kommer inte att beröra psykiska problem, särskilt eftersom don Juan anser att "galenskapen" i sig är resultatet av en okontrollerbar förskjutning av samlingspunkten. När det gäller hallucinogener säger han följande om dem:

"Don Juan sa sedan att han i början av min utbildning använde kraftverk, eftersom nya siare rekommenderas att göra det. Baserat på deras erfarenhet av att se vet de att kraftverk svänger samlingspunkten mycket starkt och skakar den ur dess vanlig plats ... påverkan av ett sådant skifte används sedan av läraren för att förstärka förståelsen i elevens medvetande av det faktum att uppfattningen av världen aldrig kan vara slutgiltig och entydig." (VII, 483)

Så vi bör notera tre karaktäristiska tecken på en förändring i samlingspunkten i subjektiv upplevelse: a) plötsligheten i början av processen; b) uppkomsten av ett ljud som liknar ringningar i öronen eller surrande - när det förstärks kan ljudet orsaka en distinkt vibration i kroppen, varefter ljudet når ett "skrämmande vrål"; c) uppkomsten av luminescens, vilket uppfattas som en förändring i belysningen, vanligtvis mot gulaktiga eller rosa toner. Detta är just luminescens, och inte en extern ljuskälla, eftersom objekt inte kastar skuggor, men illusionen av en ovanligt tydlig distinktion av alla detaljer i den omgivande världen, ner till de minsta, uppstår.

Dessutom visar det sig från andra liknande experiment att det upplevda fältet omedelbart i skiftets ögonblick genom sin expansion framkallar en tillfällig defokusering av uppmärksamheten ("uppmärksamheten är så att säga delad mellan människor ... och ljud") .

(Baserat på rapporterna från K. Castaneda, resultaten av experimentell forskning och min egen erfarenhet, kan jag anta att styrkan, skärpan och klangfärgen hos det subjektivt upplevda ljudet är direkt relaterade till arten och hastigheten av förskjutningen av samlingspunkten . Ojämn lokalisering och "rörelse" av ljudkällan i det interna hörselfältet kan indikera att samlingspunkten rör sig krampaktigt eller kaotiskt.)

I allmänhet bör det noteras: ljudet följer så ofta skiftningen av samlingspunkten att det kan orsaka betingad reflexåterkoppling. Kom ihåg vilken märklig anordning som kallades "andfångaren" som de indiska "magikerna" ibland beväpnade sig med! Enheten gav ett unikt ljud, varefter det krävdes att "lyssna på tystnaden". Fenomenet en "allierad" ackompanjeras alltid av specifik akustik - samma dån, ljudet av krossande stenar, knasande grenar etc. etc. "Call of the butterfly" i form av rytmisk knackning kan också provocera fram en förskjutning av samlingspunkten. Glöm inte det konstiga "klicket vid nacken", som signalerar utgången av "dubbelt". Okontrollerad "feedback" med akustiska effekter kan till och med bli en allvarlig fara. Don Juan, i slutet av den första boken, avbryter sina studier med Castaneda på grund av något ovanligt symptom: det verkar för studenten som om varje mullrande och vibrerande ljud kan "föra bort hans medvetande". Don Juan kallar detta "själsförlust", och på sätt och vis är det just det - en okontrollerbar förändring i samlingspunkten kan göra en oerfaren student galen eller till och med döda honom. Kort sagt, akustiska effekter är varierande och är nästan alltid närvarande. Detsamma gäller plötslighet och förändringar i belysningen. De kanske inte är specifikt beskrivna, men efter noggrann studie av Castanedas rapporter är de nödvändigtvis närvarande, så att säga, i bakgrunden.

Liknande symtom har noterats av andra mystiker, särskilt de som har ett beroende av "astrala resor" och olika visionärer. Till och med Swedenborg, som talade om sin omvändelse till en resenär i andevärlden, vittnade om några "höga ljud", vibrationer, stötar, "som från kollision av vindar." (Illustrerad historia om vidskepelse och magi // Sammanställd av Dr. Lehmann. M., 1900. S. 170.) Vi kan säga att detta fenomen i sig förekommer oftare än vad man brukar tro. Många meditatorer noterar "plötslig tinnitus och uppkomsten av ett gulaktigt ljus", men ägnar inte särskild uppmärksamhet åt detta, eftersom de anser att sådana effekter är ett hinder för deras "andliga utveckling". Även personer som inte varit inblandade i ockultism stöter ibland på något liknande, till exempel som ett resultat av ett plötsligt uppvaknande.

Av de tre typerna av förskjutning av cusp-punkten (om vilka lite senare) överväger vi bara förskjutning än så länge. Å ena sidan visar det ganska tydligt förändringar i uppfattningssättet, och å andra sidan låter det oss prata om områden som fortfarande ligger ganska nära mänsklig erfarenhet i ordets vida bemärkelse. Här förblir vi i sfären av "vanliga" mystiska övningar och kan hänvisa till liknande resultat från andra forskare.

Till exempel är den laterala förskjutningen av monteringspunkten av särskilt intresse. Vi hittade en analogi till detta fenomen hos John Lilly, som gav en detaljerad klassificering av tillstånd i sin bok. Men först, låt oss komma ihåg vad don Juan säger om den laterala klippningen:

"Dessa typer av visioner (vi pratar om visioner av spökvärldar, på många sätt liknar våra egna - A.K.) är en produkt av mänsklig inventering," fortsatte don Juan på grund av den laterala förskjutningen av samlingspunkten.

Don Juan gjorde en paus och tittade på mig. Jag visste att han med "lateral förskjutning" menade rörelsen av samlingspunkten inte djupt in i den mänskliga remsan, utan tvärs över - från kant till kant. Jag frågade om jag förstod det rätt.

Det var det jag menade, bekräftade han. "Det finns konstiga ansamlingar av skräp på vardera sidan av den mänskliga remsan - ofattbara högar av mänskligt skräp. Ett slags lager av olycksbådande patologier ...

<…>... i princip kan vem som helst hamna i den här papperskorgen bara genom att stoppa den interna dialogen. Om förskjutningen är minimal blir resultatet vad som kallas en fantasilek. Om förändringen är betydande uppstår det som kallas hallucinationer.

<…>Längst till höger hittar vi oändliga visioner av fysisk aktivitet, våld, mord, sensoriska manifestationer. På vänsterkanten - andlighet, religiositet, allt relaterat till Gud. "(VII, 376)

Hur kan vi inte minnas Emmanuel Swedenborg, som tillbringade halva sitt liv med att vandra i dessa "laterala förskjutningar"? Och hur många andra som han fortsätter dessa fruktlösa sökande!

John Lilly närmade sig denna fråga med vetenskaplig grundlighet. Resultatet av hans experiment med förändrade medvetandetillstånd var en mycket avslöjande tabell. (Se: Lilly J. Cyclone Center. Kiev: "Sofia", s. 125.) Han bedömde förhållandena på en 48-gradig skala. Utan att gå in på detaljerna i dess koncept, kommer vi helt enkelt att påpeka: om +48 är det normala tillståndet för en "mänsklig biodator", så är +12 Ananda, ett tillstånd av lycka (målet för många religioner), och -12 är "ett extremt negativt tillstånd, som i en svår attack migrän. Medvetandet är komprimerat och undertryckt, ger redogörelse för nuet och smärtan ... Restriktioner på jaget, du är isolerad." Det vill säga att tillstånden förändras symmetriskt i en eller annan riktning. Till exempel, +6 - "gör Buddha, astrala resor, klärvoajans, sammansmältning med andra enheter i universum." A -6 - "liknar +6, förutom att det är extremt negativt. Ett helvetesliknande tillstånd där en person bara är en punktkälla för medvetande och energi. Rädsla, smärta, skuld i extrem grad, alltings meningslöshet är uppenbart." Etc. Tillstånd +3 karakteriseras förresten som "förening med Gud." Således förvandlas extrem nedsänkning på vänster sida av ett enda band av emanationer till människans högsta prestation som andlig varelse. J. Lilly försökte försona alla med hjälp av ett ganska artificiellt schema, vars symmetri helt enkelt är axiomatisk för honom och är en följd av varats universella symmetrilag. Endast don Juan, tycks det oss, sätter denna absolut användbara och lärorika klassificering i dess ställe. Men för honom är detta bara en snygg lista över "högar av mänskligt skräp".

Dessutom kan samlingspunkten röra sig nedåt, men det finns "vilddjurets position", och don Juan råder Castaneda att inte öva på sådana trick.

"Genom denna praxis", säger han, "blev de forntida siarna mästare på att anta djurformer. De valde olika djur som referenspunkter och kallade dem deras nagual. dem djur - deras styrka, visdom, list, skicklighet eller vildhet." (Vii, 377)

Många kommer att betrakta Don Juans uttalande så här som en metafor, även om det i själva verket handlar om en mycket verklig och omfattande förvandling. Faktum är att en förändring av samlingspunktens position i en betydande skala leder till en förändring i hela energikokongen, och i tonernas värld är detta vår "fysiska kropp". Förresten, av samma anledning kan en okontrollerad eller felriktad förskjutning av samlingspunkten döda en person.

Ris. 2. En krigares energikropp: lumen och samlingspunkt

Ta en titt på fig. 2. Den mänskliga energikroppen är inte enhetlig. Enligt beskrivningen av "siarna" har den ett "gap" någonstans i nivå med naveln eller solar plexus. Genom denna "öppning" tränger både de yttre emanationerna som matar och stöder vår form in i kokongen, och de som försöker förstöra den. Med det vanliga läget för monteringspunkten är denna "lumen" liten och gör ett utmärkt jobb med sin funktion - den absorberar de nödvändiga emanationerna och kasserar de katastrofala. Men med en kraftig förskjutning av monteringspunkten till vardera sidan, ändrar lumen sin form. Den kan öppna sig i en sådan utsträckning att kokongen kommer att förstöras av det yttre havet av rasande energier. Krigaren räddas av uppmärksamhetssköldarna vi pratade om i föregående avsnitt. Attention återför monteringspunkten till ett säkert område och lumen stängs. Att inte göra detta i tid innebär att man riskerar inte bara ditt psyke, utan hela organismens "vitala integritet".

Sammanfattningsvis en kort översikt av förskjutningarna av samlingspunkten, bör det sägas om vår klassificering av dessa energiprocesser. Baserat på observationer, Castanedas rapporter och andra meddelanden har vi kommit fram till att det finns tre typer av rörelse av samlingspunkten. Enligt don Juan nämner Castaneda bara två typer: skiftning och rörelse, trots att den första (onämnda) typen är mycket vanligare och är så att säga en tröskel till de andra två. Till sin natur kan denna typ av rörelse mycket väl hänföras till ett skifte, och bara dess speciella roll i att förbereda krigarens energikropp för avgörande förvandlingar och irrfärder i nagualen får oss att tala om det separat.

Fig 3. Typer av förskjutning av monteringspunkten.

Var uppmärksam på fig. 3.

a) Vi kallade den första (inledande) processen för fördjupning. Den kännetecknas av väldigt lite rörelse. (Vi avbildar samlingspunkten i form av ett cylindriskt föremål, ett segment av ett energirör som samlar och ordnar emanationer som kommer in från utsidan.) Det är mycket viktigt att den första uppmärksamheten, det vill säga uppmärksamheten från det tonala, fortsätter att fungera inom detta område. I samlingszonen kvarstår praktiskt taget samma emanationer som i den vanliga perceptionsläget. Tolkningen av perception förändras endast på grund av en viss expansion till djupet av resonansprocesserna, på grund av vilken det inre avståndet till medvetenhet förändras, vilket leder till störningar i den vanliga känslomässiga-sensoriska responsen som sätts av tonal. Vi möter detta tillstånd, först och främst, med intensifierad övning av oklanderlighet och förföljelse (se följande kapitel). Ett slående exempel på denna rörelse av samlingspunkten är uppnåendet av "platsen utan barmhärtighet", beskriven i detalj av Castaneda i bok VII. Den största fördelen med denna position av samlingspunkten är den konstanta genereringen av ett överskott av perceptuell energi, vilket oundvikligen "skjuter" uppfattningens centrum till större rörelser. Detta är så att säga "energiporten" genom vilken förskjutningen och rörelsen av samlingspunkten uppnås.

b) Egentligen betraktas förskjutningen av samlingspunkten i Castaneda mest i detalj. I det här fallet faller emanationer som aldrig har samlats in tidigare inom perceptionsfältet, därför är effekten av deras sammansättning så slående annorlunda än den vanliga bilden av perception som de säger om inkluderingen av andra uppmärksamhet, eller nagualens uppmärksamhet . Om samlingspunkten har lämnat nära den vanliga perceptuella zonen, kan tonalen aktivt använda resterna av bekanta korrespondenser och "syntetisera" nyfikna serier av uppfattningar. Det är vid sådana tillfällen som don Juan säger till Castaneda: "Jag vet inte vad du såg. Det här är en syn bara för dig." Spelet med den "förvirrade" tonalen med nya, obekanta emanationer som inte kan ignoreras är alltid extremt subjektivt. Så var det med visionen om "basaren" i Mexico City efter "teleporteringen", så var det med den "talande prärievargen" under "världens stopp" i Sonoranöknen.

c) I Castanedas nionde bok, Konsten att drömma, stöter vi äntligen på en tydlig definition av skillnaden mellan förskjutning och rörelse av samlingspunkten. Den senare processen (rörelsen) kännetecknas av sådana effekter som framhävningen av "det dubbla" och utvecklingen av "drömkroppen". Samlingspunkten i detta fall går bortom den mänskliga energikroppen och börjar sin resa utanför, det vill säga bland energifibrerna från den yttre världens emanationer. Naturligtvis förlorar samlingspunkten inte sin förbindelse med huvudkokongen och bildar ett spår av specifikt långsträckta anslutande strålar av sin egen energi bakom sig. Formen på den lysande kokongen genomgår betydande metamorfos. Enligt don Juan, liknar den lysande kroppen av en krigare i denna position en rökpipa med ett långt skaft; bindväven som bildas mellan huvudkokongen och samlingspunkten som dök upp utanför spelar rollen som en skaft. Det är i detta fenomen som ledtråden till de fysiska teleporteringarna av magiker ligger, eftersom en krigare under vissa förhållanden och skickligt hantera energiflöden kan dra hela sin egen kokongs integritet till den plats där hans vandrande samlingspunkt kommer att vara. På samma sätt kan en krigare lämna den vanliga perceptionens värld och flytta till andra energiplan tillsammans med sin fysiska kropp.

Vi kan eller kanske inte accepterar begreppet samlingspunkt - trots allt är det för oss helt spekulativt, eftersom det bygger på erfarenheter som vi aldrig har upplevt. Man kan dock inte annat än hålla med om att även logiskt sett sammanför en sådan idé slutligen en mängd olika "förändrade medvetandetillstånd" och förklarar de fenomen som tidigare inte fick plats i andra "beskrivningar". Vi tror att don Juans syn på den mänskliga naturen öppnar för exceptionella och ojämförliga utvecklingsmöjligheter. Varken Gud eller djävulen begränsar längre våra uppfattningar - hela det oändliga spektrumet av verklighet blir tillgängligt för den förvandlade människan. "Och om samlingspunkten bygger emanationer inuti kokongen i en annan position än normalt, börjar mänskliga sinnen uppfatta världen på det mest obegripliga sätt." (VII, 369)

4. "The assemblage point" av Carlos genom Margaret Castanedas ögon Hur sätter man på papper alla dessa oförklarliga visioner och gör det så att de kan förstås av alla lekmän från Schenectady till Long Beach? Carlos Castaneda hade kolossala problem med detta, vaknade på natten i

Från boken Naguals vind eller farväl till Don Juan författaren Smirnov Terenty Leonidovich

Hoppande samlingspunkt Allt oftare började andra konstiga och ibland otroliga saker hända mig. Jag fortsatte att kasta mig djupare, djupare och djupare in i toltekernas medvetandeström. Jag ville slå botten och ytan med hemlig magisk kunskap! Det fanns en möjlighet och choke och

Från boken Eld inifrån författaren Castaneda Carlos

Från boken Tystnadens kraft författaren Castaneda Carlos

FLYTTA SAMMANSTÄLLNINGSPUNKTEN Efter ett par dagar gav jag och don Juan iväg mot bergen. Halvvägs till toppen satte vi oss för att vila. Dagen innan hade don Juan bestämt sig för att hitta en lämplig plats där han kunde förklara för mig några av de svåra aspekterna av att behärska medvetandet. Vanligtvis gillade han

författaren Castaneda Carlos

Kapitel 7. Samlingsplatsen Efter min kamp med min allierade avbröt don Juan sin förklaring om konsten att bemästra medvetenhet i flera månader. Men dagen kom då han återvände till honom igen. Detta utlöstes av en mycket märklig händelse, Don Juan var i hans

Från Carlos Castanedas bok, böckerna 1-11 (förlaget "Sofia") författaren Castaneda Carlos

Från boken Playing in the Void. Carnival of Mad Wisdom författaren Demchog Vadim Viktorovich

Samlingspunkt, lycka - här och nu Låt oss dra en linje, eller ordna några sista punkter för att gå vidare. För detta behöver vi en term från kompendiet av metoder av den legendariske K. Castaneda - samlingspunkten.

Från boken Thresholds of Dreaming författaren Ksendzyuk Alexey Petrovich

Uppmärksamhet som församling. Samlingspunkten Eftersom nagualismen anser att uppmärksamhet är närmast relaterad till sammansättningen av sensoriska signaler, måste några ord sägas om fenomenet sammansättningspunkt och förhållandet mellan sammansättning och uppmärksamhet, som har

Från boken Eld inifrån författaren Castaneda Carlos

författaren Ksendzyuk Alexey Petrovich

Från boken After Castaneda: Further Exploration författaren Ksendzyuk Alexey Petrovich

Från boken The Secret of Carlos Castaneda. Analys av Don Juans magiska kunskap: teori och praktik författaren Ksendzyuk Alexey Petrovich

4. Sammanställningspunkten "En verklig ny jord i en eller annan vetenskap kan nås endast när det i det avgörande ögonblicket finns en beredskap att lämna den grund på vilken den gamla vetenskapen vilar och på sätt och vis göra ett språng i tomhet." Heisenberg Ur strömmens synvinkel

Från boken Vision of Nagual författaren Ksendzyuk Alexey Petrovich

Från boken The Power of Silence (översatt 2001 av I.Starykh) författaren Castaneda Carlos

Från boken Signs for Girls författare Vaksa Olga

Avsnitt II. Prick, prick, kommatecken ... Tecken om ögonbrynens utseende och personliga hygien - det finns många tecken förknippade med ögonbryn, men de är så motsägelsefulla att alla kan välja något för sig själva efter eget gottfinnande och heligt tro på det. exempel,