Hat. Varför ukrainare inte gillar ryska? Varför västukrainare "inte gillar" ryssar Varför alla inte gillar vapen

Låt oss påminna om flera förräderi av moskoviterna.

Svek 1:a. Main. Resultatet av befrielsekriget 1648-1654, som fördes av det ukrainska folket mot det feodala Polen, var en militär och religiös union mellan Ukraina och Muscovy (vid den tiden fanns det inga spår av Ryssland). Det blev ingen återförening, och det kunde det inte ha varit. 400 år efter Kievan Rus fall hade folken i Muscovy och Ukraina olika historia, olika kulturer och språk. Och redan före makten i Kievan Rus hade rysk-ukrainare få förbindelser med det finsk-ugriska territoriet Moksel.

På den tiden fanns det inget begrepp om nationalitet, tron ​​spelade huvudrollen, varför Khmelnitsky sökte stöd från medtroende i Moskva. Enligt avtalet behöll Ukraina sitt militäradministrativa system med Hetman i spetsen, det lokala rättssystemet bevarades, systemet för tull- och skatteuppbörd, systemet med lokalt självstyre i städerna förblev oförändrat, ukrainska skolor fungerade, Ukraina tränade också den suveräna rätten till utrikespolitik med alla länder (förutom fiender till Muscovy - Turkiet och Polen).

Hetman Ukraina hade diplomatiska beskickningar i Europa och utanför, som erkände det. Upprepade gånger agerade Ukraina och Muscovy tillsammans mot Polen. Men det hände ofta tvärtom – moskoviterna och polackerna gick för att slåss mot Ukraina, ukrainarna och krimtatarerna slog moskoviterna (de besegrade t.ex. Pozharsky fullständigt), kosackerna och polackerna slogs mot det moskovitiska riket. Ett slående exempel på detta är Sagaidachnys kampanj mot Moskva.

Men... Det var Muscovy som var den första att förråda och därmed upphäva Pereyaslavfördraget. Moskoviter, liksom ukrainare, hade enligt fördraget inte rätt att slåss eller ingå militära allianser mot varandra. Men mindre än ett år hade gått innan moskoviterna inledde en militär konspiration med polackerna och anföll förrädiskt Zaporozhye Sich.

Vad fick Ukraina som resultat? Det som hände 1654 i Pereyaslav är det ukrainska folkets största tragedi. Resultatet är känt och sorgligt. Khmelnitsky själv var besviken över vad som hände efter ingåendet av alliansen med "Ryssland", vilket han angav i sitt testamente. Men detta var en chans för Ryssland att skapa en kraftfull politisk union av två olika folk. Faktum är att föreningen av folk av samma tro förvandlades till tsaristiskt förtryck, livegenskap, förryskning, förtryck av ukrainare, rabiat ukrainsk fobi och förbud mot allt ukrainskt: från teater till barnalfabetet och Bibeln, imperialistiskt folkmord på ukrainare.

Under Moskvas kraftfulla ideologiska och polisiära påtryckningar kunde inte varje vetenskapsman våga komma ut med en synpunkt som inte sammanföll med de ryska imperialisternas officiella ställning.

Igor Losev i tidningen "Ukrainian Life in Sevastopol" rapporterar att den ukrainske historikern Mikhailo Braichevsky visade sig vara en så desperat våghals. Han skrev artikeln "Ankomst eller uppståndelse?" 1966, när Chrusjtjovs ideologiska upptining upphörde och Brezjnev-frosten började.

Massarresteringar av den nationella intelligentian började i Ukraina. Och i denna farliga tid kritiserade en senior forskare vid Institute of History vid Ukrainas vetenskapsakademi skarpt själva begreppet "återförening" som ahistoriskt. Det bör noteras att denna term skapades av kommunistisk propaganda på 40- och 50-talen.

Forskaren bevisade att Pereyaslav Rada kastade Ukraina tillbaka till de mest efterblivna formerna av feodalism, bromsade dess utveckling och bidrog till omvandlingen av Ukraina till en avlägsen provins i Moskvariket, där allt uppnåddes inte tack vare, utan trots av den mottagna statusen. Braichevsky får sparken från sitt jobb. Sedan anställs de igen och sparkas ut igen när Braichevsky vägrade att ångra sig. Han blev offer för ett förbud mot sitt yrke, hans artiklar förbjöds att publiceras och referenser till hans verk var förbjudna.

Den världsberömda historikern kunde försvara sin doktorsavhandling först under "perestrojkan" - 1989.

Mikhailo Braichevsky hävdade att den tsaristiska och sovjetiska tolkningen av Pereyaslav Rada i praktiken innebar att "... under många århundraden kämpade det ukrainska folket huvudsakligen... mot sin egen nationella självständighet. Den självständiga tillvaron var ett stort ont för vårt folk. Och att därför alla de som kallade honom att slåss för det nationella var... det ukrainska folkets värsta fiender.

Alla specifika fenomen i Ukrainas historia - händelser, trender, aktiviteter hos individer och dessa individer själva - bedömdes alla utifrån inte klass, social essens utan utifrån deras ställning gentemot Ryssland. Om någon försvarade idén om "återförening", fick de en positiv bedömning, oavsett alla andra omständigheter; de som ifrågasatte denna idé eller (Gud förbjude!) deltog i den antiryska, antitsaristiska befrielsens kamp fick etiketten "avskyvärda förrädare", "fiendens skyddsling" och "värsta fiende", återigen oavsett deras klassställning och socialt program.

Här är ett intressant galleri med bedömningar av de mest anmärkningsvärda figurerna i ukrainsk historia från mitten av 1600-talet till början av 1700-talet, extraherat från den första volymen av "Historien om den ukrainska SSR":

Ivan Vygovsky är en "dålig förrädare".

Jurij Khmelnitskij är "värdelös, en marionett i händerna på en pro-polsk grupp av ukrainsk feodal adel", och också "en turkisk skyddsling och en man som förrådde folkets intressen."

Pavlo Teterya är "en skyddsling och lydig agent för de polska herrarna."

Ivan Bryukhovetsky är en "demagog", enligt andra källor, en "förrädare".

Petro Dorosjenko är en "turkisk skyddsling", en "förrädare" som försökte "ge Ukraina i slaveri till det ukrainska folkets eviga fiender - Sultan Turkiet och Krim-khanatet."

Grigory Lisnitsky och Yuri Nemirich - "försökte slita Ukraina bort från Ryssland och återställa polsk herravälde."

Kostya Gordienko är en "förrädare" och en "demagog".

Ivan Mazepa är "en avskyvärd förrädare som sålde Ukraina till utländska förslavare" och "åtog sig att förvandla Vänsterbanken Ukraina till en provins i den polska herrestaten", som "hjälpte svenskarna att förstöra och plundra ukrainska länder", "en anhängare av herrskap". Polen hatat av det ukrainska folket”, etc. .

Det var så, eftersom de själva var genetiska förrädare, stämplade ryssarna på att förrädarna var ukrainare.

Svek 2. Haidamaki. Det folkliga upproret varade i mer än 15 år och började som en rörelse mot facket och katolicismen 1734, och täckte senare nästan hela Ukraina från Kievregionen till Karpaterna. Rörelsen, grym till sitt väsen, sopade bort herrens gods, kyrkor och kloster på sin väg. Upproret hade en tydlig nationell och religiös överton och riktades mot feodalt och nationellt förtryck, polering och för enandet av Vänsterbanken och Högerbanken Ukraina.

Även efter likvideringen av Hetmanatet och Sichens nederlag av de tsaristiska trupperna kom Ukrainas folk ihåg sin gemensamma tro och hoppades på ryskt stöd. Förhoppningarna om Ryssland var stora. Inte bara ledaren för upproret Gaydamak, en före detta centurion, och senare överste Verlan, utan också hans vapenkamrater trodde på att hjälpa Ryssland. Det gick rykten om att det fanns ett särskilt kungligt dekret i denna fråga.

Men förhoppningarna var inte avsedda att gå i uppfyllelse. 1750 uppslukade upproret Kiev-regionen och Podolia, men undertrycktes brutalt av polska trupper med aktivt stöd av Katarina II. Detta är hur Ryssland "hjälpte" sina bröder i tro på Ukraina.

Svek 3. Koliivschina. Men Haidamaks var inte helt trasiga. Ett snabbt och blodigt uppror utspelade sig åter i Ukraina på högra stranden 1768 mot polska magnater. Panshchina nådde upp till 5 dagar i veckan. Det fanns mer än tillräckligt med sociala och nationella skäl till upproret. Förtrycket och mobbningen av massorna har nått sin höjdpunkt. Polen förde aktivt en politik för påtvingad katolisering av ukrainare och polonisering. Upproret utvecklades från Kiev-regionen till Podolia, Galicien och Volyn.

Under upprorets utveckling fanns även Moskvaockupationstrupper på Högra stranden i Ukraina. Rebellerna förlitade sig på stöd från sina ortodoxa bröder.

I mars 1768 fångade avdelningar av Maxim Zaliznyak och Ivan Gonta Cherkassy, ​​Kanev, Korsun, Boguslav och andra. Polska trupper gjorde motstånd så gott de kunde. Men chanserna att stoppa upproret blev mindre och mindre. Och återigen kom det ryska ledarskapet till hjälp för den polske kungen. Den 27 juni omringade general Krechetnikovs kår oväntat rebellerna nära Uman och tvingade dem att kapitulera.

Gaydamak, den polske kungens undersåtar överlämnades till hans soldater - de torterades brutalt, hackades till döds och förstördes i hundratals. Rebellerna, undersåtar i Ryssland, stämplades på plats, fjättrades och skickades till hårt arbete i Sibirien. Så här "hjälpte" Ryssland "bröderna" i Ukraina i kampen mot påtvingad katolicism och polering än en gång.

Förräderi 4. Imperialistisk. Ukraina var inte bara ett bördigt land, utan deltog också aktivt i Rysslands sociopolitiska liv. Författare, konstnärer och militära ledare som ursprungligen kommer från Ukraina gjorde mycket till förmån för imperiet. Ukrainarnas roll i Rysslands historia är enorm.

I många krig på Krim, Kaukasus och Europa utgjutit ukrainare mycket blod, men muskoviter betraktar allt som "rysk militär härlighet". För sina tjänster till det ryska imperiet "tackades det ukrainska folket generöst" - med livegenskap, förbud, dekret, förnekande av sin egen kultur och språk.

Svek 5. Sovjet. Revolutionen 1905 förändrade mycket i medvetandet hos folken i Moskva-horden. Händelserna 1917-22 visade slutligen att en återgång till modellen "förenat Ryssland" inte längre är möjlig utan att ta hänsyn till territoriernas nationella särdrag.

Det blodiga kriget i hela västra, centrala och östra Ukraina visade att det nationella medvetandet inte längre bara kan "drivas" och "krossas" med cirkulär och förbud. Bolsjevikerna och socialistrevolutionärerna i Ukraina, och till och med tidigare ledare för UPR, insåg att Ukrainas öde inte var att vara tillsammans, utan i närheten av Ryssland, men samtidigt sågs unionen med Ryssland till en början av misstag som en konfederation eller som nationell autonomi. Lenin förstod också komplexiteten i situationen. För att behålla makten var det nödvändigt att göra allvarliga eftergifter, och inte bara till Ukraina.

Historien upprepar sig. Ukraina fick självstyre, bred nationell autonomi och till och med rätten till utrikespolitik. UPR utropades och många länder runt om i världen började erkänna den ukrainska republiken. Men UPR undertrycktes av Muravyovs horder.

Den 12 februari 1921 undertecknade representanter för den ukrainska SSR det första fredsavtalet mellan Ukraina och Litauen. Den 18 februari undertecknades Rigafördraget med Polen. Ukraina har upprättat diplomatiska förbindelser med Lettland och Estland. Avtalet från 1922 om vänskap och samarbete mellan Ukraina och Turkiet var av stor betydelse.

Den tidigare ledaren för UPR Vinnichenko trodde naivt på uppriktigheten i de ryska bolsjevikernas avsikter att erkänna en oberoende ukrainsk SSR. Han återvände till och med till Kiev. Bolsjevikerna visste hur de skulle lura sina hjärnor.

Vi vet väl vad som hände sedan. Kommunisterna dränkte uppkomsten av nationell självmedvetenhet i blod. Det fanns Holodomors på 1920-talet, 1932-33 och 1947. , blodig kollektivisering, förtryck 1937-39 (och för ukrainare genom Sovjetunionens historia), NKVD-terror i västra Ukraina efter kriget, deportationer. En nästan 50-årig period av krypande förryskning och total dupering av befolkningen enligt "sovjetisk typ" har börjat.

Det var så den ryska sovjetregeringen hjälpte Ukraina att återigen ”bestämma sig själv” efter den bolsjevikiska kuppen 1917.

Svek 6. Gasattack. Vi kan komma ihåg att olje- och gassystemet i Sovjetunionen skapades inte av Ryssland, utan av Ukraina, forskare från Ivano-Frankivsk Institute of Oil and Gas (skapat före den ryska ockupationen) och ukrainska specialister. Efter kriget arbetade den ryska industrin uteslutande på ukrainsk gas i årtionden och gratis.

Det finns dussintals, om inte hundratals sätt att höja priset på en produkt många gånger om och göra det professionellt och kompetent. Men så är fallet om vi bara talar om pengar för varor. Putin valde den mest idiotiska metoden av den enkla anledningen att han behövde mer än bara pengar - han behövde den offentliga effekten av att "föra honom på knä", han behövde visa makt, lära ut en läxa till alla rebelliska och frossa i det imaginära storhet och sin egen roll i grannfolkets öde.

Vad hände? Ökad förståelse för Rysslands verkliga mål i förhållande till Ukraina bland majoriteten av den ukrainska befolkningen och försvinnandet av illusioner om Ryssland.

Ryssland har äntligen alienerat Ukraina. Nedgången i Rysslands image som en pålitlig och politiskt stabil energileverantör inte bara i Europa utan också i världen. Ukrainas växande betydelse för Europa som en viktig transitpartner.

Även om Ryssland bygger ytterligare två gasledningar av samma volym som Östersjön, kommer andelen europeisk transit genom Ukraina, med hänsyn till konsumtionsökningen i Europa, inte att falla under 60-65 % under de kommande 30-50 åren ( idag 80 %).

Svek 7, men långt ifrån den sista. Putinism och det flagranta införandet av Rutskagamir i form av Taigaunionen. Detta kan vara vilken aggression som helst mot Ukraina från Ryssland. Men om i detta ögonblick oväntade händelser inträffar i själva Ryssland eller på den globala energimarknaden, kommer Ryssland att kollapsa.

Ukraina kan dras in i en stor konflikt, men den kommer inte att sönderfalla av en anledning – det finns inget att sönderfalla – Ukraina är en mononationell makt. Och i händelse av problem i själva Ryssland och en försämring av det ekonomiska eller allmänna politiska klimatet kommer separatismen i Ukraina att dö av sig själv, eftersom inspirerad av Kremls politiska strateger.

De nationella, sociala och politiska motsättningarna i Ryssland är enorma. Fjädern trycktes ihop av Putin, men den gick inte av. I händelse av en allvarlig konflikt, även med Ukraina, kommer både externa och interna krafter säkerligen att dra fördel av motsättningarna i Ryssland.

Den uppenbart lugna "Putin-stilen" är vilseledande. Utnämningen av guvernörer och distriktschefer, Putins territoriella reformer, som syftar till att blanda ihop de nationella-geografiska gränserna för folk inom Ryska federationen och så att säga förhindra deras eventuella intrång i autonomi och - rent självbedrägeri.

Efter konkursen och kraschen 1998 räddades Ryssland från kollaps endast genom den snabba ökningen av olje- och gaspriserna. Och om inte för detta skulle Ryssland knappast fortfarande existera inom sina moderna gränser.

Putin är "blind" och är inte medveten om vad som verkligen händer runt honom. Den senaste aggressionen mot Ukraina mot den europeiska integrationen av Ukraina och stöd med all sin kraft till Janukovitjs banditregim för Ryssland kommer att resultera i självmord.

1626-1628 Förbudet mot ukrainsk-vitryska böcker i delstaten Moskva.
1626 sid. Censur av verk av Lavrenty Zizaniy i Moskva.
1627 Genom dekret av tsaren av Moskva Alexei Mikhailovich och hans far patriark Filaret beordrades det att samla in böcker från den ukrainska pressen och bränna dem
Den 1 oktober 1652, två år före Pereyaslav Rada, godkände Zemsky Sobor beslutet att annektera Ukraina till Muscovy. Därför hade den så kallade frivilliga anslutningen eller återföreningen en helt icke-frivillig bakgrund.
8(18).01.1654 Pereyaslavavtalet med Muscovy. Accepterande av "skyddet" av Moskva-tsaren. Ryssland-Ukraina och Muscovy lovade att stödja varandra i kampen mot en gemensam fiende - Polen.
03.21-27.1654 Moskva-tsaren Alexei Mikhailovich och Boyar Duman godkände de så kallade "Articles of Bogdan Khmelnitsky" (marsartiklar), som fastställde villkoren för Chigirin-Moskva-fördraget. Originalen till dessa dokument, liksom Molotov-Rebbentrop-pakten, har inte överlevt.
1654 Nästan omedelbart efter B. Khmelnitskys fördrag med Muscovy började den senare att förbjuda vanliga men fortfarande fria människor från att bära ljusa kläder och marockostövlar i läder, eftersom detta skulle kunna påverka de förslavade Moskvas "slavar" negativt.
1654-1708 s. Konstant kränkning av Muscovy av Pereyaslavavtalen i syfte att eliminera Hetmanatets autonomi. Mutor och att ställa vissa äldste mot andra och kosacker mot äldste.
1655 Moskvaarmén, på väg mot Lviv, brände byar och städer längs vägen på ett avstånd av 50-60 kilometer från huvudvägen. Man kunde förstå att ”broderbefriarna” hade kommit.
1656 sid. Bara två år efter "återföreningen" skedde ett grovt svek mot Moskva. Av rädsla för att Ukraina skulle stärkas slöt Moskva ett separat Wienfredsavtal med polackerna. Tsaren förmedlar till B. Khmelnitsky att han kommer att "försvara Polen, så att säga, och sitt eget fosterland med vapen" och kräver att fientligheterna upphör. Om vi ​​pratar om I. Mazepas svek, så fanns det fortfarande över fyrtio år före den tiden. Å andra sidan innebar tsar Alexei Mikhailovichs beredskap att "försvara Polen med vapen, så att säga, och sitt eget fosterland" att om ett alliansfördrag undertecknades med Hetman B. Khmelnitsky, då, på modernt språk, Moskva-tsaren på egen hand fördömde det. Om detta var Ukrainas inträde i Muscovy, hotade tsaren att slåss mot sig själv.
1659 Tsaren skickar en 100 000 man stark armé till Ukraina. Med betydligt mindre styrkor krossar Hetman I. Vygovsky den till marken. Men i den inbördes kampen misslyckades I. Vygovsky, vilket Moskva omedelbart utnyttjade. Under ledning av Voivode Baratynsky organiserar hon en förföljelse av hetmanens anhängare. "Prins Baratynsky, på väg till Kiev, hängde 3 000 människor, slaktade sedan omkring femton tusen av den ukrainska befolkningen i Ukraina, bad tsaren i Moskva att tillåta honom att "skära och bränna" alla ukrainare 150 mil runt Kiev."
1665 Moskva tvingar Hetman I. Bryukhovetsky att överlämna alla städer på Vänsterbanken i Ukraina till Moskvaguvernörernas styre.
1667 Moskva förbjöd Ukraina att sälja sina varor till andra länder utom Muscovy, men vid dess gräns införde man en tung tull på ukrainska varor. Därför var det möjligt att tala om en "återförening".
1667 Nedbrytning av Ukraina som ett resultat av det lömska sveket mot Moskva: efter att ha ockuperat nästan hela Vitryssland och Litauen med hjälp av ukrainska trupper, stoppade Moskvas trupper ytterligare militära aktioner som skulle ha fullbordat den fullständiga utvisningen av polackerna från Ukraina och avslutat en separat Andrusov-avtal med Polen och delade Ukraina längs Dnepr: Kiev, Zaporozjianska arméns länder och Rus vänsterstrand övergick till Muscovy och Högra stranden till Polen. Denna process fullbordades av den så kallade "Eviga Freden".
1689 Kyiv Lavra förbjöds att trycka böcker utan Moskvas patriarkala tillstånd: "... han skickade det inte till oss först, vi skulle aldrig våga trycka sådana nyskapade böcker...".
1672 "En stark order att folk inte skulle förvara polska eller latinska tryckta böcker i sina hem, utan ta med dem och ge dem till guvernören."
1672 Berövande av hetmanskap och livslång exil till det avlägsna Sibirien. Mnogohrishny med hela familjen och flera "medbrottslingar". Den främsta anledningen till arresteringen var vänskapliga förbindelser med Moskvas fiende P. Dorosjenko.
1672 Arrestering av Zaporozhian Koshov-armén I. Sirko. Den gripne skickades till Moskva och därifrån till staden Tobolsk i Sibirien.
1677 Patriarken Joachims order att riva ut sidor "som inte liknar Moskva-böcker" från ukrainska böcker.
1683 byggde den ukrainske arkitekten J. Starchenko en "matsalskammare" i Simonovklostret i Moskva, där ukrainaren G. Dometsky var arkimandrit. Regeringen skickade G. Dometsky till norr för att han "stortfullt och smart täckte Simonovklostret med latinska saker och prisade Kievs pachemary."
1685 Avskaffandet av den autonoma ukrainska kyrkan och upprättandet av kontroll av Moskva-patriarken inte bara över kyrkan, utan också över utbildningen och kulturen i Ukraina.
1687 Kolomatsky-artiklar, enligt vilka Moskva tvingade hetman att ta hand om ökande äktenskap mellan ryssar och ukrainare.
1690 Moskvarådet förbannade och dömde till att förstöra verk av ukrainska författare på 1600-talet. "Kiev nya böcker" av Peter Mohyla, K. Starovetsky, P. Golyatovsky, L. Baranovich, A. Radivilovsky och andra, eftersom "Kiev-böcker bekräftar latinskt bedrägeri." att påtvinga dem "en förbannelse och anathema, inte strikt och strikt, utan också ymnigt."
1693 Förbud för patriark Andrian att ta ukrainska böcker till Moskva.
1693 Brev från Moskva-patriarken till Kiev Pechersk Lavra som förbjuder publicering av alla böcker på det ukrainska språket.
På 1600- och 1700-talen införde Moskva ett ekonomiskt krig mot Ukraina i olika riktningar.
1703-1720 Tiotusentals ukrainska kosackbönder togs med tvång för att bygga St Petersburg, 25 tusen dog av sjukdomar i träsken där.
1704 Moskvatruppernas undertryckande av det antipolska upproret Semyon Paliya i Ukraina på högra stranden, som var under ockupationen av Polen.
1708 Administrativ reform i Ryssland. På Ukrainas territorium, liksom de ryska, bildades två provinser, Kiev och Azov.
1708 sid. Massförstörelse av ukrainska byar och städer av moskoviter redan innan Hetman I. Mazepas övergång till den svenske kungen Karl XIIs sida.
1708 Förstörelse av huvudstaden i Hetmanatet, Baturyn, av Moskva-trupper, som massakrerade alla stadens invånare och flyktingar (15 tusen), främst kvinnor och barn. Kyrkorna och staden plundrades och brändes sedan ner. "Ukraina är dränkt i blod, förstört av rån och avslöjar genom en fruktansvärd bild av segrarnas barbari", rapporterade den franske ambassadören till Paris.
1709-1734 Muscovy höjde skatterna i Ukraina med 400 %. Skatten på "rök" (hemma) i Moskva-regionen var 49 kopek, i Ukraina 1 rubel. 25 kopek
1709 utfärdade tsar Peter en order att avrätta varje kosack. Början av förstörelsen av Sich. Efter erövringen av Sich, rev muskoviterna av vårt samhälles huvuden, högg av deras halsar på byggnadsställningar, hängde dem och tillfogade andra tyrann dödsfall, som inte ens hittades i de gamla plågoandenas förebråelse - inte bara de från samhället, men också från husen till döda munkar som de grävde upp, deras huvuden skars av, deras hud slets av och de hängdes”, skrev vittnet Koshevoy Stefanenko.
1709 beordrade Peter den store att antalet studenter vid Kiev-Mohyla-akademin skulle minskas från 2000 till 161, och de bästa vetenskapliga krafterna togs från Kiev till Moskva. Bland dem var Innocent Gisel, Ioannikiy Galatovsky, Lazar Baranovich, Dmitry Rostovsky (Tuptalo), Stefan Yavorsky, Feofan Prokopovich, Simeon Polotsky och många andra. De spelade en stor roll i utvecklingen av det dåvarande Muscovyens kulturliv. "Ukrainarna tog med sig all sin stora kultur, dess inflytande återspeglades i Moskva under hela livet: byggnader, teckning, kläder, sång, musik, seder, juridik, litteratur och till och med själva Moskvaspråket. Hela mitt liv var uppbyggt på ett sådant sätt att det blev omöjligt att leva utan en ukrainare. Alla typer av hantverkare togs från Ukraina” (I. Ogienko, ”Ukrainsk kultur”). ”...Den gamla Moskvakulturen dog under Peters regeringstid; och kulturen som har levt och utvecklats i Muscovy sedan den tiden är inte en organisk fortsättning på Moskva, utan av Kiev, ukrainsk kultur”, erkände prins M. Trubetskoy senare.
1709 Dekret om obligatorisk censur av ukrainska böcker i Moskva.
Peter I:s dekret från 1709 som förbjöd tryckning av böcker på det ukrainska språket, och böcker tryckta på kyrkoslaviska bör verifieras med den ryska utgåvan så att det inte blir någon skillnad på dem.
1713 Muscovy, på order av Peter den store, tillägnar sig namnet Ryssland. Således ersätter moskoviterna, alltid fientliga mot Ryssland-Ukraina, vars grund var de ugrofinska ithuriska stammarna, begrepp och tillägnar sig det historiska och andliga arvet från Kiev, Novgorod och andra ryssar. (Det grekiska namnet för Ryssland låter som "Ryssland").
1716 Moskva förbjöd ukrainare att resa till Europa för varor.
1718 Moskva förbjöd export av ukrainsk tobak till Europa.
1718 sid. Ryska härskare, som försökte förstöra ukrainarnas historiska minne, brände arkiven och samlingen av böcker från Kiev-Pechersk-klostret (material hade samlats in i över 700 år), som stod emot invasionerna av mongolerna, polackerna, tatarerna, ". .. en talrik och uråldrig samling böcker samlade och berikade av storhertigen av Kiev Yaroslav Vladimirovich och bevarade i grottor från alla fiendens attacker och ruiner, men nu,... mitt i välstånd och tystnad, slukade av lågor. Den bevarade många tusen handskrivna och allehanda dyrbara manuskript, skrivna på olika språk, och många av dem var sådana att inte ens dåtidens lärda män var kända, och särskilt alla anteckningar och handlingar rörande styrets historia. de berörda slaviska stammarna och kungarna” (”History of the Rus” , art. 303-304, utg. 1956).
1720 Peter I:s dekret om förbud mot tryckning av alla böcker i Lilla Ryssland utom kyrkböcker. Tsar Peter I:s order: "I tryckerierna Kiev-Pechersk och Chernigov kommer inga böcker att tryckas igen... gamla böcker bör kontrolleras innan de trycks, så att... det inte kommer att finnas någon speciell dialekt i dem."
1720 Förbud mot export av glasprodukter till Europa.
År 1720 utfärdade Peter I ett dekret till provinsprinsen Golitsyn i Kiev att "... inspektera och ta bort gamla stipendiebrev och andra hövliga originalbrev, såväl som historiska böcker, handskrivna och tryckta, i alla kloster som finns kvar i ryska stat."
1721 Order om censur av ukrainska böcker. Böter ålades tryckerierna i Kiev och Tjernigov för böcker som "inte alla liknar storryska." Förstörelse av tryckeriet i Chernigov.
1722-1727 Första Little Russian College. Personalen bestod av 6 ryska officerare och en åklagare. Kollegiet samlade in skatter till tsarskassan, stationerade ryska trupper i Ukraina, kontrollerade det allmänna militärkansliets verksamhet, etc.
04/29/1722 Vänsterbanken Ukraina överfördes från avdelningen för College of Foreign Affairs till kontrollen av Rysslands senat, vilket syftade till att ytterligare begränsa självstyret i Ukraina.
1722 Förbud mot att föra västeuropeiska produkter till Ukraina.
Faktum är att den ukrainska identiteten delvis förstördes och delvis fördes till Moskva, och i denna mening absorberade Muscovy i viss mån det Kievsk-ryska arvet. Men förtrycket av ukrainare slutade inte där. Här är ytterligare två officiella dokument som går tillbaka till 1800-talet.
Valuevsky-cirkulär - 18 juli 1863.
"Med hänsyn till å ena sidan det nuvarande alarmerande tillståndet i samhället, upprört av politiska händelser, och å andra sidan, med tanke på att undervisning i läskunnighet i lokala dialekter ännu inte har fått ett slutgiltigt lagstiftande godkännande, inrikesministern ansåg det nödvändigt, i avvaktan på en överenskommelse med minister för offentlig utbildning, chefsåklagare i St. synod och gendarmchefen angående tryckning av böcker på det lilla ryska språket, göra en beställning till censuravdelningen, så att endast sådana verk på detta språk, som höra till finlitteraturens område, får tryckas; utelämnandet av böcker på det lilla ryska språket, både andliga och pedagogiska, och i allmänhet avsedda för folkets första läsning, bör avbrytas. Denna order överlämnades till den Högste suveräna kejsaren, och Hans Majestät var glad över att hedra den med kungligt godkännande.”
Ems dekret av ALEXANDER II, 18 maj 1876, Ems
"För att undertrycka den farliga, ur statlig synvinkel, aktivitet hos ukrainofile skulle det vara lämpligt att vidta, efter gottfinnande av följande åtgärder:
a) AV INrikesministeriet
jag. Tillåt inte import till imperiet, utan särskilt tillstånd från huvuddirektoratet för pressfrågor, av några böcker som publicerats utomlands på den lilla ryska dialekten.
2. Att förbjuda tryckning i imperiet, på samma dialekt, av originalverk eller översättningar...
3. Att jämnt förbjuda alla slags scenframträdanden, texter för noter och offentlig uppläsning på samma dialekt (eftersom de för närvarande har karaktären av ukrainofila manifestationer).
4. Stöd tidningen "Slovo", utgiven i Galicien, i en riktning som är fientlig mot ukrainofila, genom att tilldela den åtminstone en liten men konstant subvention
5. Förbjud tidningen "Kyiv Telegraph"
b) AV FOLKUNDERVISNINGSMINISTERIET
6. Stärka tillsynen från lokala utbildningsmyndigheter för att förhindra undervisning i några ämnen på den lilla ryska dialekten i grundskolan.
7. Rensa biblioteken i alla låg- och gymnasieskolor i de lilla ryska provinserna från böcker och böcker som är förbjudna enligt andra stycket i detta projekt.
8. Var allvarligt uppmärksam på lärarens personal i utbildningsdistrikten Kharkov, Kiev och Odessa, och kräv av förvaltarna i dessa distrikt en nominell lista över lärare med en anteckning om var och ens tillförlitlighet i förhållande till ukrainofila tendenser och de som är markerade som opålitliga eller tvivelaktiga att överföras till de stora ryska provinserna, och ersätta dem med infödda i dessa senare.
9. Urvalet av personer till lärartjänster i de utpekade distrikten skall i fortsättningen anförtros, i förhållande till dessa personers tillförlitlighet, det strikta ansvaret för dem som företräder deras förordnande, så att det ansvar som avses inte existerar endast på papper, men också i verkligheten.
10. Stäng under en obestämd tid Kiev-avdelningen för Imperial Geographical Society (precis som på 1860-talet stängdes den politiskt-ekonomiska kommittén, som uppstod mitt i den statistiska avdelningen, i den senare).
c) AV HANS KEJERLIGA MAJESTÄTS EGET KANSELLERATS AVDELNING
11. Utvisa omedelbart Drahomanov och Chubinsky från regionen, som oförbätterliga och positivt farliga agitatorer i regionen" [Lägg till i regionen: "Exportera från regionen med förbud mot inresa i söder. Läpp. och huvudstaden under hemlig övervakning"].
1881 - förbud mot användningen av det ukrainska språket i kyrkans predikningar.
1888 - dekret av Alexander III som förbjöd användningen av det ukrainska språket i officiella institutioner och dop av barn med ukrainska namn.
1895 - förbud mot tryckning av ukrainska böcker för barn.
1907 - regeringen likviderade den ukrainska tidningspressen, konfiskerade ukrainsk litteratur som publicerades under revolutionen (1905-1907) och började förtrycka ukrainska kulturpersonligheter.
1910 - P. Stolypins cirkulär som förbjöd skapandet av "utländska partnerskap, inklusive ukrainska och judiska, oavsett vilka mål de eftersträvar."
Ett "fruktbart" år för förtryck var 1914, året då första världskriget började: tsarismen förbjöd firandet av 100-årsdagen av T. Shevchenkos födelse; Dekret av Nicholas II som förbjuder ukrainsk press; ett förbud i Galicien och Bukovina ockuperade av den ryska armén från att använda det ukrainska språket, tryckning av böcker och tidskrifter på ukrainska; nederlaget för Prosvita-samhället; förstörelse av det efter namngivna vetenskapssamfundets bibliotek. T. Shevchenko; utvisning av tusentals samvetsgranna ukrainare till Sibirien.
1918 - offensivt firande av "Fäderlandsdagens försvarare" den 23 februari, efter de första salvorna av tyskt artilleri, flydde de röda trupperna från slagfältet till närmaste järnvägsstation, beslagtog ett lokomotiv och en tank med alkohol, fortsatte till Samara, där de drack och sålde alkoholen och sedan skingrades.
1922, efter att i slutet av året ha samlat in överenskommelserna om bildandet av Sovjetunionen som överenskommits med republikerna och godkänts, gjorde Moskva självständigt om texten till avtalet, som officiellt började verka den 6 juli 1923.
1929-1930 - arrestering och rättegång mot 45 personer inom ukrainsk vetenskap, litteratur, kultur, UAOC - för att de tillhörde Unionen för Ukrainas befrielse.
1932-1933 - organisering av folkmord - svält av ukrainare.
1934-1941 - förstörelse av arkitektoniska och kulturella monument i Ukraina, arrestering och avrättning av 80% av den nationella intelligentsian.
1941 - förstörelse av städer och byar, ekonomiska anläggningar, inklusive vattenförsörjning och avloppssystem under de sovjetiska truppernas reträtt. När hon utförde Stalins uppgift brände Zoya Kosmodemyanskaya upp sina inhemska hyddor på baksidan, för vilka hon hängdes av sina medbybor. De framryckande tyska trupperna hjälpte till att släcka byn och hade inte tid att ge medicinsk hjälp.
1938 - resolution "Om obligatoriska studier av det ryska språket i de nationella republikerna i Sovjetunionen" och förstärkning av förryskningen av Ukraina enligt ett särskilt beslut av XIV-kongressen för det kommunistiska partiet i Ukraina.
1944 - avsiktlig ökning av offer för ukrainska soldater i den sovjetiska armén av Zjukov.
1946 - likvidation av den grekisk-katolska kyrkan och dess underordning till den rysk-ortodoxa kyrkan.
1947 - organisation av svält på landsbygden i Ukraina.
1947 - L. Kaganovich genomför en ny "utrensning" bland kulturpersonal som anklagas för "ukrainsk borgerlig nationalism".
1951 - förödande artiklar i tidningen Pravda mot "nationalistiska avvikelser i ukrainsk litteratur och konst."
1961 - SUKP:s nya program proklamerade politiken för "sammanslagning av nationer" och ytterligare förryskning av fackliga republiker.
1964 - avsiktlig mordbrand av det statliga offentliga biblioteket vid Vetenskapsakademien i den ukrainska SSR.
1978 - direktiv från styrelsen för utbildningsministeriet i den ukrainska SSR om "Förbättring av studier av det ryska språket i gymnasieskolor i republiken."
1983 - resolution från CPSU:s centralkommitté om att stärka studierna av det ryska språket i skolor och betalningen av en bonus på 16% till lönerna för lärare i ryskt språk och litteratur ("Andropov-dekretet") och direktivet från styrelsen för Utbildningsministeriet för den ukrainska SSR "Åtgärder för att förbättra studierna av det ryska språket i gymnasieskolor, pedagogiska utbildningsinstitutioner, förskola och fritidsinstitutioner i republiken."
1989 - resolution från CPSU:s centralkommittés plenum om det enda officiella nationella språket (naturligtvis ryska) i Sovjetunionen.
1991 - stöld av 100 % av personliga kontantinsättningar från 100 % av ukrainska medborgare.
.......
2010 - totalt illvilligt stöd från ryssarna för Janukovitj i valet.
........
2013 illegal närvaro och kriminella aktiviteter av FSB i kampen mot Maidan, upprepade uttalanden från den ryska sidan om att planera avhysningen av ukrainare till Sibirien.

baserat på material från http://www.chechenews.com/developments/15744-1.html

Jag heter Maya. Jag är född ukrainare - det är vad muskoviter kallar mig. Jag gillar inte ryssar, och nu ska jag berätta varför.

Det ryska folket, särskilt invånare i huvudstaden, känner arrogant bitterhet mot besökare.

Vi vapen talar med en karakteristisk accent som irriterar moskoviterna.

Varför skulle vi älska ryssar om de nästan betraktar oss som ockupanter?

Jag kom från Ukraina för att jobba.

Efter att ha fått ett jobb som jag inte gillade, började jag arbeta i affärer och hävdade en hög lön.

Ja, du förstår äntligen att en hyrd lägenhet, som du måste betala för, "äter" cirka 30 000 rubel varje månad.

Du måste alltså tjäna dubbelt så mycket.

Mest av allt ogillar jag ryssar eftersom de har upphört att vara slaver.

Jag säger verkligen att det inte var på grund av ett bra liv som jag var tvungen att lämna min pappa och mamma.

Jag är inte van vid att klaga, men ryska invånare i huvudstaden, särskilt mormor, förödmjukar mig och kallar mig "en tråkig liten ukrainare".

För inte länge sedan träffade jag en kille. Han är rysk, men betonar aldrig sin nationalitet.

Jag blev kär i honom och började förstå att alla människor är olika, och vi är fortfarande en "stor familj": ukrainare, vitryssar och ryssar.

Men hans föräldrar, så fort de fick reda på att jag var ukrainare, "ringade genast i klockorna."

Vad hörde jag inte?

Hon kommer. Hon behöver bara en lägenhet från dig. Hon älskar inte dig. krön är alla väldigt listiga. Till och med judarna är "dårar".

Kära mamma, har det ryska folket verkligen förändrats så mycket?!

Varför skulle jag älska dem om jag vid varje steg hör förebråelser?

Det fanns inget sådant kaos under Sovjetunionen.

Ideologi, även om den upprätthölls, lärde oss att respektera och värdera vilken person som helst.

Herre, vad trött jag är på smeknamnet "Khokhlushka".

Det ukrainska folket är en mycket hårt arbetande nation, som skiljer sig från ryssarna genom sina "mustascher och fegisar".

Min historia är ganska typisk.

Jag gjorde slut med min pojkvän, eller rättare sagt, vi var skilda.

Jag arbetar sju dagar i veckan som handlare för kaukasier.

Inte ens de tillåter sig att visa motvilja – vilket inte kan sägas om moskoviter.

Och jag är redo att svära att jag inte gillar ryssar bara för att de också är fientliga mot den pratsamma ukrainska accenten.

Maya Bogdanovna.

Kära läsare av sajten!

Jag uppmanar er att inte hetsa till nationellt hat och bedöma den objektiva verkligheten på ett adekvat sätt.

Denna publikation återspeglar en enda åsikt, som inte bör bli en manual i den ukrainska frågan.

Historien om flickans liv förbereddes av mig, Edwin Vostryakovsky.

Nästa inlägg

Dela sidan på sociala nätverk

Antal recensioner: 28

Hej kära tjej! Jag heter Anastasia. Det är inte så att jag är ukrainare, men jag bor inte långt från gränsen (9 km). Jag har ett typiskt ukrainskt efternamn, och faktiskt talar jag med en ukrainsk accent (i min hemstad pratar de mycket, särskilt mormor). Det finns tillfällen då jag glömmer hur vissa ord låter på ryska och automatiskt uttalar dem på ukrainska. Nu studerar jag i en ganska stor stad, och du vet, jag har inga problem med någon form av trakasserier om min accent. Killarna från vår grupp tycker tvärtom om det. De ber att få lära ut. Och inte en person talade om mig med någon illvilja. Nu dejtar jag en pojke som är rysk till hårrötterna. Och det är okej, vi har en bra relation, vi bråkar inte. Han gillar hur jag pratar och säger ofta att han saknar mitt "prat". Så här.))

Varför är du fortfarande här? Åk till Europa... Jag tror att alla där kommer att älska dig... Men det faktum att intelligenta människor irriteras av dialekten, det går inte att undkomma detta... Och från det faktum att du bara är huvudstadens gäst här, som är fräckt indignerad över att, säger de, de inte gillar... Ja, jag gillar inte nykomlingar, för mentaliteten och kulturen är olika, alla är alltid skyldiga dem allt, de är alltid fattiga och missnöjda, de tryck för medlidande... Du måste bete dig mer blygsamt, eftersom du har kommit till ett främmande land! Jag har inte tillräckligt med stolthet och självkänsla för att gå hem, men jag har modet att kräva kärlek och respekt här! Var glad att du överhuvudtaget tolereras här, och det finns också en möjlighet att tjäna pengar, tjejen Maya... från Ukraina... med en dialekt... Ryssarnas vänlighet och gästfrihet ska inte missbrukas... och ställ grisen vid bordet, hon och hennes ben på bordet. Detta kommer inte att fungera här... för ryssar, även om de är smarta, är långt ifrån dumma... och de kan bara sätta en gris vid bordet av sina hjärtans vänlighet - och då bara för tillfället...

Julia skriver:

Maya, om du mår så dåligt i Moskva, gå tillbaka, eller till en plats där alla kommer att älska dig och du kommer att må bra.

Hej Julia.

Jag ber er att inte bli bitter, med tanke på hela det ukrainska folket som ockupanter.

Alla har tillräckligt med fräckhet. Jag berättar detta för dig som infödd i huvudstaden.

Det hände att jag reste med kollektivtrafiken, och ett vapen, inte en moskovit, gav upp sin plats till en förfallen gammal kvinna.

Låt mig tacka dig för att du lämnade en kommentar, trots dess kategoriska och extremt missnöjda omdöme.

Låt oss leva i fred!

Jag lägger också in mina 2 cent. Min bror är gift med en ukrainsk kvinna. Så, hon mobbar mig ständigt med sitt förlöjligande mot moskoviter, d.v.s. Hon tar ut det på mig, det är som att hon skojar. Och han minns ofta sin Bandera-farfar. Jag försöker att inte komma i konflikt, att ta det som ett skämt, men nu där jag bor har det kommit många ukrainare. Och för att vara ärlig, stäng inte eller täppa inte munnen på oss, annars gillar administratören inte om de skriver sanningen och beter sig ärligt arrogant. På sparbanken: vi står i kö – nej, jag hittade en
smartare än andra började han hoppa i kö. Jag gick ut och hörde honom säga: Jag sa till dig, de hatar oss...

På sommaren bosattes flyktingar i ett barninternat. Sommaren har passerat, barnen kommer tillbaka. De erbjuds arbete med boende, men i andra regioner åk i gengäld själv, men vi har det bra även här. Lönerna är små, mindre än 40-50 tusen - och vi kommer inte att åka dit. Situationen på Federal Migration Service: ett ungt par ansöker om ett tillfälligt uppehållstillstånd. Hon mår bra, han saknar några dokument. Jag är så upprörd, jag köper bostad här för mina egna pengar, fast du lovade att ge oss en lägenhet gratis, och du ger oss inte ens ett tillfälligt uppehållstillstånd!

En kvinna samlade ihop sina saker, tvättade dem, strök dem och tog dem till mottagningscentret. Så, med hennes ord, tittade två ukrainare och sa: ingen här kommer att bära detta. Ge mig lite pengar, jag köper mig stövlar. Alla kommer nog att dra slutsatser efter sin uppväxt. Och det finns många, för många. Säg tack för att du har tålamod!

Elena skriver:

... Administratören gillar inte om de skriver sanningen...

Din kommentar har lagts till.

När det gäller sanningen är jag rädd för fientlighet, inte rak feedback.

Om den här sidan upptäcks som resonant och provocerar fram etniskt hat kommer vår sida att blockeras åt helvete.

Jag, liksom du, är en anhängare av sanna tolkningar, och jag blir själv ofta ett vittne till det du skrivit om.

Tack för din kommentar, Elena.

Jag hoppas verkligen att det inte blir den sista.

Lycka till!

Alexander skriver:

Jag arbetar i centrala Moskva på Bank on Arbat. Min fru är ukrainsk till nationalitet och jag är rysk. Min fru är medborgare i Ukraina och jag är medborgare i Ryssland. Vi är glada. Vi har inga problem med att byta medborgarskap. Jag kan ta ukrainskt medborgarskap, och hon kan ta ryskt medborgarskap. Min fru kommunicerar med mig på sitt modersmål ukrainska, vilket jag gillar, och jag avråder henne inte från sådan kommunikation. Jag pratar ryska med henne. Vi förstår varandra perfekt. Och på offentliga platser talar hon ukrainska. Ingen i Moskva uppmärksammar hennes ukrainska dialekt. Precis som de inte uppmärksammar när kirgizier, tatarer, tadzjiker, azerbajdzjaner, osseter etc. pratar med varandra. Ryska folket är väldigt snälla. Ryssland är ett multinationellt land där det inte finns någon skillnad mellan "Khokhol" och "Katsap" - alla är lika. Det finns människor, som andra folk, som är illa uppfostrade... som man inte bör uppmärksamma...

Alexander, det är trevligt att höra sådana historier om människor som inte besväras av nationella skillnader. Men själva texten "Maya Bogdanovna" väcker motstridiga känslor.

Varför älskar hon ryssar? – för att hon försörjer sig i Ryssland. Vem kommer med pengar till sin arbetsgivare, från vilka hennes lön betalas?

Om accenten. Bara av denna anledning – alla upplever inte fientlighet. Jag bor och arbetar också i Moskva, inte långt från Arbat. Jag föddes här. Jag är van vid att omgås människor som talar med accent. Personligen irriterar ukrainskt tal mig inte; det stör mig inte om någon i närheten "chockerar" och "ghaks".

Det finns ingen anledning att märka alla moskoviter som "ukrainofober på grund av deras accent..."

Många människor ångrar nu Sovjetunionen. Varför förstördes det 1991, varför röstade de enhälligt för republikernas självständighet? Tåget av folkbrödraskap har lämnat. Allt som fanns kvar var en av våra egna och alla andra främlingar, av olika grad av släktskap.

Så Maya Bogdanovna är en utlänning i en främmande stad och ett främmande land, inte särskilt nöjd med livet. Om det blir riktigt illa kan du åka hem – till Ukraina.



Ja, jag känner en också. De tog honom för att tjäna i Sverdlovsk-regionen. Jag grät i telefonen - mamma, ta mig härifrån. Jag vill inte förolämpa någon... Men majoriteten där är en skam för nationen. Och hela Ryssland arbetar för dem.

Igor kommenterar:

Tjej, du känner inte muskoviter. Jag är själv från Ryssland. Från regionen Samara. De talar alltså inte bara om utlänningar – de har kommit i stort antal. Men också om ryssar från andra städer.

Och hela Ryssland arbetar för dem.

Men jag är en infödd moskovit och jag är stolt över det, precis som en normal person är stolt över sin hemstad, oavsett var den är.
Jag anser definitivt inte mig själv som en skam för nationen, och jag anser inte heller mina vänner och släktingar.
Att de kom i stort antal till Moskva räcker egentligen, om alla rusade till Samara skulle man också skrika.
Du säger, mata oss, jag undrar vad? Är det inte Samaras budget? Så ni är ett subventionerat område, de häller in det i er, och Moskva häller enorma summor pengar i landets budget!
Du kommer också ihåg korven som vi förmodligen åt allt från dig.

Ursäkta, men en väldigt dum och arg kommentar.

Lycka till alla, oavsett nationalitet, förresten, inte bara ryskt blod flödar i mig, utan också polska och bessaraber, och min man är halv Mordvin.
Jag undrar vem vår son är - ja, den som är sin mammas pojke, och faktiskt sin mammas, och även sin pappas, vilket är vad jag önskar för alla barn.

Igor kommenterar:

Så döm inte alla ryssar efter Moskva. Och de är inte älskade någonstans.

Naturligtvis gillar de det inte. De lider av ett provinsiellt mindervärdeskomplex, av avund och älskar inte. Moskva är wow, de kommer att gnaga sina egna strupar, de kommer att stå upp som galningar och vända sig ut och in för att stanna här om en sådan möjlighet ens glimmar. Och Moskva har blivit som en sammanhängande basar, eftersom hälften av Moskva är "huvudstadens gäster". En gång, på en resa till England, gillade inte medlemmar av gruppen från Kazakstan och Kirgizistan (där ryssarna) mig - de gillade mig inte, de plockade mig av någon anledning, som gäss, de berättade för mig om Moskva (jag vet det inte), och innan de lämnade började de tigga om telefonen: "Du kommer till oss, vi kommer till dig"...

Fru, ingen har ännu ställt in ett sådant koncept som den federala budgeten. På din fritid, läs hur den bildas och hur medel omfördelas. Du är en moskovit, nationens "FÄRG", sådana grundläggande saker borde vara kända för dig!!!

När de väl separerade betyder det att de gick genom skogen! De fick självständighet, slösade snabbt bort allt, slösade bort det, och nu är Ryssland skyldig dem! Sätt ordning på dig själv – och lev!

Och frågan uppstår, varför kommer du till oss? Vi moskoviter är sådana jävlar! Nåväl, sitt bara hemma! Alla mår bra, ingen kommer att bli indignerad! Vad är problemet?

Nej, ja, verkligen, ge mig ett svar: I vilket syfte kommer du till Ryssland? Att tjäna pengar? Men allt är bra med dig! Snart kommer du att gå med i Europeiska unionen, och sedan, se och häpna, kommer du att gå med i NATO! Logisk?

God eftermiddag

Låt oss prata om smärtsamma saker.

Jag håller med Maya, generellt sett finns det sådana idéer om ukrainare, och även om få säger det så tycker många det.

Men att känna människor från Ukraina och andra OSS-länder, enligt min åsikt, är de mer kompetenta arbetare, hanterar skickligt de uppgifter som tilldelats dem, och dessutom tänker de djupare, gästvänliga och helt enkelt GLAD, trots alla motgångar!

Nu är jag medborgare i Ryska federationen, men jag är stolt över att jag inte växte upp här i Ryssland, nämligen i Ukraina...

Sergey kommenterar:

Varför älskar jag dig, ursäkta mig?

För alla! Vi är fantastiska!)

Lena kommenterar:

Sergey kommenterar:

Varför älskar jag dig, ursäkta mig?

För alla! Vi är fantastiska!)

Snarare, listiga ni, förlåt mig.

Låt oss leva i fred!?

Och detta är möjligt, efter allt de gjorde 2014.

Jag menar vapen, inte ukrainare, här måste man kunna separera.

Och vad vi ser nu: vi har alla dessa trasor för att tjäna pengar.

Jag är själv från Murmansk, och vet du vad jag hör av dessa gissel i min stad?

De går och förolämpar folk.

Hur i helvete är det att leva i harmoni, vad gjorde de med människorna i Donbass, det kanske påminner dig om vilka slagord de hade under fackeltågen för att hedra Bandera.

Till skillnad från dem krävde vi aldrig förstörelse av ukrainare.

Men efter allt detta har de fortfarande fräckheten att komma till "ockupanterna", bete sig fult och bli förvånade över att de inte är älskade.

Ja, muskoviter är inte skyldiga.

Propaganda och tv gör dem latenta.

Farbror Vova trängde igenom Ksyushka och den där, och han kommer också att trycka in alla ryggradslösa.

Frågan är denna.

Har dagens tänkande, att analysera medborgare i Ryssland en ryggrad?

Khokhlushka från den första historien, varför i helvete kom du till Ryssland?

Bättre sitta i ditt Ukraina och tugga ister.

Jag tror att ryssar, och särskilt moskoviter, ogillas av avund och ett mindervärdeskomplex.

Detta är en projektion av ens egna känslor.

Jag kom till huvudstaden från en regional stad i söder, efter att ha gift mig med en moskovit.

Först verkade folk misstroende och tuffa för mig.

Men som de säger: "de går inte till någon annans kloster med sina egna regler," så jag försökte förstå muskoviter och vänja mig vid människor.

Det visar sig att de är helt adekvata människor.

Och det är ingen idé att bli kränkt av dem, för ingen gillar onda och avundsjuka människor.

Så Maya måste behandla stadens eller landets ägare med respekt och fred, och i gengäld kommer hon att få detsamma.

Stolthet över kommunikation hindrar alla.

Det skulle vara trevligt för Maya att föreställa sig att en moskovit kommer till (till) Ukraina och kräver att få älska honom)))

Och vad kommer att hända med honom då?

Jag håller helt med dig!!!

Om den här personen hade försökt komma till till exempel Frankrike eller Tyskland, skulle hon ha känt Europas "rosighet" med alla certifikat, skatter och problem med anställningen.

Julia kommenterar:

Maya, om du mår så dåligt i Moskva, gå tillbaka, eller till en plats där alla kommer att älska dig och du kommer att må bra.

• Khokhlushka är min kusin. Du behöver inte gå långt.

  Hon kom till oss i en annan stad med 1 resväska.

  Mina föräldrar matade henne, gav henne vatten, välkomnade henne, sedan reste hon sig - inget svar, inga hälsningar, inga födelsedagsgrattis.

  Och hela tiden hon samlade på sig skvaller om mig var avundsjukan otrolig.

  Jag har inte pratat med henne på länge och jag är väldigt glad över det!

  Enligt min åsikt bygger de alla sina relationer endast för vinst.

  Vi måste fortfarande leta efter människor som ukrainare.

  De tittar där det är lönsamt och lönsamt.

  De har precis vant sig vid att klaga.

  Otacksamma, skvallrare, bråkare.

  Och efter att jag jobbat med dem tycker jag att de ska bo hemma - i sitt hemland och älskade land.

  Jag är förmodligen utanför ämnet, men eftersom vi pratar om interetniska relationer vill jag uttrycka min djupa tacksamhet till det kirgiziska folket.

  Jag blev helt enkelt imponerad av deras öppenhet och ständiga beredskap att gå i dialog.

  Som alla andra finns det några förbittrade, men i allmänhet, i deras underbara Issyk-Kul, var atmosfären av "vänlighet" konstant.

  Det var en chock för mig: när jag köpte aprikoser gav de en handfull GRATIS.

  I vår korrupta värld är detta konstflyg.

  vapen, du kommer fortfarande att svara för Donbass!

  Och jag har en hel historia. Jag överförde pengar till en tjej i Ukraina så att hon kunde komma och bo hos mig.

  Varje gång jag översatte hittade hon anledningen: jag blev bestulen, tullen släppte inte igenom mig i Belgorod. Och varför skulle jag älska dem?

  Jag tjänar pengar ärligt talat.

  Han stämde henne. Och flickan skriver oförskämt att jag inte överförde något till henne. Men uppgifterna fanns kvar, och korrespondensen också. Och vår kommunikation via video.

  Så många gånger som jag har stött på ukrainska kvinnor har de alltid visat sig vara, milt uttryckt, inte särskilt bra kvinnor, först: skvaller!

  De vet allt om alla, vad har det med det att göra, även om de kom till stan för ett år sedan, för det andra är de alla inriktade på att någon ska ge dem något, de älskar verkligen freebies, för det tredje, om en man är en lite de föll för det, då var det det, det slutade med att han var gift med henne.

  Dessutom kan de ha ett stort antal äktenskap, de föraktar ingenting.

  Tjej, du känner inte muskoviter. Jag är själv från Ryssland. Från regionen Samara. De talar alltså inte bara om utlänningar – de har kommit i stort antal. Men också om ryssar från andra städer.
  Så döm inte alla ryssar efter Moskva. Och de är inte älskade någonstans. En arbetskollega till mig kämpade i Afghanistan och berättade att de var mammas pojkar, från Moskva.
  Ja, jag känner en också. De tog honom för att tjäna i Sverdlovsk-regionen. Jag grät i telefonen - mamma, ta mig härifrån. Jag vill inte förolämpa någon. Men majoriteten där är en skam för nationen. Och hela Ryssland arbetar för dem.

  Jag vet inte var du hittade mammas pojkar och vad varje vän sa till dig. Jag tjänstgjorde själv i Afghanistan och min anropssignal var Moskva och det lät alltid stolt. Och jag såg massor av schmoozers från byn.

Foton från öppna källor

- Barrymore, vad är det för ljud under fönstret?

- Prostituerade strejkar, sir!

- Vad kräver de?

- Löneökning, sir.

-Får de inte tillräckligt betalt?

- Mycket, sir.

– Så varför är de inte glada?

- Fan, sir!

Denna klassiker av anekdotgenren kan överföras till frågan "Varför är västukrainare missnöjda med ryssar?" Men svaret på en anekdot kan inte överföras till svaret på en fråga. Västerlänningar gillar inte muskoviter, inte för att de är som prostituerade, som oavsett hur bra du gör dem, de kommer inte ihåg någonting och kommer inte att vara nöjda med någonting. För att förstå problemet måste du titta djupare.

Det finns ett bra skämt om preferenser.

- Fråga: "Varför äter inte kamelen bomull?"

- Svar: "För att han inte älskar henne."

Västerlänningar gillar inte ryssar. Som en kamel watu. Varför?

Svaret är enkelt och känt för alla.

Västra Ukraina - tjejen som alla använde.

Under 500 år var länderna i västra Ukraina omväxlande under polska, ungerska, österrikiska, tyska och rumänska ockupanter.

När ryssarna kom till västra Ukraina 1939 uppfattade lokalbefolkningen det som ytterligare ett byte av ockupant.

Historien säger oss att redan på Bohdan Khmelnytskys tid var ukrainsk nationalism det dominerande inslaget i det politiska medvetandet hos folket som bodde i sydvästra delen av det moskovitiska Rysslands territorium. Alla europeiska fiender till Rus använde denna faktor som en given faktor, vilket gjorde det lättare för dem att genomföra kriget med Ryssland. Lokalbefolkningens fientlighet mot ryssarna, som var undersåtar av Moskva-tsarerna, gjorde det möjligt att använda småryssarna som naturliga allierade till alla Rysslands erövrare.

OUN är en radikal organisation av ukrainska nationalister vars mål är att uppnå Ukrainas statliga självständighet från alla länder på alla sätt - och från Ryssland i första hand som det främsta hotet mot dess självständighet. OUN uppstod i slutet av 1920-talet. Det är tydligt att OUN såg situationella allianser med alla Rysslands fiender som en användbar resurs i dess kamp. Det är också tydligt att nationalisterna förstod att de var brickor i kampen mot Ryssland för mäktigare stater. Men de anser att denna situation är tillfällig och förstår att om inte polackerna, tyskarna eller amerikanerna så ryssarna. Eftersom hotet från ryssarna är starkare föredrar ukrainarna alla som för närvarande är emot ryssarna. Efter ryssarnas nederlag, tror ukrainarna, är det dags att slåss mot gårdagens allierade. Det slutliga målet är ett helt självständigt Ukraina.

Ukrainska nationalister är inga dumma människor. Den mest oförsonliga, sofistikerade och erfarna organiserade styrkan som ryssarna någonsin har mött i sin kamp för säkerhet och kontroll över landets territorium. OUN-medlemmarna spelade mot Ryssland på nivån för västländernas mäktiga underrättelsetjänster: både för att de fick bränsle från dem och på grund av sina egna motiv och resurser. Med tanke på att Sovjetryssland till slut förlorade kriget till OUN, kan man säga att ryssarna fortfarande hyser illusioner om idén om broderliga förbindelser med Ukraina och dess nationalistiska befolkning.

Ju tydligare ryssarna förstår att de i ukrainarna har en oförsonlig och hård fiende, disciplinerad, motiverad och kapabel att slåss på det mest effektiva sättet - det vill säga det mest vidriga och grymmaste, desto bättre kommer de att förstå var de ständigt befinner sig. förlora mot ukrainarna. Ukrainares krig mot ryssarna är av partisankaraktär, och det är omöjligt att vinna ett partisankrig med hjälp av en reguljär armés metoder. Ryssland gör ännu inte en övergång till ett vedergällande gerillakrig mot Ukraina. Den enda enklaven där gerillakriget mot Ukraina fördes med ryskt stöd är Donbass. Och det var här Ryssland vann. Men GRU-officerarna själva säger: hittills har det inte funnits något kommando att arbeta för att krossa den ukrainska staten. I det här fallet skulle komplexa operationer säkert börja i de Kiev-kontrollerade städerna runt Donetsk och Lugansk. I Kharkov, Odessa, Cherson, Mariupol, Dnepropetrovsk. Bristen på aktivitet i dessa nyckelstäder tyder på att Ryssland fortfarande väntar.

Ukraina som en stor Tjernobyl-zon

Men när tiden för befrielse från den ukrainska nazismen kommer kan eufori återigen överrösta de generösa ryssarna. När de inser att de måste börja bygga nya relationer med ukrainare, kommer de återigen att börja prata om ett singelfolk, den ryska världen, broderskap och annat material som, enligt deras åsikt, kan hjälpa till att upprätta vänskapliga relationer.

Om detta händer kommer Ryssland att förlora igen. Om det om 500 år inte var möjligt att förvandla ukrainare till bröder, då kan vi med säkerhet säga att detta inte kommer att hända under de kommande 500 åren heller. Den ryska regeringen förstår detta – till skillnad från vissa ivriga ryska patrioter. De tror återigen att om nationalisterna drivs ur makten kan folket omskolas om tre generationer.

Detta är ett misstag. Ukrainare kan inte omskolas. Sent. De har för länge sedan, för flera århundraden sedan, uppstått som en nationell typ, skild från ryssarna. Att inse detta faktum är att inte spela tillsammans med fienden, som, säger de, bara väntar på att ryssarna ska börja tänka så om ukrainarna. Erkännande av detta faktum är en nykter förståelse av faktum.

Ukrainare måste förbli i sin stat. De borde inte bli en del av Storryssland. Ja, alla nyckelterritorier i östra Ukraina när det gäller förbindelser med Ryssland, där nationalismen inte har slagit djupa rötter, borde ryckas bort från Ukraina. Dessa länder måste inkluderas i Rysslands inflytandebana. Graden av inkludering kommer att variera, från branschorganisationer till federala relationer. Men väst måste separeras och centrum måste förvandlas till en lokal zon som Tjernobyl, dit bara stalkers går och där det inte finns något liv. Ingen behöver ett sådant territorium - varken Ryssland eller Europa. Ukraina borde koncentrera sig där.

Att döma av Putins politik är det just denna stat i Ukraina han söker. Detta förstås i Kiev, Bryssel, London och Washington. För dem är denna Moskvas position mycket obehaglig. Rysslands erkännande av Ukrainas statliga status tillåter inte att Ryssland bevisligen framställs som en angripare. Den befintliga evidensbasen är mycket svag och ger inte önskad effekt. Om Ryssland nu förklarade att Ukraina är en illegal terroriststat som är föremål för likvidation, skulle detta ge dem all inflytande. Men Ryssland erkänner Ukraina och insisterar på dess existens. Detta orsakar missförstånd bland patrioter som tänker rättframt, men retar nationalister: Rysslands position tillåter dem inte att konsolidera sina resurser på ett bättre sätt. Resursen sönderfaller när de ställs inför nationalisternas oförmåga att organisera en effektiv stat enligt de principer som de kämpat för i fem århundraden. Detta undergräver idén.

Med tanke på att nationalism som en extrem form av patriotism är en irrationell känsla, kommer inga misslyckanden i statsbygget att leda till att Svidomo erkänner sin ideologis konkurs. De kommer att insistera på att de blev störda utifrån.

Därför kan det inte finnas något broderskap med Ukraina. Ukraina borde bli något mellan ett getto och en safaripark, dit turister tas med för att visa vildmarkens förhållanden. För att de bättre ska förstå hur lyckligt lottade de har att de inte lever i allt detta.

Den närmaste framtidens Ukraina.

Europa kommer inte att erkänna det högt, men kommer tyst gå med på att ryssarna är de främsta garanterna för att dessa vilda rovdjur i broderade skjortor kommer att finnas bakom ett säkert staket.

Och de kan säkert ses på långt håll.

Följ oss

Västra Ukraina och ryssarna: en trasslig historia.

Hur många teorier känner du till om varför ryssar inte är särskilt omtyckta i västra Ukraina? Letar man tillräckligt noga kan man hitta många förklaringar. De flesta av dem skiljer sig från varandra främst i författarnas fantasiflyktoch huvudskurkarna, men det är osannolikt att någon av dem kommer att kunna överträffa teori om den österrikiska generalstaben.

Kort sagt ville Österrike försvaga sin farliga granne, det ryska imperiet, vilket blev särskilt rimligt för Wien under första världskriget, då båda länderna låg på var sin sida om frontlinjen. Och vad kan bättre tänkas än att undergräva grunden för Romanovrikets enhet - att gräla"bröderliga folk" , de pelare som den ryska staten bygger på. Utan att tänka länge började den lömska österrikiska generalstaben genomföra en listig plan och uppfann det ukrainska språket, den ukrainska kulturen och själva ordet "Ukraina". . Det är sant att historien inte berättar hur de listiga habsburgarna lyckades lära ut ett språk som uppfanns först igår till miljontals människor. Och hur det gick till att samma språk har använts länge i gudstjänst, i litteratur och folklore är det heller ingen som förklarar.

Det finns många liknande pseudovetenskapliga teorier och alla är bra endast vid ytlig bekantskap. Ukraina och ukrainare "uppfanns" av alla: polacker, tyskar, frimurare, judar, amerikaner. Men dock alltid med ett mål - att förstöra Ryssland och gräla "bröderliga folk". Naturligtvis vet de ingenting om dessa planer vare sig i Warszawa eller i frimurarlogerna eller i Tel Aviv, Berlin eller Washington. Ukrainare kommer också att skratta åt dessa teorier - till och med deras mormödrars mormödrar sjöng vaggvisor för sina barn på ukrainska. Därför har dessa berättelser råd med lyxen att påstå sig vara vetenskapliga endast inom ett land.

Idag reser tusentals ryssar till västra Ukraina i affärer och som turister, och tänk dig att de återvänder hem i god behag och tar till och med med sig nya positiva intryck. Men du kan inte argumentera mot fakta - enligt opinionsundersökningar är det i västra Ukraina som det största antalet människor anser att Ryssland är en ovänlig stat, det är här som antalet anhängare till EU och Nato växer stadigt. , och det är här som nationalistiska partier med antirysk retorik har störst stöd. Situationen var densamma före händelserna 2014.

Så vad är affären? Varför "ogillar" västukrainare ryssar så mycket? Om du förkastar alla pseudovetenskapliga teorier och beväpnar dig med fakta, kommer skälen att verka mycket mer prosaiska än intrikat fiktion om den lömska österrikiska generalstaben. Denna fråga är ganska komplex och en artikel kommer inte att räcka för att täcka alla dess problem. Vi kommer försöka ge förenklat i presentationen, men samtidigt inte svar som förenklar fakta.

För detta ändamål kommer vi kort att gå igenom västra Ukrainas historia som en del av Österrike-Ungern, Polen och Sovjetunionen i jakt på ett svar på frågan om när och varför bilden av ryssarna som en fiende bildades, med vem Västra Ukraina hade de mest spända relationerna och varför Lviv 1939 mötte Röda armén med blommor.

Västra Ukraina inom det österrikiska riket

Fenomenet "västra Ukraina" i dess moderna gränser dök upp efter de tre uppdelningarna av det polsk-litauiska samväldet under andra hälften av 1700-talet. Galicien, norra Bukovina och Transcarpathia blev en del av det österrikiska imperiet, alla andra ukrainska länder blev en del av Ryssland. Denna division konsoliderades slutligen efter Napoleons nederlag i Europa och Wienkongressen 1815.

Vid den tiden höll ukrainarnas nationella identitet på att växa fram. Om du hade en chans att fråga en invånare i Galicien vem han är, skulle du knappast höra "ukrainska". Mest troligt "Rusyn" eller "Uniate" eller till och med "lokal". Ungefär samma sak skulle ha hänt i resten av det moderna Ukrainas territorium (ersätt endast "Uniate" med "ortodoxa"). Du kommer att bli förvånad, men du skulle ha hört något liknande i Europa - i Tyskland, Italien och till och med Frankrike. Decennier kommer att gå innan stater bygger ett enat utbildningssystem och följaktligen en nationell mytologi.

Det var mycket svårare för ukrainare, eftersom de inte hade en stat och ingen skapade en enda nationell mytologi. Detta gjordes av separata, multiriktade kretsar av intellektuella. De mest inflytelserika var moquofilerna (russofilerna) och narodnikerna (inte att förväxla med narodnikerna i det ryska imperiet). Muscovofiler såg framtiden för västukrainare i en allians med det ortodoxa Ryssland, medan narodivisterna såg framtiden i ukrainsk (Rusyn) autonomi, som borde skapas i Galicien.

Båda trenderna uppstod inte samtidigt. Muscovofiler har varit aktiva sedan början av X 9:e århundradet. Deras idéer om enhet med det ortodoxa Ryssland var förståeliga för majoriteten av befolkningen, som då identifierade sig främst på religiösa grunder. Grekisk katolicism, som då bekändes av majoriteten av ukrainare i Galicien och Bukovina, var motståndare till polackernas katolicism och sökte följaktligen stöd från ortodoxin. Muskofiler startade till och med en rörelse för att avlatinisera den grekisk-katolska kyrkan för att föra den så nära den ortodoxa kyrkan som möjligt.

Men på 1860-talet började en ny rörelse bli populär - Narodovtsy. Det dök upp som ett svar på muscovofilers aktivitet och främjade helt andra idéer. Narodoviterna förespråkade också att alla ukrainare skulle enas i en stat - det oberoende Ukraina.

Och här kan vi inte undgå att nämna ett annat problem som västukrainare omedelbart stötte på. När allt kommer omkring ansåg de inte bara Galicien som deras, polackerna hävdade sina rättigheter till det. Och låt oss genast säga att polackernas positioner var mycket starkare - trots allt utgjorde de majoriteten av intelligentsian, den administrativa apparaten och i allmänhet kunde de skryta med hundraåriga statliga traditioner.

Både muskovofiler och narodivister såg polackerna som sina främsta motståndare. Polackerna kunde inte tillåta vare sig Galiciens annektering till Ryssland, som muskovofilerna krävde, eller nationell ukrainsk autonomi, som narodivisterna eftersträvade. Därför uppstod en paradoxal, men samtidigt logisk situation: västukrainare ansåg fienden inte österrikarna, som de främsta "slavarna", utan polackerna, med vilka de i huvudsak delade samma öde som ett folk utan stat. Till exempel ett indikativt faktum: under den så kallade "Nationernas vår" 1848 bröt en revolution ut i hela det österrikiska imperiet, polackerna Samma började ett nationellt uppror i Galicien. Ukrainare uppträdde som en konservativ kraft som förespråkade bevarandet av det österrikiska imperiet. Det är här som rötterna till teorin om den ukrainska nationen som den österrikiska generalstabens idé växer fram. Faktum är att allt var mycket enklare – ukrainarna kunde inte tillåta polackerna att stärka sig i Galicien och stödde därför en styrka som kunde hålla tillbaka denna förstärkning.

Polackernas inflytande ökade ännu mer efter omvandlingen av det österrikiska riket till det österrikisk-ungerska riket 1867 efter nederlag i det österrikisk-preussiska kriget. Monarkin försvagades och den polska aristokratin i Galicien drog fördel av detta och uppnådde den högsta nivån av autonomi för kronoregionen. Naturligtvis var det polackerna som spelade första fiol i sitt politiska och ekonomiska liv.

Detta ledde till att ukrainares nationella rörelse i Galicien stärktes. På 1890-talet skapade populisterna majoriteten av politiska partier. Muskofiler förlorade sin popularitet med tiden. Vissa kompromissade med spionage och subversiv verksamhet som betalats av Ryssland, andra gick över till ukrainska nationella demokratiska positioner. I början av första världskriget dominerade den populistiska rörelsen, organiserad i politiska partier, det politiska livet för västukrainare.

första världskriget

Under första världskriget utökade muskovofiler återigen sin verksamhet. Det är sant, nu som en öppet subversiv trend av samarbetspartners, skulle Österrike-Ungern mycket väl kunna kalla dem "uppfunna av den ryska generalstaben." Skapat av muskovofiler i augusti 1914, kampanjade "Karpato-ryska befrielsekommittén" öppet för överlämnandet av Galicien till den ryska armén, och under ockupationen av regionen av Ryssland i september 1914 – juni 1915, samarbetade den aktivt med ockupationsmyndigheterna. . Efter den österrikisk-tyska offensiven i maj-augusti 1915 internerades muskovofilerna antingen i lägret Thalerhof av de österrikisk-ungerska myndigheterna eller flydde österut tillsammans med den retirerande ryska armén.

Men det bästa vaccinet mot Muscophilia i Galicien var ockupationsmyndigheternas faktiska politik 1914-1915.

För det första kämpade ryssarna aktivt mot den grekisk-katolska kyrkan. Lokala präster avlägsnades från gudstjänst, arresterades och utvisades. Särskilt chefen för den ukrainska grekisk-katolska kyrkan, Metropoliten Andrey Sheptytsky, utvisades också. I deras ställe sändes ortodoxa präster från Ryssland och kyrkoförsamlingar överfördes med våld till ortodoxin. Under ockupationen i Galicien arbetade från 86 till 113 präster i den rysk-ortodoxa kyrkan i församlingar.

För det andra har bruket att ta gisslan blivit vanligt. Huvudsakligen representanter för samhällets elit togs som gisslan - bankirer, entreprenörer, kulturpersonligheter och intellektuella. De flesta av dem anklagades för spionage och skickades till det ryska inlandet för att bosätta sig.

När den ryska armén drog sig tillbaka utfärdades en order om att vidarebosätta den manliga befolkningen i Galicien till Ryssland så att män inte kunde mobiliseras in i den österrikisk-ungerska armén. Även om denna åtgärd inte kunde genomföras i stor skala, hamnade mer än 100 tusen män 1915 på Volyns territorium, kontrollerat av det ryska imperiet.

En sådan politik kanDet verkar inte särskilt tufft – för oss, som från historiens gång känner till massavrättningar, koncentrationsläger, gaskammare och andra nöjen för totalitära regimer. Men för människor i västra Ukraina 1914 var detta helt nytt. Därför har majoriteten av människor tappat sympati för ryssarna.

Det är uppenbart att folkets folk, som omedelbart stödde Österrike-Ungern från början av kriget, fick mycket större gunst hos österrikarna, såväl som popularitet bland galicierna. Myndigheterna tillät och välkomnade skapandet av ukrainska nationella enheter (Legion of Ukrainian Sich Riflemen). Även här växer benen på den ryska propagandamyten om den österrikiska generalstaben - de säger att de skapat en armé av galicier för att slåss mot det "brödra folket". I själva verket begränsade österrikarna västukrainarnas patriotiska iver. Mer än 10 000 ukrainare svarade på uppmaningen från folket från Main Ukrainian Rada att bilda legionen, men det var tillåtet att skapa en enhet på endast 2 500 personer. Än en gång inblandade polackerna och använde allt sitt inflytande i imperiet för att begränsa storleken på den "ukrainska armén".

Sichovykh Riflemen Legion kämpade framgångsrikt vid fronten och upplevde aldrig en brist på frivilliga för att ta igen förlusterna. I juli 1917, i slaget nära Konyukhi, tillfångatogs legionen, nästan i sin helhet. Paradoxalt nog öppnade detta nederlag en ny sida i Streltsys ärorika historia - nämligen deras deltagande i den ukrainska revolutionen 1917 - 1921.

ukrainska revolutionen

I februari 1917 bröt en revolution ut i Petrograd. Folket är trötta på ständig brist, onödiga dödsfall och utarmning. Kejsar Nicholas II abdikerade tronen, makten var i händerna på den provisoriska regeringen.

Men paradoxen var att revolutionen, som började som en protest mot kriget, inte satte stopp för själva kriget.I juli började Rysslands sista stora offensiv under första världskriget, uppkallad efter chefen för den provisoriska regeringen, "Kerenskijoffensiven".. Det var under denna offensiv som Sich Riflemen tillfångatogs.

Vid den här tiden började en revolution också i Kiev, men med en nationell färgton. I mars inledde den ukrainska Central Rada sitt arbete under ledning av historieprofessorn Mikhail Grushevsky. Ledarna för Rada var mycket försiktiga i sina ambitioner - de kämpade inte för en oberoende ukrainsk stat, utan bara för ukrainarnas nationella territoriella autonomi som en del av ett "demokratiskt federalt Ryssland". De bestämde sig också för att inte skapa en ukrainsk armé – de skulle leva i fred med Ryssland. Separata beväpnade avdelningar från tidigare frontsoldater skapades med stora svårigheter av entusiasters styrka.

Historien har straffat Central Rada för detta misstag. I oktober 1917 kom bolsjevikerna till makten under parollen "Frihet för folken!" börja bygga ett nytt imperium. I december erövrade de röda Kharkov och utropade den ukrainska socialistiska sovjetrepubliken – med ett öga på hela Ukraina.

Men låt oss återvända till Sich Riflemen. Efter proklamationen av den ukrainska folkrepubliken i november 1917 släpptes västukrainska krigsfångar och de bildade den galicisk-bukovinska kuren av Sich Riflemen. Sedan december hittade han sin ständige befälhavare - Yevgeny Konovalets, som försågutbud, utbildning och ideologisk anda hos bågskyttarna.

Det var centralradas politik som ledde till att den lilla kuren (cirka 400 personer) nästan var den mest stridsberedda enheten i den ukrainska armén i januari 1918 . De gjorde motstånd mot de röda, som var på frammarsch mot Kiev, undertryckte det bolsjevikiska upproret i Kiev och bevakade Central Rada efter evakueringen från huvudstaden.

Efter hetmans kupp i april 1918 gick Konovalets och många streltsy under jorden och återvände till arenan för den ukrainska revolutionen först i november, under fanorna från UPR:s armékatalog. De förblev den trogen fram till den ukrainska revolutionens slutliga nederlag 1921.

Samtidigt pågick en revolution också i Galicien. I oktober 1918 stod det klart för alla att Tyskland och Österrike-Ungern skulle förlora kriget. Överallt i imperiet uppstod nationella rörelser till stöd för deras folks självständighet från Österrike. Ukrainarna var heller inget undantag - i november intog centurionen av Sich Riflemen Vitovsky med en liten avdelning nyckelbyggnader i Lviv och hängde en gul-blå flagga. Samma sak hände i andra stora städer i västra Ukraina. Västukrainska folkrepubliken (WUNR) utropades, som var tänkt att sträcka sig till territoriet Galicien och norra Bukovina.

Men igen blandade sig polackerna. De började aktivt bygga sin stat och glömde naturligtvis inte Galicien, som de ansåg vara deras. Efter envist motstånd besegrades den ukrainska galiciska armén och med den Västukrainska folkrepubliken fram till juni 1919. Militären drog sig tillbaka över floden Zbruch, där de gick med i UPR-armén, som då kämpade mot bolsjevikerna och de vita.

Den ukrainska galiciska armén lyckades slåss både i allians med den ukrainska folkrepubliken (juli-november 1919), och tillsammans med de vita från A. Denikin (november 1919 - januari 1920), och även som en del av Röda armén (januari - april 1920). Men det blev aldrig någon allians med polackerna – fram till slutet av den ukrainska revolutionen 1917-1921 ansåg galicierna polackerna som sin huvudfiende. Warszawa anti-bolsjevikpakt mellan ledaren för UPR Symon Petliura ochChef för polsk-litauiska samväldetGalicierna uppfattade Józef Pilsudski som förräderi från Kievs sida.

Andra polska republiken

Första världskriget var inte bara det sista flämtandet av de fyra stora imperierna – österrikisk-ungerska, ottomanska, tyska och ryska – utan födde också nya länder. Detta öde skonade inte polackerna, som länge hade drömt om sin egen stat. År 1918 föreskrev en av punkterna i fredskonferensen i Paris, där efterkrigsvärldens öde avgjordes, skapandet av en polsk stat - det andra polsk-litauiska samväldet.

Men skapandet av nya länder väcker då en av de mest smärtsamma frågorna för alla stater – frågan om gränser. Det var naturligtvis nödvändigt att ta vara på det unika historiska ögonblicket och vinna så många territorier som möjligt i det kaos som rådde då. Och med tanke på att särskilt gränsområdena i Europa är etniskt heterogena, fanns det mer än tillräckligt med skäl att lägga beslag på en del av territorierna från en grannstat.

Den första chefen för det återupplivade Polen, Józef Pilsudski, förstod också detta och sa att Polens gränser i väst berodde på besluten från ententen (koalitionen ledd av Frankrike och Storbritannien som vann första världskriget), och gränserna i öst berodde på självaste Warszawa s. Som ett resultat besegrade polackerna den västra ukrainska folkrepubliken, slog tillbaka den bolsjevikiska offensiven och befäste sin position i dessa länder, som de trodde, för alltid.

Västukrainare befann sig i nya politiska verkligheter - nu är de medborgare i Polen, och huvudstaden i deras nya hemland är Warszawa. Men inte bara ukrainare befann sig som gisslan för den polska drömmen om sin egen stat, eftersom 30% av befolkningen i Polen inte var polacker - 15% var ukrainare, och de återstående 15% inkluderade vitryssar, tyskar, litauer, etc. Att ta dessa fakta Den nationella frågan i den andra Republiken Polen kunde naturligtvis inte annat än vara relevant.

Officiellt i Polen säkrades ukrainarnas rätt att förverkliga sina intressen genom lokala myndigheter, och rättigheterna för den ukrainska grekisk-katolska kyrkan och det ukrainska språket garanterades också. Men det blev aldrig av. Och även om Polen i början av 1920-talet. och till det yttre verkade vara en demokratisk stat, var ett av ledmotiven i dess nationella politik assimileringen av den ukrainska befolkningen.

Det hela började 1921 med antagandet av konstitutionen, som inte gav nationella minoriteter den omfattning av rättigheter och friheter som de ursprungligen förväntade sig. Ett år senare skulle parlamentsval äga rum, vilket nästan alla ukrainska partier, liksom prästerskapet, krävde en bojkott. Den polska regeringen såg detta som inget annat än omstörtande aktiviteter för Sovjet-Ukraina och började nitiskt arrestera ukrainska politiker.

Den polska politikens aggressivitet gentemot västra Ukraina förklaras främst av Warszawas osäkerhet i dess förmåga att behålla dessa territorier, vars befolkning tills nyligen kämpade med dem som nu är deras regering. Situationen utvecklades verkligen inte mot ett fredligt scenario. Poloniseringspolitiken (inplantering av polsk kultur och språk) och fördelningen av mark i regioner med en dominerande ukrainsk befolkning till polsk militär personal orsakade protester bland den ukrainska befolkningen, inklusive mot militärtjänst.

Men mot bakgrund av försämrade polsk-ukrainska relationer och med direkt stöd från Sovjetunionen verkade Västukrainas kommunistiska parti (KPZU) i Polen. Sympatin för Sovjetunionen och idén om att gå med i Sovjetunionen åtnjöt god popularitet på 20-talet, men försvann nästan helt efter nyheterna om tvångskollektivisering, massförtryck och Holodomor i den ukrainska SSR. Och ledarna för KPZU själva återkallades senare nästan alla till Sovjetunionen och dömdes till döden på grund av fördomade fall.

Men det var inte kommunisterna ensamma som presenterade motståndsidéerna för polackerna – ukrainska nationalistiska organisationer började växa fram i Polen, liksom i grannländerna Tjeckoslovakien och Österrike. Till exempel, 1920, skapades den ukrainska militärorganisationen (UVO) i Prag, ledd av Yevgeny Konovalets, vars kärna bestod av före detta Sich Riflemen. Organisationen var engagerad i sabotage och omstörtande aktiviteter och politiska mord, som inkluderade ett misslyckat försök på Jozef Pilsudskis liv. Som ett svar arresterades 5 tusen människor och myndigheterna började driva den så kallade "pacifieringspolitiken" genom att genomsöka ukrainska byar på jakt efter "UVO-militanter". Som svar på dessa handlingar övergick nationalisterna till taktik för individuell terror, och betonade både sin antipolska och antibolsjevikiska inriktning.

Till exempel fick mordförsöket av OUN-medlemmen M. Lemik på den sovjetiska konsulatanställde O. Mailov stor publicitet - den förstnämndes mål var att protestera under rättegången mot Sovjetunionens tystande av en konstgjord hungersnöd i Ukraina.

Men OUN var inte den enda som representerade ukrainarnas politiska intressen. Den mest populära var till exempel den ukrainska nationella demokratiska föreningen (UNDO) för antikommunistisk och demokratisk övertygelse, som hade som mål att skapa en ukrainsk stat, men som avvisade våld som en metod för att uppnå mål. Men agerandet från både ukrainare och polacker väckte bara en redan svår situation, vilket gjorde det ännu svårare genom försök att ta hjälp av externa spelare. Potentialen för konflikter ökade, och båda sidors ståndpunkter blev mer och mer radikala.

Länge leve sovjeternas makt

Den 1 september 1939 invaderar tyska trupper Polen från väst och 17 dagar senare invaderar Röda armén det polsk-litauiska samväldet från öst. Den unga polska staten, som knappt hann fira sitt tjugoårsjubileum, hamnade i kläm mellan sten och sten.

Men det som var en tragedi för polackerna betraktades, inte utan anledning, av Polens ukrainare som en ny historisk chans, som ödet inte ofta gillar att kasta bort. En månad efter starten av fientligheterna befann de sig redan i nya politiska verkligheter som kunde förändra, som det verkade då, deras liv till det bättre.

Idag kan detta verka som ett fantastiskt scenario, men Lvov välkomnade Röda armén med glädje. Tjugo år av extremt svåra relationer med polackerna och ankomsten av "bröder och det sovjetiska Ukraina" skapade en atmosfär av hopp om efterlängtade förändringar till det bättre, även om de flesta av intelligentian var extremt skeptiska till denna händelseutveckling.

Musiken spelade ett tag

Euforin gick snabbt över. Etapp ett – kulturchock. De ovårdade "befriarna", som befann sig utanför Sovjetunionen för första gången, köpte girigt varor som var en bristvara i unionen, vilket orsakade en berättigad överraskning för lokalbefolkningen. Inte bara "kapitalister som var fientliga mot arbetarklassen", utan också vanliga människor led av expropriering och frekventa fall av rån; och den offentliga användningen av natt "änder" av familjer till sovjetiska officerare som behållare för mjölk och nattkläder som aftonklänningar blev samtalet i staden i hela det ockuperade territoriet.

Steg två är legaliseringen av annekteringen. Naturligtvis var det nödvändigt att cementera de nya gränserna med lokalbefolkningens vilja, vilket sovjetregimen alltid gjorde bra. Den 22 oktober 1939 hölls val där, enligt officiell statistik, deltog 93 % av befolkningen och 91 % stödde de föreslagna kandidaterna.

Den bildade folkförsamlingen i västra Ukraina tackade enhälligt Stalin för "befrielsen" och vände sig till kommunistpartiets (bolsjevikernas) förste sekreterare Nikita Chrusjtjov med en begäran att officiellt inkludera västra Ukrainas territorium i den ukrainska SSR.

Steg tre – förtryck. De första som deporterades var tidigare polska tjänstemän och poliser. En av de mest kända händelserna för sin tragedi inträffade våren 1940 - i skogen nära Katyn (Smolensk-regionen) sköt NKVDister mer än 20 000 polska soldater.

Ukrainarnas tur kom: verksamheten i organisationer som inte kontrollerades av råden stoppades, politiska partier likviderades och alla de som enligt bolsjevikernas åsikt kunde utgöra någon fara förföljdes. Den enda större politiska kraften i opposition till bolsjevikerna förblev Organisationen av ukrainska nationalister, som tvingades gå under jorden.

Det finns inga spår kvar av tidigare tacksamhet till "befriarna". Fängelser fylldes i snabb takt, tvångskollektivisering genomfördes, dödsdomar utdömdes och på mindre än två år fördes hundratusentals människor till Sibirien – det exakta antalet offer är inte känt än i dag. Detaljerna kring Stalins förtryck började undersökas redan på 80-talet, när en massgrav med NKVD-offer upptäcktes nära Kiev nära byn Bykivnya. Men än idag kommer ingen att säga säkert hur många som dödades då, eller hur många av dessa "Bykiven" som finns i hela Ukraina.

Tyskarnas ankomst

Sovjetmakten i västra Ukraina varade inte länge – bara två år senare, den 22 juni 1941, attackerade Tredje riket sin tidigare allierade, med vars hjälp det nyligen hade ritat om gränserna för europeiska stater. Några veckor senare var västra Ukraina helt ockuperat av Wehrmacht. Till en början hälsade många ukrainare tyskarna med glädje – redan innan Tredje riket anföll Sovjetunionen tvingades tusentals människor fly från västra Ukraina till det nazistiskt ockuperade Polen. Dessutom satte ukrainska nationalister sitt hopp till tyskarna för återupplivandet av den ukrainska staten och såg dem till en början som allierade i kampen mot kommunisterna och polackerna.

Den 30 juni 1941 tog den tyska Nachtigal-bataljonen, huvudsakligen bestående av ukrainska nationalister, Lviv tillsammans med Wehrmacht-enheter. Samma dag proklamerades lagen om återställande av ukrainskt statsskap på Marknadstorget i närvaro av allmänheten och kyrkans representanter. Men dessa planer stred mot den tyska visionen om Ukrainas framtid, och därför greps redan den 5 juli många OUN-ledare, inklusive Stepan Bandera, och några sköts.

Tyskarna gav en tydlig signal om att skapandet av en ukrainsk stat, till och med en unionsstat, inte är en del av deras planer. När Nachtigal fick veta om gripandet av OUN-ledarna krävde militären att de skulle friges, för vilket bataljonen återkallades från fronten till baksidan och upplöstes snart. Den framtida överbefälhavaren för UPA, Roman Shukhevych, lyckades undvika arrestering och de flesta av Nachtigal-soldaterna utgjorde senare ryggraden i den ukrainska upprorsarmén (UPA).

Så 1941 stod det klart att varken polackerna, kommunisterna eller nazisterna lovade något gott för ukrainarna. Men förhoppningarna om en självständig stat glödde fortfarande. Det fanns också folk redo att slåss för dem. Den tyska ockupationsadministrationens förtryck mot civilbefolkningen ledde till skapandet av lokala självförsvarsenheter, vars fiende nr 1 var nazisterna.

Processen att skapa beväpnade enheter för att bekämpa tyskarna leddes av Organisationen för ukrainska nationalister. Från olika grupper i Volyn och Galicien började självförsvarsenheter skapas, som förenades 1943 till den för oss kända UPA. Innan bolsjevikerna kom till dessa länder deltog UPA huvudsakligen i strider med nazisterna och satte sig som mål att komplicera, och helst avsluta, tyskarnas exploatering av ukrainska byar.

Med övergången av territorierna i västra Ukraina under kontroll av Sovjetunionen övergick UPA till kampen mot kommunisterna, som återigen visade lokalbefolkningen vad deportationer, kollektivisering och massförtryck var. Minnet av bolsjevikernas senaste brott samlade tusentals människor i UPA, redo att till varje pris förhindra en upprepning av tragedin 1939-41. Rebellerna organiserade sabotage, och de riktade in sig på alla som samarbetade med bolsjevikerna - chefer för byråd, arbetare i distriktets partikommittéer, lokala aktivister och andra. Och lokalbefolkningens stöd för UPA:s handlingar och deras allmänna hat mot bolsjevikerna gjorde livet betydligt svårare för ockupanterna.

För att bekämpa rebellerna skapades speciella grupper av NKVD, de så kallade agent combat-grupperna (ABG). ABG:s huvudsakliga taktik var att utföra provokativa handlingar under sken av UPA - förklädda NKVDister dödade människor, plundrade och brände hus för att misskreditera den upproriska rörelsen.

Och nu då?

Efter andra världskriget genomgick Tyskland en fullständig kurs av denazifiering - Nürnbergrättegångarna och efterföljande rättegångar straffade nazistiska brottslingar, under efterkrigsåren ingjutades demokrati i tyskarna på alla möjliga sätt, och det tyska ekonomiska miraklet var ett av de bevis på att ekonomiska framsteg inte kräver en diktators starka hand. För att förhindra ett återfall i diktatur inkluderade den tyska konstitutionen till och med artikel 20, som stadgar tyskarnas rätt att göra uppror mot en regering som förstör Tysklands demokratiska grundval. Utbetalningen av skadestånd till de skadelidande visade återigen ett erkännande av skuld och visade en önskan att på något sätt sona det, och höjdpunkten för denna politik var naturligtvis, gest personligen drabbad hans från nazisterna på tyska Wow förbundskansler Willy Brandt , som knäböjde framför monumentet till offren för Warszawas gettouppror 1943. Tack vare bland annat omvändelse och försoning förknippas Tyskland idag främst med framsteg och ekonomisk makt, och inte med de fruktansvärda händelserna under andra världskriget.

En mer tvetydig situation har utvecklats i dag i relationerna mellan Ukraina och Polen. Om vi ​​inte tar hänsyn till de öppet partiska och radikala ståndpunkterna hos några både polska och ukrainska historiker, som uteslutande skyller på den andra sidan för alla problem, lyckas Ukraina och Polen som helhet ta försoningens väg, fastän hittills utan någon särskilda resultat. Också i Under andra hälften av 90-talet genomfördes en symbolisk försoning av de två folken av de dåvarande presidenterna Kutjma och Kwasniewski, Men På den personliga nivån av uppfattningen om konflikten förändrades detta lite. I dag, efter ett många års uppehåll, har dialogen mellan de ukrainska och polska instituten för nationellt minne återupptagits angående de mest akuta och kontroversiella aspekterna av bilaterala förbindelser. När allt kommer omkring är objektiv historia historia skriven av två sidor.

En helt annan situation har utvecklats med Ryssland. Varken Beria eller Stalin lever nu, och Sovjetunionen har kollapsat. Men tyvärr lever imperialistiskt tänkande, imperialistisk mytologi, smärta för den "förlorade makten" och rehabilitering av mördarna av miljontals människor inte bara i dagens Ryssland, utan odlas också framgångsrikt. När den ryska propagandamaskinen insåg att en del av befolkningen i Ukraina inte hittade en ny identitet efter unionens kollaps, började den ryska propagandamaskinen erbjuda dem sin egen, påtvingade myter om de "tre broderliga folken", "heliga Ryssland" och " ryska världen." Denna fråga kan inte göras utan att skapa en bild av fienden - "förfallande väst", "aggressivt Nato", "elak utrikesdepartement". På ukrainsk nivå inkluderar de tre bästa "fienderna" Mazepa, Petlyura och, naturligtvis, Bandera. Och fästet för alla dessa "främmande och fientliga" idéer gentemot ukrainare är västra Ukraina, som har lärt sig den tragiska läxan från 1900-talet bättre än alla andra delar av vårt land. om våra ryska "bröder" och tog säkert farväl av sitt sovjetiska förflutna tidigare än andra. Och medan vi försöker hitta oss själva i denna nya värld, i Moskva talar de om Lvovs aggressivitet medan de "små gröna männen" ockuperar Krim. Genom att beskjuta Donbass städer och byar kallas västukrainare i Ryssland för banderaiter, fascister och russofober. Och "som sörjer de dödade i inbördeskriget i Ukraina" skickas en ny kolumn av Grader från Moskva över gränsen. Allt är så ryskt.