I "Diaries of a Writer", skriven av F. Dostojevskij under general Skobelevs rysk-turkiska kampanj för att befria balkanslaverna från det turkiska oket, finns det många profetiska linjer som relaterar till nutiden på bästa möjliga sätt och förklara beteendet hos vissa moderna folk och deras politiker i förhållande till Ryssland och resultatet av andra världskriget. Jag tror att F. Dostojevskijs profetiska uttalanden kommer att bli en uppenbarelse för många och kommer att tillåta dem att se på många politiska processer i vår tid från en ny vinkel.
Så i ovanstående källa skriver F. Dostojevskij: "Jag kommer inte att sprida det, men jag vet att vi inte behöver kräva tacksamhet från slaverna, vi måste förbereda oss för det här framåt. nytt liv, jag upprepar, just av det faktum att de kommer att tigga för sig själva från Europa, från England och Tyskland, till exempel, en garanti och beskydd av sin frihet, och även om Ryssland kommer att vara i samspel med europeiska makter, kommer de att göra det till försvar av Ryssland.
De kommer säkerligen att börja med det faktum att de inom sig själva, om inte direkt högt, kommer att förklara för sig själva och övertyga sig själva om att de inte är skyldiga Ryssland den minsta tacksamhet, tvärtom, att de knappt räddades från Rysslands maktbegär när de gjorde fred genom ingripande av en europeisk konsert, och inte om Europa intervenerade, Ryssland, efter att ha tagit dem ifrån turkarna, skulle omedelbart svälja dem, "vilket betyder utvidgningen av gränserna och grunden för det stora Allslaviska imperiet på förslavning av slaverna till den giriga, listiga och barbariska storryska stammen."
Under en lång, lång tid kommer de inte att kunna erkänna Rysslands ointresse och de stora, heliga, ovanliga i världen som reser hennes fana den största idén, av de idéer som människan lever efter och utan vilka mänskligheten, om dessa idéer upphör att leva i henne, kommer att stelna, lemlästa och dö i sår och i impotens. Det nuvarande, till exempel, rikstäckande ryska kriget med tsaren i spetsen, rest mot monstren för befrielsen av de olyckliga folken - har slaverna äntligen förstått detta krig nu, vad tror du?
Men jag kommer inte att prata om nuet, dessutom behöver slaverna oss fortfarande, vi befriar dem, men sedan, när vi befriar dem och de på något sätt slår sig ner, kommer de att inse detta krig som en stor bedrift som gjorts för att befria dem , bestämma det? Ja, de kommer inte att känna igen det för någonting i världen! Tvärtom, de kommer att avslöja den politiska, och sedan den vetenskapliga sanningen på ett sådant sätt att om Ryssland inte hade varit befriaren under alla dessa hundra år, skulle de själva för länge sedan ha lyckats befria sig från turkarna, med sin tapperhet och Europas hjälp, som återigen inte hade funnits i ljuset av Ryssland, inte bara skulle hon inte ha några invändningar mot deras frigivning, utan hon skulle befria dem själv.
Denna listiga lära finns sannolikt redan bland dem redan nu, och senare kommer den oundvikligen att utvecklas till ett vetenskapligt och politiskt axiom. Dessutom kommer även turkarna att talas om med mer respekt än Ryssland. Kanske under ett helt århundrade, eller ännu mer, kommer de oupphörligt att darra för sin frihet och frukta kärleken till makten i Ryssland; de kommer att gynna de europeiska staterna, de kommer att förtala Ryssland, skvallra om henne och intrigera mot henne.
Åh, jag pratar inte om individer: det kommer att finnas de som kommer att förstå vad Ryssland betydde, betyder och alltid kommer att betyda för dem. De kommer att förstå all storhet och all helighet i Rysslands sak och den stora idé, vars fana hon kommer att sätta upp i mänskligheten. Men dessa människor, särskilt i början, kommer att uppträda i en så eländig minoritet att de kommer att utsättas för förlöjligande, hat och till och med politisk förföljelse.
Det kommer att vara särskilt trevligt för de befriade slaverna att uttrycka och basunera ut för hela världen att de är utbildade stammar, kapabla till den högsta europeiska kulturen, medan Ryssland är ett barbarland, en dyster nordlig koloss, inte ens rent slaviskt blod, en förföljare och hatar den europeiska civilisationen.
De kommer naturligtvis från första början att ha en konstitutionell administration, parlament, ansvariga ministrar, talare, tal. De kommer att bli extremt tröstade och glada. De kommer att vara hänförda att läsa telegram om sig själva i Paris och London tidningar som tillkännager för hela världen att, efter en lång parlamentarisk storm, har ministeriet i Bulgarien äntligen fallit och en ny liberal majoritet har bildats, och att en av dem, Ivan Chiftlik, har äntligen gått med på att acceptera portföljen som ordförande för ministerrådet. .
Ryssland måste på allvar förbereda sig för det faktum att alla dessa befriade slaver entusiastiskt kommer att rusa till Europa, kommer att infekteras med europeiska former, politiska och sociala, till den grad att de förlorar sin personlighet, och därför kommer att behöva gå igenom en hel och lång period av Europeanism före, naturligtvis, i det ögonblick då I allvarliga problem kommer de alla säkert att vända sig till Ryssland för att få hjälp. Oavsett hur de hatar, skvallrar och förtalar Europa, flirtar med henne och försäkrar henne om kärlek, kommer de alltid instinktivt att känna (naturligtvis i ett ögonblick av problem, och inte tidigare) att Europa är en naturlig fiende till deras enhet, var de kommer alltid att finnas kvar, och det, om de finns i världen, då, naturligtvis, eftersom det finns en enorm magnet - Ryssland, som oemotståndligt attraherar dem till sig själv, och därigenom håller tillbaka deras integritet och enhet.
Det kommer till och med att finnas ögonblick då de nästan medvetet kommer att kunna komma överens om att om det inte vore för Ryssland, det stora östliga centrumet och den stora dragkraften, skulle deras enhet omedelbart falla sönder, splittras i strimlor, och till och med så att deras själva nationalitet skulle försvinna i det europeiska havet, eftersom några enstaka droppar vatten försvinner i havet.
Under lång tid kommer Ryssland att få ångest och omsorg att försona dem, att resonera med dem, och till och med kanske dra ett svärd åt dem ibland ... "
Är det inte sant att dessa rader, skrivna under det rysk-turkiska kriget, perfekt kännetecknar vår tid, då många närliggande politiker ständigt förtalar Ryssland och intrigerar mot det, strävande efter ett "civiliserat" Europa. Så här förklarar T. Gracheva detta i sin bok "Heliga Ryssland mot Khazaria":
"När vi idag ser den passionerade önskan från sådana länder som Georgien och Ukraina att gå med i Nato, att ansluta sig till det osynliga Khazaria inför det synliga västern, måste vi vara medvetna om att de inte talar om en önskan om självständighet eller nationellt självbestämmande , men en djup önskan att hitta ett starkt centrum, en imperialistisk kärna att luta sig mot.
De är vana vid att leva i ett imperium och njuta av dess fördelar. När Khazaria, efter att ha kollapsat Sovjetunionen, berövade dem dessa fördelar och tvingade dem att lämna imperiet, började de leta efter ett annat imperium som också skulle ta hand om dem. Och eftersom, förutom Khazar (angloamerikansk - red.), det fanns ingen imperialism kvar, de åkte dit och tänkte naivt att det skulle bli en fortsättning på det tidigare goda livet. Men det kommer snart att visa sig att de togs dit för slakt, det vill säga i syfte att först och främst förstöra som bärare av den ortodoxa tron - Khazarias huvudmål.
Intressant nog kallar T. Gracheva hela västvärlden för "Khazaria". Återkallelse. att ett kännetecken för Khazar Kaganate var att dess styrande "elit" var judar. Med tanke på att alla västländer är satelliter i det angloamerikanska imperiet, är det nödvändigt att navigera enligt det. Tror. att det för många inte är en hemlighet om vilket blod drottningen av England är, och ändå styr hon ganska realistiskt länderna i "samväldet", och samtidigt USA, vars presidenter utan undantag avlägger en ed om trohet mot drottningen när de blir adlade. Och naturligtvis är det ingen hemlighet för någon vilken stam de flesta av de rikaste familjerna i västvärlden och den "svarta aristokratin" tillhör. Det visar sig att väst verkligen är Khazaria, precis som Ukraina, som försöker ansluta sig till det, där den nuvarande regeringen, representerad inte bara av nästan alla oligarker, utan även av en hel del "nationalister", har en tillräcklig mängd judiska gener.
I slutändan är judendomens mål just skapandet av Khazaria i global skala, och detta måste komma ihåg, liksom vem exakt i de angränsande slaviska länderna som "rörlar" vattnet i maktstrukturer, "hjärntvättar" allmogen med anti -Ryska "myter" och "sagor" om deras påstådda "förslavning" och "förtryck" av Ryssland, och erbjuder som ett "gratis" alternativ att ansluta sig till det "civiliserade" Khazaria.
Förresten, jag kommer att säga ett speciellt ord om slaverna och den slaviska frågan. Och jag ville länge säga det. Nu är det just det att vi helt plötsligt talar om den överhängande möjligheten till fred, det vill säga om den överhängande möjligheten att åtminstone något lösa den slaviska frågan.Låt oss ge fantasin fritt spelrum och inbilla oss plötsligt att det hela är över, att slaverna redan är befriade, inte bara att det turkiska imperiet inte längre existerar, och att Balkanhalvön är fri och lever ett nytt liv. Naturligtvis är det svårt att förutsäga exakt i vilken form, in i de sista detaljerna, denna frihet för slaverna kommer att dyka upp åtminstone för första gången - det vill säga om det kommer att bli någon form av federation mellan de befriade små stammarna ( NB. Federationer verkar fortfarande vara en mycket, mycket lång tid kommer) eller kommer små, separata ägodelar att dyka upp i form av små stater, med suveräna kallade från olika suveräna hus? Det är också omöjligt att föreställa sig om Serbien äntligen kommer att expandera inom sina gränser, eller om Österrike kommer att förhindra det, i vilken utsträckning Bulgarien kommer att dyka upp, vad som kommer att hända med Hercegovina, Bosnien, vilka relationer som kommer att bli med de nyligen befriade slaviska folken, till exempel , rumänerna eller till och med grekerna - grekerna i Konstantinopel och de andra, atenska greker? Kommer äntligen alla dessa länder och markägare att vara helt oberoende eller kommer de att stå under beskydd och överinseende av den "europeiska maktöverenskommelsen", inklusive Ryssland (jag tror att alla dessa folk verkligen kommer att tigga om en europeisk konsert, även om tillsammans med Ryssland, men bara i form av deras skydd mot maktbegäret i Ryssland) - allt detta kan inte avgöras exakt i förväg, och jag åtar mig inte att lösa det. Men det är dock möjligt även nu - förmodligen att veta två saker: 1) att snart eller igen inte snart, men alla de slaviska stammarna på Balkanhalvön säkert så småningom kommer att befria sig från turkarnas ok och börja leva ett nytt, fritt och kanske självständigt liv, och 2) ... Det här är det andra som med största sannolikhet kommer att hända och bli verklighet, ville jag säga länge.
Denna andra består nämligen i det faktum att, enligt min inre övertygelse, det mest kompletta och oemotståndliga, Ryssland inte kommer att ha, och aldrig har haft, sådana hatare, avundsjuka människor, förtalare och till och med uppenbara fiender, som alla dessa slaviska stammar, lite bara Ryssland kommer att befria dem, och Europa kommer att gå med på att erkänna dem som befriade! Och låt dem inte invända mot mig, tvista inte, skrik inte åt mig att jag överdriver och att jag är en hatare av slaverna! Tvärtom, jag älskar slaverna väldigt mycket, men jag kommer inte att försvara mig, för jag vet att allt kommer att gå i uppfyllelse precis som jag säger, och inte alls på grund av slavernas låga, otacksamma, förmenta karaktär, inte alls - de har en karaktär i den här meningen, som alla andra, nämligen för att sådana saker i världen inte kan hända annars. Jag kommer inte att sprida, men jag vet att vi inte behöver kräva tacksamhet från slaverna, vi behöver för att förbereda detta framåt. Efter sin befrielse kommer de att börja sitt nya liv, jag upprepar, just genom att tigga för sig själva från Europa, från England och Tyskland, till exempel, en garanti och beskydd av sin frihet, och även om Ryssland kommer att vara med i europeiska stormakter. , de är just i skydd från Ryssland kommer att göra det. De kommer säkerligen att börja med det faktum att de inom sig, om inte direkt högt, kommer att förklara för sig själva och övertyga sig själva om att de inte är skyldiga Ryssland den minsta tacksamhet, tvärtom, att de knappt räddades från Rysslands maktbegär vid fredsslutande genom ingripande av en europeisk konsert, och inte om Europa ingrep, skulle Ryssland, efter att ha tagit dem från turkarna, omedelbart uppsluka dem, "vilket betyder utvidgningen av gränserna och grunden för det stora Allslaviska imperiet på slavernas förslavning till den giriga, listiga och barbariska stora ryska stammen" Under en lång tid, åh, under lång tid kommer de inte att kunna erkänna Rysslands osjälviskhet och den stora, heliga, ohörda i världens uppväxt fanan för den största idén, för de idéer efter vilka människan lever och utan vilka mänskligheten, om dessa idéer upphör att leva i henne, kommer att stelna, lemlästa och dö i sår och i impotens. Det nuvarande, till exempel, rikstäckande ryska kriget, av hela det ryska folket, med tsaren i spetsen, rest mot monstren för befrielsen av de olyckliga folken - har slaverna äntligen förstått detta krig nu, vad tror du? Men jag kommer inte att prata om nuet, dessutom behöver slaverna oss fortfarande, vi befriar dem, men sedan, när vi befriar dem och de på något sätt slår sig ner, kommer de att inse detta krig som en stor bedrift som gjorts för att befria dem , bestämma det? Ja, de kommer inte att känna igen det för någonting i världen! Tvärtom kommer de att avslöja det som en politisk, och sedan vetenskaplig sanning, att om Ryssland inte hade varit befriaren under alla dessa hundra år, skulle de för länge sedan ha lyckats befria sig från turkarna, genom sin tapperhet eller hjälp. av Europa, som återigen inte hade varit på i ljuset av Ryssland, inte bara skulle hon inte ha något emot deras frigivning, utan hon skulle befria dem själv. Denna listiga lära finns sannolikt redan bland dem redan nu, och därefter kommer den oundvikligen att utvecklas bland dem till ett vetenskapligt och politiskt axiom. Dessutom kommer även turkarna att talas om med mer respekt än Ryssland. Kanske under ett helt århundrade, eller ännu mer, kommer de oupphörligt att darra för sin frihet och frukta kärleken till makten i Ryssland; de kommer att gynna de europeiska staterna, de kommer att förtala Ryssland, skvallra om henne och intrigera mot henne. Åh, jag pratar inte om individer: det kommer att finnas de som kommer att förstå vad Ryssland betydde, betyder och alltid kommer att betyda för dem. De kommer att förstå all storhet och all helighet i Rysslands sak och den stora idé, vars fana hon kommer att sätta i mänskligheten. Men dessa människor, särskilt i början, kommer att uppträda i en så eländig minoritet att de kommer att utsättas för förlöjligande, hat och till och med politisk förföljelse. Det kommer att vara särskilt trevligt för de befriade slaverna att uttrycka och basunera ut för hela världen att de är utbildade stammar, kapabla till den högsta europeiska kulturen, medan Ryssland är ett barbarland, en dyster nordlig koloss, inte ens rent slaviskt blod, en förföljare och hatar den europeiska civilisationen. De har. självklart kommer konstitutionell administration, parlament, ansvariga ministrar, talare, tal att dyka upp redan från början. De kommer att bli extremt tröstade och glada. De kommer att bli glada över att läsa telegram om sig själva i Paris- och Londontidningarna som tillkännager för hela världen att, efter en lång parlamentarisk storm, har ministeriet i Bulgarien äntligen fallit och ett nytt har bildats från den liberala majoriteten, och att några Ivan Chiftlik till dem har äntligen gått med på att acceptera portföljen som ordförande för rådet. Ryssland måste på allvar förbereda sig för det faktum att alla dessa befriade slaver entusiastiskt kommer att rusa till Europa, kommer att infekteras med europeiska former, politiska och sociala, till den grad att de förlorar sin personlighet, och därför kommer att behöva gå igenom en hel och lång period av Europeanism innan den förstår åtminstone något i dess slaviska betydelse och i dess speciella slaviska kallelse bland mänskligheten. Mellan sig själva kommer dessa zemlyaner för alltid att gräla, för alltid avundas varandra och intrigera mot varandra. Naturligtvis, i ögonblicket av allvarliga problem, kommer de alla säkert att vända sig till Ryssland för att få hjälp. Oavsett hur de hatar, skvallrar och förtalar Europa, flirtar med henne och försäkrar henne om kärlek, kommer de alltid instinktivt att känna (naturligtvis i ett ögonblick av problem, och inte tidigare) att Europa är en naturlig fiende till deras enhet, var de kommer alltid att finnas kvar, och om de existerar i världen, då, naturligtvis, eftersom det finns en enorm magnet - Ryssland, som oemotståndligt attraherar dem alla till sig själva, och därigenom begränsar deras integritet och enhet. Det kommer till och med att finnas ögonblick då de nästan medvetet kommer att kunna komma överens om att om det inte vore för Ryssland, det stora östliga centrumet och den stora dragkraften, skulle deras enhet omedelbart falla sönder, splittras i strimlor, och till och med så att deras själva nationalitet skulle försvinna i det europeiska havet, eftersom några enstaka droppar vatten försvinner i havet. Ryssland kommer under lång tid att få ångest och omsorg att försona dem, att resonera med dem och till och med kanske dra ett svärd åt dem ibland. Naturligtvis uppstår frågan nu: vad är fördelen med Ryssland här, på grund av vilket Ryssland kämpade för dem i hundra år, offrade sitt blod, styrka, pengar? Är det verkligen på grund av att man skördar så mycket lite, löjligt hat och otacksamhet? Åh, Ryssland kommer naturligtvis alltid att vara medvetet om att det är hon som är centrum för slavisk enhet, att om slaverna lever ett fritt nationellt liv så är det för att hon ville och vill det, för att hon gjorde och skapade allt. Men vilken nytta kommer detta medvetande att ge Ryssland, förutom arbete, irritation och evig omsorg?
Svaret är nu svårt och kan inte vara klart.
För det första, som vi alla vet, kommer Ryssland inte, och borde aldrig ha, idén om att utöka sitt territorium när det gäller slaverna, annektera dem politiskt, förvandla deras land till provinser och så vidare. Alla slaver misstänker Ryssland för denna strävan även nu, liksom hela Europa, och kommer att misstänka om hundra år. Men må Gud rädda Ryssland från dessa strävanden, och ju mer hon visar den mest fullständiga politiska ointresse mot slaverna, desto säkrare kommer hon att uppnå deras enande kring sig själv senare, under århundradena, hundra år senare. Efter att tvärtom ha gett slaverna, från allra första början, så mycket politisk frihet som möjligt och avlägsnat sig till och med från varje förmynderskap och övervakning över dem och endast förklarat för dem att hon alltid kommer att dra sitt svärd mot dem som inkräktar på deras frihet och nationalitet, Ryssland därigenom kommer han att rädda sig från fruktansvärda bekymmer och bekymmer för att med våld upprätthålla detta förmyndarskap och sitt politiska inflytande på slaverna, som naturligtvis hatas av dem, men alltid misstänksamt av Europa. Men genom att visa fullständig ointresse kommer Ryssland därmed att vinna och slutligen locka till sig slaverna; till en början, i svårigheter, kommer de att ta till det, och sedan en dag, kommer de att återvända till det och hålla fast vid det hela, redan med full, barnslig fullmakt. Alla återvänder till sitt hembygdsbo. Åh, naturligtvis finns det olika vetenskapliga och till och med poetiska åsikter även nu bland många ryssar. Dessa ryssar förväntar sig att de nya, befriade och återuppväckta till ett nytt liv slaviska folken kommer att börja med detta, att de kommer att hålla fast vid Ryssland som sin egen mor och befriare, och att de utan tvekan och inom en mycket nära framtid kommer att tillföra många nya och ännu oerhörda element i den ryska kulturen, livet, utvidga Rysslands slavdöme, Rysslands själ, till och med påverka det ryska språket, litteraturen, kreativiteten, berika Ryssland andligt och visa hennes nya horisonter. Jag erkänner att det alltid föreföll mig som om det hos oss bara var vetenskapliga fritidsintressen; Sanningen är att, naturligtvis, kommer något sådant utan tvekan att hända, men inte tidigare än hundra, till exempel, år, men för nu, och kanske för ytterligare ett århundrade, kommer Ryssland inte att ha något alls att ta från slaverna, inte från sina idéer, inte från litteraturen, och för att lära oss är de alla fruktansvärt omogna. Tvärtom, kanske hela detta århundrade kommer Ryssland att behöva kämpa med slavernas trångsynthet och envishet, med deras dåliga vanor, med deras otvivelaktiga och nära förräderi mot slaverna för europeiska former av politiska och sociala ordning, som de girigt attackerar. Efter lösningen av den slaviska frågan kommer Ryssland uppenbarligen att ha en slutlig lösning av den östliga frågan. Under en lång tid kommer de nuvarande slaverna inte att förstå vad den östliga frågan är! Och de kommer inte att förstå slavisk enhet i broderskap och harmoni under mycket lång tid heller. Att fortlöpande förklara detta för dem, genom handling och med ett stort exempel, kommer att vara Rysslands eviga uppgift i framtiden. Återigen kommer de att säga: vad är allt detta till för, och varför skulle Ryssland ta sådan omsorg om sig själv? För vad: för att leva ett högre liv, ett fantastiskt liv, att lysa på världen med en stor, ointresserad och ren idé, för att förkroppsliga och i slutändan skapa en stor och kraftfull organism av en broderlig förening av stammar, för att skapa denna organism inte genom politiskt våld, inte genom ett svärd, utan genom övertalning, exempel, kärlek, osjälviskhet, ljus; Slutligen, att höja alla dessa små till sig själva och till förståelsen av deras moderliga kall - detta är Rysslands mål, det här är hennes fördelar, om du vill. Om nationer inte lever efter de högsta, ointresserade idéerna och de högsta målen att tjäna mänskligheten, utan bara tjänar sina egna "intressen", då kommer dessa nationer utan tvekan att gå under, bli bedövade, försvagade och dö. Och det finns inga högre mål än de som Ryssland kommer att sätta upp för sig självt, tjäna slaverna ointresserat och inte kräva tacksamhet av dem, tjäna deras moraliska (och inte bara politiska) återförening, till en stor helhet. Först då kommer panslavismen att tala sitt nya helande ord till mänskligheten... Det finns inga högre mål i världen. Följaktligen kan ingenting vara "mer lönsamt" för Ryssland än att ha dessa mål framför sig, att förstå dem mer och mer för sig själv och att stiga mer och mer i ande, i detta eviga, outtröttliga och tappra arbete för mänskligheten.
Förresten, jag kommer att säga ett speciellt ord om slaverna och den slaviska frågan. Och jag ville länge säga det. Nu är det just så att vi helt plötsligt talar om den överhängande möjligheten till fred, det vill säga om den överhängande möjligheten att åtminstone någorlunda lösa den slaviska frågan.
Låt oss ge fritt spelrum åt vår fantasi och föreställa oss plötsligt att det hela är över, att slaverna redan har befriats genom Rysslands insisterande och blod, inte bara att det turkiska imperiet inte längre existerar, och att Balkanhalvön är fri. och lever ett nytt liv. Naturligtvis är det svårt att förutsäga exakt i vilken form, in i minsta detalj, denna frihet för slaverna kommer att dyka upp åtminstone för första gången - det vill säga om det kommer att bli någon form av federation mellan de befriade små stammarna eller små separata ägodelar kommer att dyka upp i form av små stater, med kallade från olika suveräna hus av suveräner?
Det är också omöjligt att föreställa sig om Serbien äntligen kommer att expandera inom sina gränser eller om Österrike kommer att förhindra det, i vilken utsträckning Bulgarien kommer att dyka upp, vad som kommer att hända med Hercegovina, Bosnien, hur relationerna kommer att bli med de nyligen befriade slaviska folken, till exempel, rumänerna eller till och med grekerna - grekerna i Konstantinopel och de, andra, atenska greker?
Kommer äntligen alla dessa länder och markägare att vara helt oberoende eller kommer de att stå under beskydd och överinseende av den "europeiska maktöverenskommelsen", inklusive Ryssland (jag tror att alla dessa folk verkligen kommer att tigga om en europeisk konsert, även om tillsammans med Ryssland, men bara i form av deras skydd mot maktbegäret i Ryssland) - allt detta kan inte avgöras exakt i förväg, och jag åtar mig inte att lösa det.
Men det är inte desto mindre möjligt även nu - säkert att veta två saker:
1. att snart eller igen inte snart, utan alla Balkanhalvöns slaviska stammar säkerligen i slutändan kommer att befria sig från turkarnas ok och börja ett nytt, fritt och kanske självständigt liv;
2. ... det här är det andra som förmodligen kommer att hända och bli verklighet på säkraste sätt, och det har jag velat uttrycka länge.
Denna andra består nämligen i det faktum att, enligt min inre övertygelse, den mest fullständiga och oemotståndliga, - Ryssland kommer inte att ha, och har aldrig haft, sådana hatare, avundsjuka människor, förtalare och till och med uppenbara fiender, som alla dessa slaviska stammar, lite bara Ryssland kommer att befria dem, och Europa kommer att gå med på att erkänna dem som befriade! Och låt dem inte invända mot mig, tvista inte, skrik inte åt mig att jag överdriver och att jag är en hatare av slaverna!
Tvärtom, jag älskar slaverna väldigt mycket, men jag kommer inte att försvara mig, för jag vet att allt kommer att gå i uppfyllelse precis som jag säger, och inte alls på grund av slavernas låga, otacksamma, förmenta karaktär, inte alls - de har en karaktär i denna mening, som alla andra - nämligen för att sådant här i världen inte kan hända annars.
Jag kommer inte sprida, men jag vet att vi inte behöver kräva tacksamhet från slaverna, vi måste förbereda oss för detta i förväg. Efter sin befrielse kommer de att börja sitt nya liv, jag upprepar, just genom att tigga för sig själva från Europa, från England och Tyskland, till exempel, en garanti och beskydd av sin frihet, och även om Ryssland kommer att vara med i europeiska stormakter. , de är just i skydd från Ryssland kommer att göra det.
De kommer säkerligen att börja med det faktum att de inom sig själva, om inte direkt högt, kommer att förklara för sig själva och övertyga sig själva om att de inte är skyldiga Ryssland den minsta tacksamhet, tvärtom, att de knappt räddades från Rysslands maktbegär när de gjorde fred genom ingripande av en europeisk konsert, och inte om Europa intervenerade, Ryssland, efter att ha tagit dem ifrån turkarna, skulle omedelbart svälja dem, "vilket betyder utvidgningen av gränserna och grunden för det stora Allslaviska imperiet på förslavning av slaverna till den giriga, listiga och barbariska storryska stammen."
Under en lång tid, o, på länge, kommer de inte att kunna erkänna Rysslands ointresse och det stora, heliga, ohörda i världen som höjer fanan för den största idén, för de idéer som människan lever efter och utan vilken mänskligheten, om dessa idéer upphör att leva i den, kommer att frysa, förlamas och dö i sår och impotens. Det nuvarande, till exempel, rikstäckande ryska kriget, av hela det ryska folket, med tsaren i spetsen, rest mot monstren för befrielse av de olyckliga folken - har slaverna äntligen förstått detta krig nu, vad tror du?
Men jag kommer inte att prata om nuet, dessutom behöver slaverna oss fortfarande, vi befriar dem, men sedan, när vi befriar dem och de på något sätt slår sig ner, kommer de att inse detta krig som en stor bedrift som gjorts för att befria dem , bestämma det? Ja, de kommer inte att känna igen det för någonting i världen! Tvärtom kommer de att avslöja det som en politisk, och sedan vetenskaplig sanning, att om Ryssland inte hade varit befriaren under alla dessa hundra år, skulle de för länge sedan ha lyckats befria sig från turkarna, genom sin tapperhet eller hjälp. av Europa, som återigen inte hade varit på i ljuset av Ryssland, inte bara skulle hon inte ha något emot deras frigivning, utan hon skulle befria dem själv.
Denna listiga lära finns sannolikt redan bland dem redan nu, och därefter kommer den oundvikligen att utvecklas bland dem till ett vetenskapligt och politiskt axiom. Dessutom kommer även turkarna att talas om med mer respekt än Ryssland.
Kanske under ett helt århundrade, eller ännu mer, kommer de oupphörligt att darra för sin frihet och frukta kärleken till makten i Ryssland; de kommer att vända sig till de europeiska staterna, de kommer att förtala Ryssland, skvallra om det och intrigera mot det.
Åh, jag pratar inte om individer: det kommer att finnas de som kommer att förstå vad Ryssland betydde, betyder och alltid kommer att betyda för dem. De kommer att förstå all storhet och all helighet i Rysslands sak och den stora idé, vars fana hon kommer att sätta i mänskligheten. Men dessa människor, särskilt i början, kommer att uppträda i en så eländig minoritet att de kommer att utsättas för förlöjligande, hat och till och med politisk förföljelse. Det kommer att vara särskilt trevligt för de befriade slaverna att uttrycka och basunera ut för hela världen att de är utbildade stammar, kapabla till den högsta europeiska kulturen, medan Ryssland är ett barbarland, en dyster nordlig koloss, inte ens rent slaviskt blod, en förföljare och hatar den europeiska civilisationen.
De kommer naturligtvis från första början att ha en konstitutionell administration, parlament, ansvariga ministrar, talare, tal. De kommer att bli extremt tröstade och glada. De kommer att bli glada över att läsa telegram om sig själva i Paris- och Londontidningarna som tillkännager för hela världen att, efter en lång parlamentarisk storm, har ministeriet i Bulgarien äntligen fallit och ett nytt har bildats från den liberala majoriteten, och att några Ivan Chiftlik till dem har äntligen gått med på att acceptera portföljen som ordförande för rådet.
Ryssland måste på allvar förbereda sig för det faktum att alla dessa befriade slaver entusiastiskt kommer att rusa till Europa, kommer att infekteras med europeiska former, politiska och sociala, till den grad att de förlorar sin personlighet, och därför kommer att behöva gå igenom en hel och lång period av Europeanism innan den förstår åtminstone något i dess slaviska betydelse och i dess speciella slaviska kallelse bland mänskligheten.
Mellan sig själva kommer dessa zemlyaner för alltid att gräla, för alltid avundas varandra och intrigera mot varandra.
Naturligtvis, i ögonblicket av allvarliga problem, kommer de alla säkert att vända sig till Ryssland för att få hjälp.. Oavsett hur de hatar, skvallrar och förtalar Europa, flirtar med henne och försäkrar henne om kärlek, kommer de alltid instinktivt att känna (naturligtvis i ett ögonblick av problem, och inte tidigare) att Europa är en naturlig fiende till deras enhet, var de kommer alltid att finnas kvar, och tänk om de finns i världen, då, naturligtvis, eftersom det finns en enorm magnet - Ryssland, som oemotståndligt attraherar dem alla till sig själva, och därigenom begränsar deras integritet och enhet.
Det kommer till och med att finnas ögonblick då de nästan medvetet kommer att kunna komma överens om att om det inte vore för Ryssland, det stora östliga centrumet och den stora dragkraften, skulle deras enhet omedelbart falla sönder, splittras i strimlor, och till och med så att deras själva nationalitet skulle försvinna i det europeiska havet, eftersom några enstaka droppar vatten försvinner i havet.
Ryssland kommer under lång tid att få ångest och omsorg att försona dem, att resonera med dem och till och med kanske dra ett svärd åt dem ibland..
Naturligtvis uppstår frågan nu: vad är fördelen med Ryssland här, på grund av vilket Ryssland kämpade för dem i hundra år, offrade sitt blod, styrka, pengar? Är det verkligen på grund av att man skördar så mycket lite, löjligt hat och otacksamhet?
Åh, naturligtvis, Ryssland kommer alltid att vara medvetet om att centrum för slavisk enhet är HON, att om slaverna lever ett fritt nationellt liv så är det för att HON ville och vill ha det, som HON gjorde och skapade allt. Men vilken nytta kommer detta medvetande att ge Ryssland, förutom arbete, irritation och evig omsorg?
/F.M. Dostojevskij, PSS i 30 volymer, PUBLICISTICS AND LETTERS of volym XVIII-XXX, WRITER'S DIARY November 1877, Volym 26, kapitel II, paragraf III, SCIENCE förlag Leningrad 1984,
Ryssland kommer inte att ha, och har aldrig haft, sådana hatare, avundsjuka människor, förtalare och till och med uppenbara fiender, som alla dessa slaviska stammar, så snart Ryssland befriar dem, och Europa går med på att erkänna dem som befriade! Och låt dem inte invända mot mig, tvista inte, skrik inte åt mig att jag överdriver och att jag är en hatare av slaverna!
Efter frigivningen kommer de att börja sitt nya liv, jag upprepar, just genom att tigga för sig själva från Europa, från England och Tyskland, till exempel, en garanti och beskydd av deras frihet, och även om Ryssland kommer att vara med i europeiska stormakter. , de är just i försvar Ryssland kommer att göra det.
De kommer säkerligen att börja med det faktum att de inom sig själva, om inte direkt högt, kommer att förklara för sig själva och övertyga sig själva om att de inte är skyldiga Ryssland den minsta tacksamhet, tvärtom, att de knappt har undgått Rysslands maktbegär ...
Kanske under ett helt århundrade, eller ännu mer, kommer de oupphörligt att darra för sin frihet och frukta kärleken till makten i Ryssland; de kommer att gynna de europeiska staterna, de kommer att förtala Ryssland, skvallra om henne och intrigera mot henne.
Det kommer att vara särskilt trevligt för de befriade slaverna att uttrycka och basunera ut för hela världen att de är utbildade stammar, kapabla till den högsta europeiska kulturen, medan Ryssland är ett barbarland, en dyster nordlig koloss, inte ens rent slaviskt blod, en förföljare och hatar den europeiska civilisationen. De kommer säkerligen att ha, från allra första början, konstitutionell administration, parlament, ansvariga ministrar, talare, tal. De kommer att bli extremt tröstade och glada.
Naturligtvis, i ögonblicket av allvarliga problem, kommer de alla säkert att vända sig till Ryssland för att få hjälp. Oavsett hur de hatar, skvallrar och förtalar oss Europa, flirtar med henne och försäkrar henne om kärlek, kommer de alltid att känna instinktivt (naturligtvis i en stund av problem, och inte tidigare) att Europa är en naturlig fiende till deras enhet, var de kommer alltid att finnas kvar, och om de existerar i världen, då, naturligtvis, eftersom det finns en enorm magnet - Ryssland, som oemotståndligt attraherar dem alla till sig, och därigenom begränsar deras integritet och enhet.
Det kommer till och med att finnas ögonblick då de nästan medvetet kommer att kunna komma överens om att om det inte vore för Ryssland, det stora östliga centrumet och den stora dragkraften, skulle deras enhet omedelbart falla sönder, splittras i strimlor, och till och med så att deras själva nationalitet skulle försvinna i det europeiska havet, eftersom några enstaka droppar vatten försvinner i havet.
Naturligtvis uppstår frågan omedelbart: vad är fördelen med Ryssland här, på grund av vilket Ryssland kämpade för dem i hundra år, offrade sitt blod; makt, pengar? Är det verkligen att skörda bara lite lustigt hat och otacksamhet?
Biografi
Ursprung
På linje med sin far kom Fjodor Mikhailovich från familjen Dostojevskij, som leder från 1500-talet. Far, Mikhail Andreevich (1787-1839), studerade vid Moskvaavdelningen av den kejserliga medicinska och kirurgiska akademin, tjänstgjorde som läkare i Borodino infanteriregemente, som praktikant vid Moskvas militärsjukhus, som läkare vid Mariinsky-sjukhuset i Moskvas barnhem ( på ett sjukhus för fattiga, känt som Bozhedomki ). Mikhail Andreevich 1831 förvärvade han den lilla byn Darovoye i Kashirsky-distriktet i Tula-provinsen, och 1833 den närliggande byn Cheremoshnya (Chermashnya), där han 1839 dödades av sina egna livegna. Innan dess drack han mycket och var oerhört grym mot sina bönder. . "Min farfar Mikhail," säger Lyubov Dostoevskaya, "behandlade alltid sina livegna mycket strikt. Ju mer han drack, desto grymmare blev han, tills de till slut dödade honom."
Mamma, Maria Fedorovna Nechaeva (1800-1837), dotter till en köpman i III-gillet Fjodor Timofeevich Nechaev (1769-1832), som kom från de gamla stadsborna i staden Borovsk, Kaluga-provinsen, föddes i en raznochin-familj i Moskva.
Författarens ungdom
Fjodor Mikhailovich Dostojevskij föddes den 30 oktober (11 november), 1821 i Moskva. Han var den andra av 7 barn kvar i livet.
När Dostojevskij var 16, dog hans mor av konsumtion, och hans far skickade sina äldsta söner, Fjodor och Mikhail ( senare även författare), till K. F. Kostomarovs pensionat i St. Petersburg.
Militärdomstolen finner den tilltalade Dostojevskij skyldig till det faktum att han i mars i år från Moskva från adelsmannen Pleshcheev ... en kopia av brottsbrevet från författaren Belinsky läste detta brev vid möten: först med svarande Durov, sedan med svaranden Petrashevsky. Och därför dömde militärdomstolen honom för underlåtenhet att rapportera om spridningen av ett brottsbrev om religion och regeringen av författaren Belinskys brev ... att beröva, på grundval av koden för militära dekret ... rangordningar och alla statens rättigheter och utsätta honom för döden genom att skjuta.
Rättegången och den hårda dödsdomen (22 december) på Semjonovskijs paradplats arrangerades som en skenavrättning. I sista stund benådades de dömda efter att ha dömts till hårt arbete. En av de dödsdömda, Nikolai Grigoriev, blev galen. De känslor som han kunde uppleva före avrättningen, förmedlade Dostojevskij prins Mysjkins ord i en av monologerna i romanen Idioten.
Under en kort vistelse i Tobolsk på väg till platsen för hårt arbete (20 januari) träffade författaren fruarna till de landsförvisade decembristerna: Zh. A. Muravyova, P. E. Annenkova och N. D. Fonvizina. Kvinnorna gav honom evangeliet, som författaren behöll hela sitt liv.
Dostojevskij tillbringade de följande fyra åren med hårt arbete i Omsk. Memoarerna från ett av ögonvittnena till författarens hårda arbete har bevarats. Intryck från att vistas i fängelse återspeglades senare i berättelsen Anteckningar från de dödas hus. 1854 släpptes Dostojevskij och skickades som menig till den sjunde linjens sibiriska bataljon. När han tjänstgjorde i Semipalatinsk blev han vän med Chokan Valikhanov, en framtida välkänd kazakisk resenär och etnograf. Här inledde han en affär med Maria Dmitrievna Isaeva, som var gift med en gymnasial lärare Alexander Isaev, en bitter fyllare. Efter en tid överfördes Isaev till platsen för en bedömare i Kuznetsk. Den 14 augusti 1855 fick Fjodor Mikhailovich ett brev från Kuznetsk: mannen till M. D. Isaeva dog efter en lång sjukdom.
tid av fängelse och militärtjänst var en vändpunkt i Dostojevskijs liv: från det obestämda i livet " sanningens sökare hos människan "Han förvandlades till en djupt religiös person, vars enda ideal för resten av sitt liv var Jesus Kristus.
Dostojevskij gjorde en utlandsresa med en ung emanciperad person Apollinaria Suslova, i Baden-Baden beroende av det ruinerande spelet roulett, var i ständigt behov av pengar och samtidigt (1864) förlorat sin fru och bror . Under denna period sker förstörelsen av ungdomens socialistiska illusioner ( baserad på europeiska socialistiska teorier), en kritisk uppfattning om borgerligt-liberala värderingar av författaren och hans förkastande av det hänsynslösa överseendet med västerlandets ambitioner (strävar ofta efter ett monopol på att lösa andliga och kulturella frågor, proklamerar sina egna " exceptionell artighet "och alla oliktänkande stigmatiserande" barbarer " och " asiater »). Dostojevskijs tankar om detta ämne skulle senare återspeglas i "En författares dagbok".
Sex månader efter hans brors död upphörde publiceringen av The Epoch (februari 1865). I en hopplös ekonomisk situation skrev Dostojevskij kapitlen Brott och straff och skickade dem till M. N. Katkov direkt till den konservative Russkiy Vestniks tidskriftsuppsättning, där de trycktes från nummer till nummer. Samtidigt, under hot om att förlora rättigheterna till sina publikationer i 9 år till förmån för förlaget F. T. Stellovsky han åtog sig att skriva en roman till honom, som han inte skulle ha haft fysisk styrka . På inrådan av vänner anställde Dostojevskij en ung stenograf Anna Snitkina, som hjälpte honom att klara av denna uppgift . I oktober 1866 romanen skrevs på tjugosex dagar och slutfördes den 25:e "Spelare".
Romanen "Brott och straff" betalades mycket bra av Katkov, men för att borgenärerna inte skulle ta bort dessa pengar åkte författaren utomlands med sin nya fru Anna Snitkina. Resan återspeglas i dagboken, som Snitkina-Dostoevskaya började föra 1867. På väg till Tyskland stannade paret till några dagar i Vilna.
Kreativitetens storhetstid
Snitkina ordnade livet för författaren, tog över alla ekonomiska frågor av hans verksamhet, och med 1871 Dostojevskij gav upp roulette för alltid .
Från 1872 till 1878 bodde författaren i staden Staraya Russa, Novgorod-provinsen. Dessa levnadsår var mycket fruktbara: - "Demoner", - början på " Writer's Diary " (en serie feuilletons, essäer, polemiska anteckningar och passionerade journalistiska anteckningar om dagens ämne), - "Tonåring", - "Ödmjuk".
Under de sista åren av hans liv blev två händelser särskilt betydelsefulla för Dostojevskij. 1878 kejsar Alexander II bjöd in författaren till sin plats för att presentera honom för sin familj , och 1880, bara ett år före sin död, höll Dostojevskij ett berömt tal vid invigningen av ett monument över Pushkin i Moskva. Under samma år kom författaren nära konservativa journalister, publicister och tänkare, korresponderade med en framstående statsman K. P. Pobedonostsev.
Trots den berömmelse som Dostojevskij fick i slutet av sitt liv, verkligt bestående, världsomspännande berömmelse kom till honom efter hans död. . Speciellt medgav Friedrich Nietzsche att Dostojevskij var den enda psykolog som han kunde lära sig något av ("Idolernas skymning").
Familj och miljö
Författarens farfar Andrey Grigorievich Dostoevsky (- ca ) tjänstgjorde som grekisk katolik, senare - ortodox präst i byn Voytovtsy nära Nemirov (nuvarande Vinnitsa-regionen i Ukraina) (enligt stamtavlan - ärkeprästen i staden Bratslav, Podolsk-provinsen).
Fader, Mikhail Andreevich (1787-1839), från den 14 oktober 1809 studerade han vid Moskvaavdelningen vid den kejserliga medicinska och kirurgiska akademin, den 15 augusti 1812 skickades han till Moskva Golovinsky-sjukhuset för användning av sjuka och sårade , den 5 augusti 1813 överfördes han till högkvarteret för botarna vid Borodinos infanteriregemente, den 29 april 1818 överfördes han som praktikant till Moskvas militärsjukhus och ett år senare, den 7 maj 1819, han överfördes till överläkares lön. 1828 fick han den adliga titeln Adelsman i det ryska imperiet, ingick i 3:e delen av Moskvaadelns genealogiska bok med rätt att använda det gamla polska vapnet "Radvan", som tillhört Dostojevskij sedan 1577. Han var läkare vid Mariinsky-sjukhuset i Moskvas barnhem (det vill säga på ett sjukhus för de fattiga, även känt som Bozhedomki). 1831 förvärvade han den lilla byn Darovoye i Kashirsky-distriktet i Tula-provinsen, och 1833 - grannbyn Cheremoshnya (Chermashnya), där han 1839 dödades av sina egna livegna :
Dostojevskijs mamma, Maria Feodorovna (1800-1837), var dotter till en förmögen Moskva-handlare i 3:e skrået Nechaev Fyodor Timofeevich (ca 1769) och Varvara Mikhailovna Kotelnitskaya (c. 1779 - död mellan 1811 och 1815), enligt den 7:e revisionen (1811 d revisionen) .) familjen Nechaev bodde i Moskva, på Syromyatnaya Sloboda, i Basmannaya-delen, Peters och Pauls församling, i deras hus; efter kriget 1812 förlorade familjen större delen av sin rikedom. Vid 19 gifte hon sig med Mikhail Dostoyevsky. Hon var, enligt barnens minnen, en snäll mor och födde fyra söner och fyra döttrar i äktenskap. (sonen Fedor var det andra barnet). M. F. Dostoevskaya dog av konsumtion. Enligt forskare av den stora författarens arbete återspeglas vissa egenskaper hos Maria Feodorovna i bilderna av Sophia Andreevna Dolgoruky ("Tonåringen") och Sofya Ivanovna Karamazov ("Bröderna Karamazov")
Av de många syskonbarnen och syskonbarnen älskade och pekade Dostojevskij ut Maria Mikhailovna (1844-1888), som enligt L. F. Dostojevskijs memoarer " älskade som egen dotter, smekte och underhöll henne när hon fortfarande var liten, senare stolt över sin musikaliska talang och sina framgångar med unga människor ”, Men efter Mikhail Dostojevskijs död kom denna närhet till intet.
Politiska åsikter
Under Dostojevskijs liv kämpade minst två politiska strömningar i samhällets kulturella skikt - slavofilism och westernism, vars kärna är ungefär som följer: anhängare av den första hävdade att Rysslands framtid i nationalitet, ortodoxi och autokrati, anhängare av den andra ansåg att ryssarna borde ta ett exempel från européer. Både de och andra reflekterade över Rysslands historiska öde. Dostojevskij hade sin egen idé - " pochvennichestvo ". Han var och förblev en rysk man, oupplösligt förbunden med folket, men samtidigt förnekade han inte prestationerna av kulturen och civilisationen i väst. Med tiden utvecklades Dostojevskijs åsikter: en före detta medlem av kretsen av kristna socialister - utopister, han förvandlades till en religiös konservativ och under sin tredje utlandsvistelse blev han slutligen en övertygad monarkist .
Dostojevskij och "judfrågan"
Dostojevskijs syn på judarnas roll i Rysslands liv återspeglas i författarens journalistik. När han till exempel diskuterar det vidare ödet för de bönder som befriats från livegenskapen, skriver han i Writer's Diary för 1873:
« Så blir det om saker och ting fortsätter, om människorna själva inte kommer till besinning; och intelligentian kommer inte att hjälpa honom. Om han inte kommer till sitt förnuft, kommer hela, helt och hållet, på kortast möjliga tid, att hamna i händerna på alla slags judar, och då kommer ingen gemenskap att rädda honom ...<…>Vätskor kommer att dricka människors blod och livnär sig på utsvävningar och förnedring av folket, men eftersom de kommer att betala budgeten, måste de därför få stöd ».
Utvärderingar av Dostojevskijs kreativitet och personlighet
Dostojevskijs verk hade ett stort inflytande på rysk kultur och världskultur. Författarens litterära arv värderas olika både hemma och utomlands.
I rysk kritik gavs den mest positiva bedömningen av Dostojevskij av religiösa filosofer.
Och han älskade först och främst den levande mänskliga själen i allt och överallt, och han trodde att vi alla är Guds ras, han trodde på den mänskliga själens oändliga kraft, triumferande över allt yttre våld och över varje inre fall . Efter att ha tagit i sin själ all livets ondska, livets alla svårigheter och svärta och övervunnit allt detta med kärlekens oändliga kraft, förkunnade Dostojevskij denna seger i alla sina skapelser. Efter att ha upplevt den gudomliga kraften i själen, bryta igenom alla mänskliga svagheter, kom Dostojevskij till kunskap om Gud och gudsmänniskan. Guds och Kristi verklighet uppenbarades för honom i kärlekens och all-förlåtelsens inre kraft, och han predikade samma alltförlåtande, nådfyllda kraft som grunden för det yttre förverkligandet på jorden av det sanningens rike, som han längtade efter och som han strävade efter hela sitt liv..
Det är obestridligt och obestridligt: Dostojevskij är ett geni, men han är vårt onda geni. Han kände förvånansvärt djupt, förstod och skildrade med nöje två sjukdomar som fostrats upp i den ryske mannen av hans fula historia, hårda och kränkande liv: en besviken nihilists sadistiska grymhet i allt och - dess motsats - masochismen hos en förtryckt, skrämd varelse , kapabel att njuta av sitt lidande, inte utan glädje, dock visa upp sig inför alla och inför sig själv
Dagbok för F. M. Dostojevskij september - november 1877, kapitel 2 - http://az.lib.ru/d/dostoewskij_f_m/text_0500.shtml
Fjodor Mikhailovich Dostojevskij - Wikipedia - http://ru.wikipedia.org/wiki/%C4%EE%F1%F2%EE%E5%E2%F1%EA%E8%E9 %F0_%CC%E8%F5%E0 %E9%EB%EE%E2%E8%F7
10 kommentarer: "De ord som uttalades av F. M. Dostojevskij 1877 om de slaviska stammarna och Ryssland är fortfarande relevanta idag"
Vi blev kontaktade av vår vän Galina med en begäran om att publicera hennes recension, som hon utan framgång försökte skicka via Internet.
Vi publicerar hennes recension:
"Din artikel om Dostojevskij födde fantastiska analogier i mig och klargjorde den geniala komponenten i hans arbete. Dostojevskij beskrev faktiskt i den överväldigande majoriteten av sina verk den "dubbla naturen" hos mänskliga själar och följaktligen den motsägelsefulla naturen i människors handlingar. Särskilt de slaviska stammarna förlitade sig på Rysslands makt och, som en motsats, undergrävde dess makt! En del barn växer upp runt sina föräldrar och använder sina styrkor, förmågor och möjligheter, och sedan kan de otacksamt "skryta" med "sina egna styrkor" när de växer upp. Du skrev mycket bra om dessa polära egenskaper eller tillstånd i en persons själ i dina två liknelser på sajten. "Liknelsen om de två vargarna" och "Berättelsen från brevbäraren Pechkin".
Här är ett annat exempel från "Dagbok för en författare från 1873" - Fjodor Mikhailovich Dostojevskij, där han beskriver dessa motsägelsefulla tillstånd i en rysk persons själ - http://az.lib.ru/d/dostoewskij_f_m/text_0470.shtml :
F. M. Dostojevskijs SKRIFTENS DAGBOK 1873
"En annan sak är den psykologiska delen av faktumet. Här har vi framför oss två populära typer, som för oss i högsta grad skildrar hela det ryska folket i sin helhet.
Detta är, för det första, glömskan av varje mått i allt (och, märk väl, det är alltid nästan tillfälligt och övergående, som så att säga någon form av besatthet). Detta är behovet av att gå över kanten, behovet av en blekande känsla, att ha nått avgrunden, att luta sig halvvägs in i den, att titta in i själva avgrunden och - i speciella fall, men väldigt ofta - kasta dig in i den som en omtumlad man upp och ner. Detta är behovet av förnekelse hos en person, ibland det mest icke förnekande och vördnadsfulla, förnekandet av allt, hans hjärtas viktigaste helgedom, hans mest fullständiga ideal, hela folkets helgedom i all dess fullhet, inför vilken han nu bara vördad och som plötsligt verkade bli outhärdlig för honom på något sätt. Särskilt slående är den brådska, snabbhet med vilken en rysk person ibland skyndar sig att förklara sig själv, i andra karaktäristiska ögonblick av sitt eller folkets liv, förklara sig själv god eller dålig. Ibland kan jag bara inte hålla det här. Oavsett om det är kärlek, vin, fest, självkärlek, avund - här ger sig en annan rysk person nästan osjälviskt, är redo att bryta allt, att avsäga sig allt, från familj, sed, Gud.
Övrig snällaste personen på något sätt kan han plötsligt bli en äcklig ful och brottsling - han behöver bara hamna i denna virvelvind, ödesdiger för oss, cykeln av konvulsiv och ögonblicklig självförnekelse och självförstörelse, så karakteristisk för den ryska folkkaraktären i andra ödesdigra ögonblick av hans liv.
Men å andra sidan, med samma styrka, med samma snabbhet, med samma törst efter självbevarelsedrift och omvändelse, räddar den ryska personen, liksom hela folket, sig själv, och vanligtvis, när han når sista raden, att är, när det inte finns någon annanstans att ta vägen.
Men det är särskilt karakteristiskt att den omvända impulsen, impulsen till återupprättelse och självräddning, alltid är allvarligare än den föregående impulsen - impulsen av förnekelse och självförstörelse. Det vill säga att det alltid sker på grund av så att säga småfeghet; medan den ryske mannen går in i sin upprättelse med den mest enorma och allvarliga ansträngning och ser på sin negativa forna rörelse med förakt för sig själv.
Jag tror att det ryska folkets viktigaste, mest grundläggande andliga behov är behovet av lidande, evigt och omättligt, överallt och i allt. Han verkar ha smittats av denna lidandetörst sedan urminnes tider. En ström av lidande passerar genom hela dess historia, inte bara från yttre olyckor och katastrofer, utan bubblar upp från folkets hjärta. ..."
Tack för detta arbete."
Om det inte fanns något Ryssland skulle alla dessa slaviska stammar och folk inte ha försvunnit, och skulle inte ha försvunnit. Till exempel, mitt folk - det polska folket - Ryssland har aldrig hjälpt Polen. Tvärtom har Ryssland alltid försökt förstöra den polska staten, eftersom den polska staten stod i vägen för den ryska imperialismen. Polackerna byggde sitt imperium och ryssarna sitt imperium. Och det var tävling. Om Ryssland inte fanns, skulle västslaverna skapa sitt eget imperium. Polacker och tjecker, även utan ryssar, gjorde framgångsrikt motstånd mot den tyska imperialismen. Och det var den ryska armén som hjälpte tyskarna många gånger att besegra den polska armén. Så det finns ingen anledning att berömma dig själv här. Men Dostojevskij hatade helt enkelt polackerna, så han skrev alla möjliga otäcka saker. Och för framtiden - det kommer inte att finnas något du, det kommer inte att bli värre för oss av detta. Vi har mycket smarta människor kapabla att bygga sitt eget imperium. Och vi har tillräckligt med vetenskapsmän och ingenjörer. Vi är trots allt slaver. Samma som du. Och slaverna, vare sig de är östliga eller västerländska, är kapabla till mycket.
Du är min kära Jaromir. Ja, verkligen, vi är alla slaver, men av ett antal anledningar är vi splittrade eller skamlöst splittrade. För att göra detta använde de egenskaperna hos slavernas "NATIONELLA KARAKTÄR" - som i talesättet "Vi själva med mustasch" eller ett par motsatser - "En känsla av självviktighet och en känsla av egen obetydlighet", som äger rum i nästan varje persons medvetande. Jag pratade om hemligheten bakom en persons "INTERNA TALARE" i ett antal artiklar på webbplatsen, särskilt i slutet av artikeln avsnittet "Liknelser" och "Forntida slaver" (i KOMMENTARER i slutet av artikeln) - Vilka är ni ryssar, och vi vet vem! (Upplagt av författaren den 31 juli 2011 i Ancient Slavs, Proverbs | 2 kommentarer). och på gång – Problemet med det andliga självmedvetandet hos befolkningen i Ryssland (Upplagt av författaren 19 februari 2013 i artiklar | En kommentar) Internt och externt (Upplagt av författaren 9 juni 2010 i Ordspråk | Inga kommentarer ), Liknelsen om de två vargarna (Upplagt av författaren 23 januari 2010 i Ordspråksboken | 4 kommentarer).
Faktum är att Dostojevskij noterade detta och skrev om det. Du skriver förresten om detta i din kommentar - ”Polackerna byggde sitt imperium, och ryssarna byggde sitt imperium. Och det var konkurrens."
Romarna lärde sina barn "VÄRDET AV ENHET" på följande sätt. Pojken erbjöds att bryta kvisten, och han klarade denna uppgift lugnt. Sedan erbjöds han att bryta ett knippe kvistar, och det kunde han inte längre göra.
Vi kan se samma drag, i synnerhet den "polska karaktären" i målningarna av konstnären jag älskar, Jan Matejko.
På detta inslag av "dualitet" i slavernas personligheter "spelade" amerikanska politiska strateger för Ukrainas kollaps - kostnaden för denna operation för amerikanska skattebetalare var 4,5 miljarder dollar.
Och avslutningsvis skriver du: "Och för framtiden - det kommer inte att finnas något du, det kommer inte att bli värre för oss av detta. Vi har många smarta människor som kan bygga sitt imperium. Och vi har tillräckligt med vetenskapsmän och ingenjörer. Vi är trots allt slaver. Samma som du. Och slaverna, vare sig de är östliga eller västerländska, är kapabla till mycket.” Förresten, återigen "hans imperium", som du skriver.
Det är inte ett faktum att med polackerna och andra slaver skulle allt ha förblivit säkert utan Ryssland. När allt kommer omkring håller Ryssland, genom sin närvaro, vare sig det är bra eller dåligt, tillbaka "världshegemonens amerikanska pupism", i skepnad av en hycklande "vargliknande demokrati" av det amerikanska utsläppet för länderna i hela världen?! Det är detta som irriterar amerikanska politiker.
Kortfattat så.
Gud hjälpa dig på din livsresa. " Tunn värld bättre än någon konfrontation"
Enighet är bra, men inte som "Ryssland är en mamma, och vi är styvbarn." Nej, ingen kommer att gå med på detta. Enhet är bara lika. Dostojevskij kallade resten av slaverna förödmjukande - stammar, folk, folk ... Och ryssarna är som det stora folket. Slaverna kan förenas, men bara vid ett runt bord, och inte knäböja inför Ryssland. Och det borde inte finnas Dostojevskijs böcker på det här bordet. Annars kommer vi också att lägga våra böcker på det här bordet, som beskriver hur de ryska härskarna samarbetade med alla möjliga kazarer, Friedrichs och andra. Och då kommer allt att gå i cirklar. Antingen lika eller inte alls. Vi behöver inget Moder Ryssland.
Det är synd, Jaromir, att du inte bekantade dig med länkarna som jag angav i mitt tidigare svar. Begreppet "JÄMLIKHET" mäts inte av tidigare minnen, utan av humöret eller själstillståndet hos en person eller en mängd människor. Däremot har du rätt att ha, "påstås, din egen åsikt", som säger dig den "INTERNA INTERVJUAREN". HANS MYSTERI HAR INTE INTRESSERAT DIG ÄNNU.
Gud är din domare.
Jag förstår inte riktigt vilka länkar du pratar om. De som är några inlägg ovan? Allt handlar alltså om Dostojevskij. För polackerna är Dostojevskij en person som hatade oss, men är det värt att lyssna på en person som hatar dig. Nej, definitivt. Jag ser på framtiden för de polska, ryska, ukrainska och alla andra slaviska folk genom prismat av vad som skrevs av Nostradamus och på vad som händer nu, d.v.s. för alla evenemang som äger rum i modern värld. Och allt som händer nu, vad man än kan säga, men sammanfaller med vad Nostradamus skrev. Det spelar ingen roll vad Dostojevskij skrev om slaverna. Det viktigaste är att i alla fall kommer allt att utjämnas. Ryssland var stort, men tiden kommer när dess storhet kommer att kollapsa, och som Nostradamus skrev – "När den store slaven kollapsar kommer den mindre slaven att ta sin plats i öster." Och då kommer allt att vändas upp och ner, som i David Lynchs film "Mulholland Drive". Då kommer allt som du skriver här om Rysslands storhet och om att resten av slaverna ska gå under dess vingar, allt vändas upp och ner - då kommer ni, ryssarna, till oss och frågar under våra vingar. Och du kommer att behöva be om förlåtelse för allt du har gjort för västslaverna. Det jag skriver är inte min personliga åsikt, det tycker majoriteten av västslaver. Det är bara det att många ryska människor inte kan västslaviska språk, de kan inte läsa våra forum och webbplatser, och du vet inte vad vi skriver och säger. Och många av oss kan det ryska språket, och vi vet vad ryssar skriver och säger.
Jaromir - det här är länkarna jag pratade om:
Slaver - som i talesättet "Vi själva med mustasch" eller ett par motsatser - "Känslan av självvärde och känslan av vår egen obetydlighet", som äger rum i nästan varje persons medvetande. Jag pratade om hemligheten bakom en persons "INTERNA INTERVJUER" i ett antal artiklar på webbplatsen, särskilt i slutet av artikeln avsnittet "Liknelser" och "Forntida slaver" (i KOMMENTARER i slutet av artikeln) - Vilka är ni ryssar, och vi vet vem! (Upplagt av författaren den 31 juli 2011 i Ancient Slavs, Proverbs | 2 kommentarer). och på gång – Problemet med det andliga självmedvetandet hos befolkningen i Ryssland (Upplagt av författaren 19 februari 2013 i artiklar | En kommentar) Internt och externt (Upplagt av författaren 9 juni 2010 i Ordspråk | Inga kommentarer ), Liknelsen om de två vargarna (Upplagt av författaren 23 januari 2010 i Ordspråksboken | 4 kommentarer).
