Tiden för att bryta fastan under uraza. Vad kan bryta Stora fastan. Vad är "Taraweeh"

Den här artikeln innehåller: bön innan du håller en uraza - information är hämtad från världens alla hörn, det elektroniska nätverket och andliga människor.

Hur skiljer sig islam från andra religioner? Fasta Ramadan för muslimer är den heligaste tiden på året. De avstår från alla nöjen för att pröva viljens makt över köttsliga begär, för att omvända sig från synder, för att övervinna stolthet i den Allsmäktiges förlåtelse. Vad är det korrekta sättet att fasta i islam? Detta kommer att diskuteras i artikeln.

Allmän information

Under den islamiska fastan - uraza, bör fasta under dagen inte ta någon mat. De får inte dricka alkoholhaltiga drycker, ha intima relationer. För närvarande finns det förbud mot rökning av cigaretter och tuggummi (vilket, som ni vet, inte fanns på profetens tid). Och att dricka alkohol i islam är förbjudet inte bara under den heliga månaden Ramadan, utan i allmänhet under hela året. Dessutom är deras försäljning oacceptabel. Till skillnad från kristendomen tillåter fasta inom islam adoption av vilken mat som helst: både kött och stekt. Samtidigt är det tidsbegränsat. Det är tillåtet att äta endast på natten. Man måste ta hänsyn till att islam inte tillåter att äta kött från vissa djur. Till exempel är fläsk ett stort förbud.

Inte bara den heliga månaden ramadan för muslimer är en tid för fasta. Islam delar upp det i två typer. Det första inlägget krävs. Det måste iakttas i den heliga månaden Ramadan (nionde i den muslimska kalendern). Den andra rekommenderas. I islam är kalendern inte densamma som den gregorianska. Det är 11 dagar kortare. Och det är därför varje år månaden Ramadan kommer tio dagar tidigare. Och följande dagar av fasta inom islam rekommenderas: varje måndag och torsdag; 9:e, 10:e, 11:e i månaden Muharram; de första sex dagarna av Shawwal. Förutom att vägra mat och köttsliga nöjen krävs att fastande personer ber (be). Äta bör göras före morgonbönen (Fajr) och efter kvällsbönen (Maghrib). Det är allmänt accepterat att under denna månad är den Allsmäktige (Allah) mer gynnsam för böner och ökar betydelsen av goda gärningar.

Till skillnad från kristen fasta är fastan i islam inte sorglig, utan festlig. För sanna muslimer är det den största högtiden. De förbereder sig för det i förväg: de köper mat och gåvor, eftersom den Allsmäktige förlåter synder och besvarar böner inte bara från de som fastar, utan också de som hjälper de behövande och helt enkelt gör välgörenhetsarbete. Trots allt bör även de mest missgynnade ta mat med början av den mörka tiden på dagen, delta i semestern. Därför, vid slutet av den heliga tiden, är det vanligt att samla in pengar (zakat) till de fattiga. Förutom välgörenhetsgärningar måste du försöka att inte lura någon. Annars är det allmänt accepterat att den Allsmäktige inte accepterar varken fasta eller böner.

fastetid

Islam, som läsaren redan vet, uppmanar alla muslimer att fasta under den heliga månaden Ramadan. Vilket datum hans offensiv kommer att infalla beror på månkalendern. För varje år infaller det ett nytt datum. Under Uraza är det vanligt att gå upp redan före morgonbönen för att äta frukost. Denna procedur att äta före soluppgången kallas suhoor. Den helige profeten beordrade de troende att inte försumma honom, eftersom han skulle ge mycket kraft att utföra bön (bön). Att vakna en timme tidigare borde därför inte vara svårt för troende. Och det rekommenderas att slutföra suhoor innan morgonbönen är klar - fajra, för att inte komma för sent till fastan.

Hela dagen, fram till skymningen, är den fastande personen skyldig att spendera i fullständig begränsning, utan mat och vatten. Han är skyldig att avbryta den före aftonbönen. Du måste öppna iftar med en klunk sötvatten och en dadel. Det rekommenderas att bryta fastan i tid, utan att skjuta upp den till senare. Efter att ha tagit vatten och dadlar behöver du inte äta omedelbart. Först måste du utföra kvällsbönen, och först då får du börja middagen - iftar. Det är förbjudet att äta till mättnad och överäta. Du måste ta precis tillräckligt för att stilla hungerkänslan. Annars kommer inlägget att förlora sin mening. Och han behövs som ni vet för att uppfostra den kroppsliga lusten.

Åtgärder som utarmar kroppen

Vad bryter fastan i islam? Dessa handlingar är av två slag: det som tömmer en person och det som fyller honom. De första är de under vilka vissa vätskor lämnar kroppen. Som ni vet kan detta vara avsiktliga kräkningar (om det inte var avsiktligt anses fasta inte vara kränkt) eller åderlåtning. Precis som nämnts ovan är det förbjudet att ha intima relationer. Och som ni vet, under denna process släpper både män och kvinnor ut sexuellt genetiskt material. Eftersom handlingen är avsiktlig anses den vara en kränkning.

I allmänhet, även utan frigöring av genetiskt material, bryter intim kontakt fastan. Även om det sker mellan juridiska makar. Om frigivningen skedde utan intim kontakt, men avsiktligt (onani), är detta också en kränkning, eftersom en sådan handling i islam anses vara en synd. Men om en man medvetet bestämde sig för att göra detta, men det fanns ingen frisättning av sexuell vätska, anses fastan inte vara kränkt. Det är inte heller ett brott mot oavsiktlig frigivning hos både män och kvinnor.

I islam är denna kränkning den allvarligaste. Om en person har ångrat sig kan han sona sin skuld på två sätt: antingen befria slaven (i den civiliserade världen är detta svårt och faktiskt otillgängligt), eller fasta under de kommande två månaderna. Även om han utan goda skäl bryter mot eller avbryter den begränsning som han upprätthåller med anledning av ånger för äktenskapsbrott, måste han på nytt börja en två månader lång avhållsamhet.

Det är tillåtet att kramas och kyssas under fastan. Men dessa handlingar ska inte leda till sexuell upphetsning, så att något som bryter fastan inte händer. Om makarna vet hur de ska kontrollera sig själva, kan de lugnt kyssa varandra. Om det inte finns något förtroende för dig själv eller dina själsfränder, måste du ge upp kramar. Ibland händer det att frisättningen av genetiskt material inträffade i en dröm. Och som ni vet kontrollerar en person inte sina handlingar vid denna tidpunkt. Därför är stolpen inte trasig. I det här fallet finns det inget behov av att ersätta honom. Och sodomi och bestialitet inom islam är alltid allvarliga synder, och inte bara i månaden ramadan.

Blodsläpp under fasta

Att donera blod är också olagligt. Man tror att på detta sätt blir en person svagare. Att må dåligt när man fastar är oacceptabelt. Det betyder att en person inte ska bli donator. Även i nödfall är det en kränkning. Den fastande kan dock ta igen det en annan dag. Om blodet gick oavsiktligt, överträds inte begränsningen. Det gäller inte heller honom och att donera blod för analys. Faktum är att i det här fallet överlämnas lite vätska, så att personen inte upplever svaghet. Dessutom är det inte tillåtet att fasta under menstruationscykeln (även blodutsläpp på sitt sätt). Som ni vet upplever det rättvisa könet under denna period svaghet och ömhet. Och, som nämnts ovan, är fasta oacceptabelt vid en sådan tidpunkt.

Illamående vid fasta

Om en fastande person har magproblem, är det inte nödvändigt för honom att kontrollera kräkningar, rädsla för att detta kan bryta fastan. När en muslim medvetet ringde henne, kommer det inte att finnas något straff för denna handling. Om den fastande personen ofrivilligt tömde magen från dess innehåll, kommer detta inte att påverka iakttagandet av fastan. Så det är inte nödvändigt att hålla tillbaka lusten att kräkas. Men att ringa dem är medvetet förbjudet.

Handlingar som fyller kroppen

Fyllningshandlingar är de där människokroppen är fylld. Det här är mat och dryck. Och som ni vet är de oacceptabla under dagsljus. Utöver dem, ta mediciner, infusion av blod, injektioner anses också kränkningar. Om läkemedlen tas som sköljning och inte sväljs, är detta acceptabelt. Därför är det nödvändigt att dricka piller och andra läkemedel i mörker. Fastan anses inte heller vara bruten om blodet återinfunderas efter att det har renats och mättats med de nödvändiga näringsämnena. Dessutom är ögon- och örondroppar eller lavemang inte heller förbjudna i uraza. Även utdragning av tänder är acceptabelt, trots sannolika utsläpp av blod från såren. Om en fastande person använder syrgaskuddar (inklusive astmatiker) är fastan inte heller kränkt. För luft är inte mat och dryck, utan en gas som kommer in i lungorna.

Varje muslim som medvetet har ätit eller druckit har begått en stor synd. Därför är han skyldig att ångra sig, för att kompensera för kränkningen en annan dag. Och det är en dubbelsynd att acceptera vad islam förbjuder vilken dag som helst, och inte bara i fasta - alkohol och fläsk. Om en person helt enkelt glömde begränsningen (och detta observeras ofta under de första dagarna av Uraza), anses fastan inte vara kränkt. Det är inte nödvändigt att ersätta det. En person bör tacka den Allsmäktige för att han skickade mat till honom (och det finns många svältande människor i världen). Om en muslim ser att någon annan sträcker sig efter mat är han skyldig att stoppa honom och påminna honom om att fasta. Att svälja saliv eller matrester som fastnat mellan tänderna är inte heller en kränkning.

Vilka handlingar bryter inte fastan?

Hur fastar man i islam? Vilka åtgärder kommer inte att bryta det? Förutom de fall som nämns ovan inkluderar de följande manipulationer: applicering av antimon i ögonen (som är känt, detta är sant för muslimska kvinnor); borsta tänderna med en speciell borste (miswak) eller en vanlig borste utan pasta. Användningen av den senare är inte förbjuden. Det viktigaste är att inte svälja medlet, inte ens delvis. Andra hygienprocedurer är också tillåtna: skölja näsan, munnen, duscha. Simning är också tillåtet, men under förutsättning att en person inte dyker med huvudet, eftersom det kan leda till att vatten kommer in i kroppen.

En muslim som ofrivilligt svalt tobaksrök eller damm bryter inte heller fastan. Inandning av aromer är också tillåtet (även avsiktligt). Om kvinnor (och ibland män) lagar mat är det acceptabelt att smaka på dem. Men det är förbjudet att svälja det. Behandling av sår med salvor, jod, lysande grön lösning är acceptabel. Kvinnor kan klippa och färga håret. Detsamma gäller för män. Dessutom är det rättvisa könet tillåtet att använda kosmetika. Men många under ramadan vägrar det.

Rökning medan du fastar

Rökning under Uraza bryter också fastan. I allmänhet är denna process oönskad i islam, eftersom den skadar kroppen och sinnet, förstör plånboken. Och även på grund av värdelöshet. Att avsiktligt svälja tobaksrök (i motsats till ofrivillig) bryter därför fastan. Men många människor som håller uraza njuter inte av cigaretter bara under dagsljus. Det är inte rätt. Eftersom rökning inte bara cigaretter, utan även vattenpipa är förbjudet under hela fastamånaden i islam. Det händer ofta att många efter Ramadans slut ger upp detta beroende.

Fasta under graviditet och amning

Hur fastar man under graviditeten i islam? Den blivande mamman, om hon mår bra, finns det inget hot mot varken henne eller barnet, är skyldig att följa restriktionerna. Om det finns risk för missfall är fasta valfritt. Detsamma gäller för ammande mammor. Därför, innan den heliga fastan börjar, bör ovanstående kvinnor konsultera en läkare. Och klara de nödvändiga testerna.

Om de inte rekommenderas att iaktta fastan på grund av en svår graviditet eller av andra skäl, då är de skyldiga att kompensera fastan vid ett annat tillfälle. Helst före nästa ramadan. Dessutom behöver en sådan ung dam ge allmosor till behövande (både pengar och mat). Men om en kvinna inte kan ta igen fastan för att hon bär barnet under sitt hjärta igen eller fortsätter att äta, då räcker det för henne att hjälpa de fattiga.

Att fasta gravid i islam är inte alltför strikt. Det är inte nödvändigt att observera det under alla trettio dagar i rad. Kränkningar är tillåtna varannan dag. Ibland kan man ta en paus i en vecka. Det viktigaste är att hålla trettio dagar totalt. Eftersom fastedagar på vintern är mycket kortare än sommardagar (under den kalla årstiden gryr det sent och mörknar tidigt) får unga mammor ta igen fastan på dessa dagar, även om ramadan var på sommaren.

Fasta under kritiska dagar

Kan du fasta under din mens? Islam förbjuder en troende muslimsk kvinna att inte bara iaktta restriktioner, utan också att utföra namaz. Om en kvinna inte gör detta på kritiska dagar, så finns det ingen anledning att kompensera. Allt detta beror på att damerna inte är rena nuförtiden. Och som ni vet är efterlevnaden av de viktigaste islamiska ritualerna endast tillåten med iakttagande av fullständig hygien.

Om en kvinna håller fasta och plötsligt börjar släppa ut, anses det vara kränkt. flickan får ta igen det. Men om det hände efter skymningen, då var det ingen kränkning. Nästa dag måste du avstå från restriktioner till slutet av den månatliga cykeln. Med ett ord, fasta bör vara till förmån för dem som fastar, och inte till deras nackdel. Och med en känsla av svaghet i kroppen kan du bli mer negativ av uraza än positiva ögonblick.

Hur man håller Uraza för en kvinna

Den nionde månaden i den muslimska kalendern, Ramadan, är en av årets fyra heliga månader. Män och kvinnor håller vid denna tid en strikt fasta på Uraz, som är en av islams huvudpelare. Den huvudsakliga specificiteten för denna fasta är att den kvantitativa sammansättningen av mat inte är reglerad - allt är tillåtet att äta, och endast tidpunkten för att äta spelar en viktig roll. Låt oss ta reda på hur man korrekt håller Uraza för en kvinna så att långvarig abstinens gynnar kroppen. När allt kommer omkring, förutom andlig rening, fastar muslimer för att förbättra kroppen.

Varför behålla Uraza i månaden Ramadan

Fastan i Uraza bidrar till att försona synder som begicks under året. Ramadan är 30 eller 29 dagar (beroende på månmånaden) av strikt fasta. Under denna period bör muslimer avsätta tid för donationer, allmosor, eftertanke, kontemplation och alla möjliga goda gärningar. Men huvuduppgiften för varje troende är att inte dricka vatten och inte äta mat från gryning till skymning. Till skillnad från den ortodoxa fastan (Antagande eller Stor), där det är förbjudet att äta kött, fisk, ägg och mejeriprodukter, är det under Uraza tillåtet att äta all mat med måtta.

Muslimernas huvudsakliga aktivitet under Ramadan är bön. Före soluppgången gör varje troende en niyat (avsikt) för att observera Uraza, och tar sedan mat 30 minuter före gryningen och ber. Namaz under den heliga månaden hålls i moskéer, dit muslimer kommer med sina barn eller hemma hos släktingar och grannar. Om en troende i månaden ramadan befinner sig på andra breddgrader, så läser han, enligt Hanafi madhhab (lära), den obligatoriska morgonbönen enligt mekkansk tid.

Hur man håller Uraza för en kvinna

Under Uraza är muslimska kvinnor, precis som män, förbjudna från intimt liv under dagsljus, och vissa särskilt troende föredrar fullständig avhållsamhet från sexuell kontakt under hela trettiodagarsfastan. Traditionellt, efter solnedgången, samlas troende i stora familjer för att äta rätter efter en dags fasta. Kvinnor lagar mat under dagtid, så de får smaka på maten medan den tillagas. Män är strängt förbjudna.

Hur man äter rätt

Under de första dagarna av ramadan måste du svälta i cirka 20 timmar, så imamer (muslimska präster) rekommenderar att äta mat med mycket fibrer: havre, hirs, korn, linser, opolerat ris, fullkornsmjöl, hirs, baljväxter. Morgonmenyn för en muslimsk kvinna som håller Uraza måste nödvändigtvis bestå av frukt, bär, grönsaker, kött, fisk, bröd och mejeriprodukter.

Det är bättre att inte komplicera din Ramadan-meny med kulinariska läckerheter, utan att föredra lätta sallader kryddade med yoghurt eller vegetabilisk olja. Sådan mat irriterar inte magen, vilket förbättrar matsmältningen. För att göra det lättare att behålla Uraza är buljonger gjorda av magert nötkött, kyckling, mager fisk eller grönsaker användbara. Under Ramadan bör kvinnor avstå från stekt mat och helt ersätta dem med ångad eller stuvad mat. I matlagningsprocessen måste du dosera följande produkter som stimulerar produktionen av saltsyra, vilket irriterar magens väggar:

Till middag rekommenderas muslimer att laga mat med lågt kaloriinnehåll och inte låta sig ryckas med kött. Under dagen under Uraza är det förbjudet att dricka vatten, men efter solnedgången är det lämpligt att dricka från 2 till 3 liter vatten för att fylla på vattenbalansen. Nutritionister, medan de observerar Uraza, uppmanar till att utesluta kolsyrade drycker, ersätta dem med naturliga juicer, mineralvatten, örtte.

Den obligatoriska bönen för alla muslimer som håller Uraza är Tarawih-bönen. Dess tid kommer efter Ishas nattbön och slutar strax före gryningens utseende. Namaz Tarawih är bättre att läsa tillsammans med andra troende, men om detta inte är möjligt är det tillåtet att läsa bönen individuellt. I allmänhet är islam en religion som välkomnar närvaron av kollektiva böner, och moskén främjar kommunikation när gemensamma böner utförs som prisar Allah och profeten Muhammed när de läser Koranen.

Vad man inte ska göra - förbud

Förbud under den period då muslimer håller Uraza är uppdelade i strikta och oönskade. Strikta förbud klassificeras som handlingar som bryter fastan, och kräver obligatorisk kompensation för en dag av Ramadan 60 dagars kontinuerlig fasta vid någon annan tidpunkt. Dessa inkluderar: avsiktligt ätande, kräkningar och samlag. Under Uraza kan du inte heller ta trolldrycker, kapslar, tabletter, göra injektioner, dricka alkohol och röka. Oönskade åtgärder under Ramadan som endast kräver påfyllning (1 dags fasta för en överträdelse) inkluderar:

1. Att äta av glömska.
2. Ofrivilliga kräkningar.
3. Svälja något som inte är medicin eller mat.
4. Att röra vid maken, kyssar som inte leder till sexuellt umgänge.

Vid vilken ålder börjar flickor fasta?

Flickan börjar hålla Uraza från sin vuxen ålder. Ett muslimskt barn når puberteten när det fyller 15 år. Tjejer får fasta ännu tidigare om mensen har kommit eller om de har en egen lust. Om alla ovanstående tecken saknas, bör flickan enligt muslimska seder inte fasta.

Det är svårt nu att överskatta vikten av en 30 dagars fasta för människors hälsa. Till och med vetenskapen har bevisat att när man svälter renas människokroppen från övervikt, salter, galla, underoxiderade metabola produkter, andningen normaliseras. Erfarenheter från århundraden visar att Uraza är den mest effektiva metoden för att bli av med olika kroniska sjukdomar: allergier, gallsten, osteokondros och migrän. Under fasta ökar försvarsmekanismerna, immunförsvaret stimuleras och åldrandeprocessen försenas.

Nybörjare måste veta att alla typer av överdrifter är uteslutna denna månad, och det finns särskilda regler för att äta och dricka. Omedelbart efter solnedgången äter den fastande personen bara lätt mat, och ett par timmar före gryningen - fast föda. Sådan mat anses vara behaglig för Gud, därför tjänar den syndernas förlåtelse. Vid kvällsmåltiden är det önskvärt att en mullah eller en person som känner till Koranen är närvarande, han kommer att läsa suror och prata om Herrens gärningar. Sekulära samtal är inte förbjudna under kvällssamtalet.

Är det möjligt att behålla Uraza för gravida och ammande kvinnor

Kvinnor i postpartumperioden eller under menstruationen observerar inte Uraza - detta bekräftas av relevanta Sunnahs. När det gäller gravida och ammande mödrar kan de helt eller selektivt vägra fasta efter eget gottfinnande, särskilt om de är rädda för sin eller sitt barns hälsa. När det gäller att ta igen den missade fastan, fattar kvinnan ett sådant beslut på egen hand.

Uraza utan en fullständig tvätt

Ibland, av någon oberoende anledning, har en kvinna inte en fullständig tvätt, och fastan har redan börjat. Till exempel slutade menstruationen på natten, eller äktenskaplig intimitet ägde rum eller makar försov morgonmåltiden. Detta bör inte störa en kvinna på något sätt, eftersom fullständig tvättning och iakttagande av Uraza inte på något sätt är sammankopplade med varandra. Rituell renhet behövs bara för bön.

När kommer mensen

Enligt islams regler måste Uraza under menstruation avbrytas i alla fall, oavsett civilstånd och ålder. Böner utförs inte heller, eftersom en kvinna inte har rituell renhet. Enligt reglerna måste de uteblivna dagarna av fasta i slutet av Ramadan tas igen en efter en i rad eller i ett sammanbrott efter den muslimska kvinnans gottfinnande. Men kvinnan tar inte igen de missade bönerna.

Vad ska man göra om det är svårt att hålla Uraza i värmen

När månaden ramadan infaller i sommarvärmen är det mycket svårt för muslimer att behålla Uraza, eftersom törsten ökar på varma dagar, och vattenvägran kan påverka människors hälsa negativt. Dessutom, under en 30-dagars fasta, är det förbjudet att inte bara dricka, utan även att skölja munnen, eftersom vattendroppar kan komma in i magen. I det här fallet ger islam en viss lättnad för gravida kvinnor, barn, resenärer, äldre och svårt sjuka.

Fasta en dag eller intermittent varannan dag

Om en muslimsk kvinna har allvarliga sjukdomar, till exempel diabetes mellitus, pankreatit och andra, kan hon behålla Uraza inte varje dag, utan varannan dag. Fasta är inte så mycket avhållsamhet från mat och vatten, utan främjande av andlig tillväxt, rening av tankar. Men om en kvinna kan hålla Uraza med sådana sjukdomar, bör hon äta färska råa grönsaker, frukt, nötter, inte äta för mycket, inte attackera mat på Uraz-Bayram-helgen, när Ramadan slutar.

Video: hur man håller Uraza för första gången

När en kvinna håller Uraza för första gången, långt innan Ramadan börjar, måste hon förbereda sig på att detta inte är en hungerstrejk, utan en stor glädjefylld semester, så att det blir en känsla av en rolig händelse . Man bör komma ihåg att den fastande personen får en belöning, som i Ramadan multiplicerar alla goda gärningar hos en person. Och för att ha kränkt Uraza utan goda skäl måste en muslimsk kvinna betala ett visst belopp till de behövande och ta igen den missade dagen med vilken dag som helst av fasta. Se i videon tips för kvinnor som börjar hålla Uraza:

Fasta för muslimska kvinnor och män 2018

Ramadan är den nionde månaden i den muslimska kalendern, vars datum ändras varje år. År 2018 börjar muslimer hålla den den 26 maj och den 26 juni firar muslimska män och kvinnor runt om i världen den största högtiden Eid al-Fitr. Den här dagen ger de allmosor, minns släktingar och vänner, besöker avlidna släktingars gravar.

Postschema

Tiden för måltiden före gryningen (suhoor) slutar innan morgonbönen (Fajr) börjar 10 minuter i förväg. I slutet av aftonbönen (Maghrib) bör man bryta fastan, helst med vatten och dadlar, efter att ha uttalat en vädjan till Allah. Nattbön är Isha, varefter 20 rak'ahs (cykler) Tarawih-bön utförs för män, och sedan Vitr-bön.

Varje muslim, med vördnadsfull vördnad, som väntar på början av den heliga månaden som kallas Ramadan, undrar hur han ska spendera denna fantastiska månad med maximal nytta för sin själ? Vilka regler och förbud behöver du veta om? Hur man beter sig?

De viktigaste fastareglerna

För att en muslimsk post ska kunna accepteras är det nödvändigt att komma ihåg de viktigaste komponenterna: Avsikt.

En person bör börja fasta med en ren, uppriktig avsikt att fasta för Allahs skull, samtidigt som han uttalar orden som uttrycker sin önskan att fasta:

"Navyatu an asuuma savma shakhri Ramadaan min al-fajri ilal-maghribi haalisan lillyahi ta'aala"

som översätts till ryska som "Jag har bestämt mig för att fasta månaden ramadan från gryning till solnedgång uppriktigt för Allahs Allsmäktiges skull."

Du bör uttrycka din uppriktiga avsikt att fasta innan tiden för morgonbön kommer, annars kommer fastan inte att räknas som en person. Orden som ges ovan måste upprepas varje kväll fram till morgonbönen, och först efter det fortsätta till fasta.

Nykterhet

Den näst viktigaste regeln för fastan är avhållsamhet. En fastande muslim avstår från all mat och dryck från soluppgång till solnedgång. Det är också förbjudet att ägna sig åt intimitet under dagen under fasta. Avhållsamhet från cigaretter och tuggummi är också en förutsättning.

En muslim under fastan måste övervaka inte bara sitt fysiska tillstånd, utan också sin själ. Det är viktigt att göra goda handlingar helhjärtat, hjälpa de fattiga, stödja äldre, akta sig för dåliga, oförskämda ord (inte förtala, vara oförskämd, inte svär) Tålamod, uthållighet, ödmjukhet, respekt för människor - allt detta är nödvändigt i för att posten ska räknas. Om det finns en möjlighet att fasta kan förvärra en persons sjukdom eller bromsa läkningsprocessen, är det tillåtet för honom att inte fasta. Om en person inte tolererar fasta, kan han inte heller hålla den. En muslim bör ta igen de missade dagar då han känner att han kan göra det utan negativa konsekvenser för hans hälsa.

Vad kan bryta Stora fastan

Om en person avsiktligt konsumerar mat eller någon annan dryck under fastan, kommer hans fasta inte att räknas. Men i händelse av att han inte gör detta medvetet, utan glömmer att han fastar, förlåter Allah honom för detta. Man tror att Allah själv matade honom mat, som han av misstag tog in. Fastan räknas inte heller om några fysiska kroppar har trängt in i näsa, mun, könsorgan, anus eller öron. Till exempel, om en fastande muslim medvetet använde näsdroppar under fastan, räknas inte hans fasta.

Lavemang är förbjudet, men injektioner under fasta är tillåtna, förutom de som ges för att underlätta fastan. Du kan svälja din egen saliv under fasta, men den ska inte blandas med några ämnen, till exempel blod. För att fastan ska räknas är det viktigt att skölja munnen med rent vatten, varefter det är nödvändigt att tömma munnen på vatten så att den inte kan tränga in i det.

Du bör också vara försiktig med att borsta tänderna. Varken vatten eller tandkräm får komma in i en person.

Det är förbjudet att på konstgjord väg framkalla kräkningar hos dig själv.

Dessutom, om en person medvetet går in i en intim relation under en fasta, accepteras inte hans fasta av Allah. I det här fallet måste han ta igen den dagen efter Ramadan slutar. Om en person får utlösning medan han fastar, kommer hans fasta inte att accepteras.

Kyss bryter inte fastan om det inte leder till utlösning. Blodflytningar från slidan (menstruation, flytningar efter förlossningen) ogiltigförklarar fastan.

Om en fastande person bryter fastan, måste han sona sin skuld inför Allah. Först och främst, omvänd dig uppriktigt och be om förlåtelse för dina gärningar, och dela sedan ut pengar eller mat till människor i nöd. Om han medvetet gick in i intimitet, borde han fasta i 60 dagar eller mata 60 fattiga till deras mättnad.

Hur man beter sig som kvinna i Ramadan

Kvinnor får smaka på mat under fastan, men denna mat får inte komma in. Om en fastande kvinna har menstruation, måste hon bryta fastan tills hon är rengjord, och dessa dagar bör därefter lösas in. En kvinna bör vara så tålmodig och korrekt som möjligt under fastan. Det anses vara en stor synd att bli arg, förtala, uttala förbannelser och förbannelser, rättfärdiga sig själv med att sådant beteende är en konsekvens av fastan. Fastan renar själen och upplyser den, och kan inte på något sätt väcka hat, elakhet, fräckhet hos en kvinna.

Om en kvinna har mens under Ramadan eller om hon fortfarande har flytningar efter förlossningen måste hon bryta fastan, men kom ihåg Allah, lyssna på Koranen, kom ihåg behovet av att vara en sann, välgörande muslimsk kvinna.

En kvinna bör gradvis vänja barn vid att fasta, förklara för dem dess betydelse och prata om dess regler och förbud. Fromma föräldrar börjar vänja sina barn vid att fasta från det ögonblick de är 7 år gamla.

Vem får behålla

Fasta är tillåtet för personer som har nått mognad, både fysisk och psykisk. Om barnet har passerat pubertetsstadiet och han är redo att fasta, kan han fasta.

Vem kan inte fasta:

• En resenär, om han befinner sig minst 86 km från sina hemorter.
• Sjuk person.
• Gravid kvinna.
• Ammande mamma.
• Små barn.
• Gamla människor som inte kan fasta.
• Människor som har tappat förståndet.

Suhoor och iftar

Du kan bara ta mat inuti fram till gryningen. Suhoor (att äta före gryningen) är extremt viktigt för den fastande personen, eftersom det fyller honom med styrka och energi, vilket är nödvändigt för att fasta. Det är användbart att äta vid den här tiden rätter tillagade av livsmedel som innehåller komplexa kolhydrater. Färska sallader, fullkornsbröd, frukt, torkad frukt, spannmål - allt detta kommer att ha en gynnsam effekt på den fastande personens tillstånd. Du bör också komma ihåg om fisk, kött och ägg. Du kan dricka surmjölksdrycker till maten.

Iftar är måltiden som äger rum efter att solen har gått ner. Det rekommenderas att äta dadlar efter solnedgången, dricka rent vatten och fortsätta till bön. All mat som konsumeras av en muslim under Iftar ska vara nyttig och hälsosam.

Det är värt att begränsa mängden tung, stekt mat, såväl som mjölprodukter. En måttlig mängd godis, kvalitetskött, färska grönsaker eller fruktsallader är tillåtna. Men du bör avstå från snabbmat, konfektyr, mjöl, korv. Sådan mat kommer snabbt att absorberas av kroppen, vilket gör att en person snabbt känner sig hungrig.

"Allahumma lakya sumtu wa 'alaya rizkykya aftartu wa 'alaykya tavakkaltu va bikya aamant. Ya waasi'al-fadli-gfir liy. Al-hamdu lil-lyahil-lyazii e‘aanani fa sumtu wa razakani fa aftart.

"O Herre, jag fastade för dig (för att du skulle trivas med mig) och med hjälp av dina välsignelser bröt jag min fasta. Jag hoppas på dig och jag tror på dig. Förlåt mig åh En vars nåd är oändlig. Prisad vare den Allsmäktige, som hjälpte mig att fasta och matade mig när jag bröt min fasta."

Forskare har länge bevisat det faktum att fasta i den heliga månaden har en gynnsam effekt på människors hälsa, den renar och belyser också den mänskliga själen, fyller den med ljus och visdom. Ramadan är en stor barmhärtighet från Allah, och ingen muslim bör glömma det.

Ljudversion av denna artikel:

Ätningen bör stoppas innan det börjar bli ljust, innan de första uppenbara tecknen på att närma sig gryning:

”... Ät, drick tills du börjar skilja den vita tråden från den svarta [tills skiljelinjen mellan den kommande dagen och den utgående natten dyker upp vid horisonten] i gryningen. Och sedan fasta till natten [före solnedgången, avstå från att äta, dricka och intima relationer med din make (make)] ... "().

Om det inte finns någon moské i en viss stad och en person inte kan hitta en lokal tidtabell för fasta, är det för större säkerhet bättre att slutföra Suhoor senast en och en halv timme före soluppgången. Soluppgångstider kan hittas på valfri avrivningskalender.

Vikten av morgonmåltiden bevisas till exempel av följande ord av profeten Muhammed (Allahs frid och välsignelser vare med honom): "Ät mat före gryningen [på fastedagar]! Sannerligen, i suhoor - Guds nåd (barakat)! . Det sägs också i en tillförlitlig hadith: "Det finns tre metoder, vars användning kommer att ge en person kraften att fasta (han kommer så småningom att ha styrkan och energin att fasta): (1) äta och dricka sedan [att är, drick inte mycket medan du äter, späd inte ut magsaften, men drick efter törstkänslan dyker upp, 40-60 minuter efter att ha ätit], (2) ät [inte bara på kvällen, bryt fastan, men också ] tidigt på morgonen [före azan för morgonbönen], (3) ta en eftermiddagslur (tupplur) [ungefär 20–40 minuter eller mer mellan 13.00 och 16.00]” .

Om en person som hade för avsikt att fasta inte äter före gryningen, så påverkar detta inte giltigheten av hans fasta, men han kommer att förlora en del av sawab (belöning), eftersom han inte kommer att utföra en av handlingarna som ingår i Sunnah av profeten Muhammed.

Iftar (kvällsmåltid) det är lämpligt att börja omedelbart efter solnedgången. Att skjuta upp det till ett senare tillfälle är inte önskvärt.

Profeten (frid och välsignelser vare med honom) sa: "Min ummah kommer att vara välmående tills den börjar skjuta upp samtalet till en senare tidpunkt och utföra suhoor från natten [och inte på morgonen, särskilt att gå upp före morgonbönen tid] » .

Det är lämpligt att börja bryta fastan med vatten och ett udda antal färska eller torkade dadlar. Om det inte finns några datum kan du börja iftar med något sött eller dricka vatten. Enligt en pålitlig hadith började profeten Muhammed, innan han utförde aftonbönen, bryta fastan med färska eller torkade dadlar, och om det inte fanns några, då med vanligt vatten.

Dua nr 1

Transkription:

"Allahumma lakya sumtu wa 'alaya rizkykya aftartu wa 'alaykya tavakkaltu va bikya aamant. Ya waasi'al-fadli-gfir liy. Al-hamdu lil-lyahil-lyazii e‘aanani fa sumtu wa razakani fa aftart.

اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ. يَا وَاسِعَ الْفَضْلِ اغْفِرْ لِي. اَلْحَمْدُ ِللهِ الَّذِي أَعَانَنِي فَصُمْتُ وَ رَزَقَنِي فَأَفْطَرْتُ

Översättning:

"O Herre, jag fastade för dig (för att du skulle trivas med mig) och med hjälp av dina välsignelser bröt jag min fasta. Jag hoppas på dig och jag tror på dig. Förlåt mig, o Han Vars nåd är oändlig. Priset vare den Allsmäktige, som hjälpte mig att fasta och matade mig när jag bröt min fasta”;

Dua nr 2

Transkription:

"Allahumma lakaya sumtu va bikya aamantu va aleykya tavakkyaltu wa 'ala rizkykya aftartu. Fagfirli yay gaffaru ma kaddamtu wa ma akhhartu.”

اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ. فَاغْفِرْ لِي يَا غَفَّارُ مَا قَدَّمْتُ وَ مَا أَخَّرْتُ

Översättning:

"O Herre, jag fastade för dig (för att du skulle vara nöjd med mig), trodde på dig, litade på dig och bröt fastan med hjälp av dina gåvor. Förlåt mig tidigare och framtida synder, o Allförlåtande!

Under samtalet är det tillrådligt för en troende att vända sig till Gud med vilken bön eller begäran som helst, och han kan fråga Skaparen på vilket språk som helst. En autentisk hadith talar om tre böner-du'a (böner), som Herren verkligen accepterar. En av dem är bön under att bryta fastan, när en person fullbordar fastedagen.

Snälla berätta för mig hur man startar en måltid under den heliga månaden Ramadan? Indira.

Vatten, dadlar, frukt.

Imamen i moskén där jag för en kollektiv bön sa att ätandet ska stoppas efter kallelsen till morgonbön, och resten av maten som finns i munnen vid tiden för samtalet ska spottas ut och sköljas ur. På den plats där jag bor kan samtal höras samtidigt från flera moskéer, med ett tidsintervall på 1 till 5 minuter. Hur viktigt är det att sluta äta från det ögonblick jag hörde det första samtalet? Och om sådana utelämnanden gjordes, är det nödvändigt att kompensera för tjänsten? Gadzhi.

Du behöver inte fylla i inlägget. I alla fall är beräkningen ungefärlig, och versen säger i detta avseende:

”... Ät, drick tills du börjar skilja en vit tråd från en svart [tills skiljelinjen mellan den kommande dagen och den utgående natten dyker upp vid horisonten] i gryningen. Och sedan fasta till natten [före solnedgången, avstå från att äta, dricka och intima relationer med din make (make)] ”(se).

På fastedagar, sluta äta i början av adhan från alla lokala moskéer, inklusive de där 1-5 minuter senare.

Min vän under fastan åt från kvällen och gick inte upp för suhoor. Är hans inlägg korrekt ur kanonernas synvinkel? När allt kommer omkring, så vitt jag vet, måste du vakna före soluppgången, säga avsikten och äta. Vildan.

Morgonmåltid är önskvärt. Intention är, först och främst, avsiktlighet med hjärtat, en mental attityd, och det kan förverkligas på kvällen.

Till vilken tid kan du äta på morgonen? Schemat inkluderar Fajr och Shuruk. Vad ska man fokusera på? Arina.

Det är nödvändigt att sluta äta ungefär en och en halv timme före gryningen. Du vägleds av tiden för Fajr, det vill säga av början av morgonbönetiden.

Under ramadan hände det att jag antingen inte hörde larmet, eller så fungerade det inte, jag försov Suhoor. Men när jag vaknade till jobbet sa jag min avsikt. Säg mig, räknas en fasta som observeras på detta sätt? Arslan.

På kvällen skulle du gå upp på morgonen och fasta, vilket betyder att du hade en hjärtintention. Det räcker med detta. Verbal avsikt är bara ett tillägg till hjärtats avsikt, i tankar.

Varför börjar den snabba innan morgonen azan? Om du äter efter imsak och före adhan, är fasta giltigt? Om inte, varför inte? Hummer.

Fastan är giltig och tidsreserven (föreskriven i vissa scheman) är till skyddsnät, men det finns inget kanoniskt behov av det.

Varför skriver alla sajter tiden "imsak", och den är alltid olika, även om alla hänvisar till hadithen som till och med under adhanen för morgonbönen, tillät profeten att tugga? Gulnara.

Imsak är en önskvärd gräns, i vissa fall mycket önskvärd. Det är bättre att sluta fasta en timme och tjugo minuter eller en och en halv timme före soluppgången, vilket anges i vanliga avrivningskalendrar. Gränsen som inte kan passeras är azan för morgonbönen, vars tid anges i varje lokalt böneschema.

Jag är 16 år gammal. Det här är första gången jag håller ett öga och jag vet fortfarande inte mycket, även om jag varje dag hittar något nytt för mig själv om islam. I morse sov jag längre än vanligt, vaknade vid 7 på morgonen, uttalade inte min avsikt, jag plågades av ånger. Och jag hade också en dröm att jag fastade och tog mat i förväg. Kanske är detta några tecken? För hela dagen kan jag inte komma till besinning, mitt hjärta är på något sätt hårt. Bröt jag mitt inlägg?

Fastan bröts inte, för du tänkte fasta den här dagen, och du visste om det från kvällen. Det är bara önskvärt att uttala avsikt. Om det är svårt i hjärtat eller lätt beror till stor del på dig själv: det är inte vad som händer som spelar roll, utan hur vi känner inför det. Den troende är positiv, entusiastisk, ger andra energi, optimistisk och tappar aldrig hoppet om Guds nåd och förlåtelse.

Jag hamnade i ett bråk med en vän. Han tar suhoor efter morgonbönen och säger att det är tillåtet. Jag bad honom lämna bevis, men jag hörde inget begripligt från honom. Förklara, om du inte har något emot det, är det möjligt att äta efter tiden för morgonbönen? Och i så fall, till vilken period? Muhammed.

Det finns ingen sådan åsikt och har aldrig funnits i muslimsk teologi. Om en person har för avsikt att fasta, är deadline för att äta azan för morgonfajr-bönen.

Jag har en helig post. När tiden för den fjärde bönen kommer dricker jag först vatten, äter och går sedan för att be... Jag skäms väldigt mycket över att jag inte ber först, utan hungern tar över. Begår jag en stor synd? Louise.

Det är ingen synd om bönetiden inte är slut. Och det kommer ut med början av tiden för den femte bönen.

Är fasta giltigt om jag har ätit inom 10 minuter efter adhan till morgonbönen? Magomed.

Du måste kompensera för det med en dags fasta efter månaden Ramadan.

Vi läser en bön innan de börjar bryta fastan, fast det står på din hemsida att den läses efter iftar. Hur man är? farangis.

Om du menar bön-bön, så är det första du bör göra att dricka vatten, sedan be och efter det sitta ner för att äta. Om du talar om en prayer-du'a, då kan den läsas när som helst och på vilket språk som helst.

Mer om frånvaron av det kanoniska behovet av att sluta äta i förväg (imsak) före azan för morgonbönen, som praktiseras på platser idag,

Hadith från Anas, Abu Hurairah och andra; St. X. Ahmad, al-Bukhari, Muslim, an-Nasa'i, at-Tirmizi och andra. S. 197, hadith nr 3291, "sahih"; al-Qardawi Yu. Al-muntaka min kitab "at-targhib wat-tarhib" lil-munziri. T. 1. S. 312, hadith nr 557; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh. I 8 bd T. 2. S. 631.

Meningen är att, i enlighet med Sunnah, en person under till exempel ett kvällssamtal, först och främst dricker vatten och kan äta några dadlar. Sedan utför han kvällsbönen och efter det äter han. Den första drinken vatten efter en dag av fasta spolar ut mag-tarmkanalen. Förresten, det är mycket användbart att dricka varmt vatten med honung utspädd i det på fastande mage. I hadithen rekommenderas att mat (som konsumeras efter kvällsbönen) inte späds ut särskilt med vatten. Samtidigt kraftigt drickande och matkonsumtion leder till svårigheter med matsmältningen (koncentrationen av magsaft minskar), matsmältningsbesvär och ibland halsbränna. Under fasteperioden medför detta olägenheter på grund av att kvällsmåltiden inte hinner smältas, och efter det äter personen antingen inte tidigt på morgonen, eftersom han inte känner sig hungrig eller äter, men det visar sig "mat för mat", vilket fortfarande i större utsträckning komplicerar processen för matsmältning av mat och ger inte de förväntade fördelarna.

Hadith från Anas; St. X. al-Barraza. Se till exempel: As-Suyuty J. Al-Jami ’as-sagyr. S. 206, Hadith nr 3429, "Hasan".

Hadith från Abu Dharr; St. X. Ahmad. Se till exempel: As-Suyuty J. Al-Jami ’as-sagyr. S. 579, Hadith nr 9771, Sahih.

Hadith från Anas; St. X. Abu Dawud, at-Tirmidhi. Se till exempel: As-Suyuty J. Al-Jami ’as-sagyr. S. 437, Hadith nr 7120, "Hasan"; al-Qardawi Yu. Al-muntaka min kitab "at-targhib wat-tarhib" lil-munziri. T. 1. S. 314, hadith nr. 565, 566; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh. I 8 bd T. 2. S. 632.

Se till exempel: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh. I 8 bd T. 2. S. 632.

Jag kommer att ge den fullständiga texten till hadithen: ”Det finns tre kategorier av människor vars bön inte kommer att förkastas av Gud: (1) fasta när man bryter fastan, (2) en rättvis imam (primat i bön, andlig mentor; ledare , statsman) och (3) förtryckt [oförtjänt kränkt, förnedrad]”. Hadith från Abu Hurairah; St. X. Ahmad, at-Timizi och Ibn Maja. Se till exempel: Al-Qardawi Yu Al-muntaka min kitab "at-targyb wat-tarhib" lil-munziri: I 2 vol. S. 296, hadith nr 513; al-Suyuty J. Al-jami‘ as-sagyr [Liten samling]. Beirut: al-Kutub al-'ilmiya, 1990. S. 213, hadith nr 3520, "hasan."

En annan autentisk hadith säger: "Ja, den fastande personens bön [till Gud] under samtalet kommer inte att avvisas." Hadith från Ibn ‘Amr; St. X. Ibn Maja, al-Hakim och andra. Se till exempel: Al-Qardawi Yu. Al-muntaka min kitab "at-targhib wat-tarhib" lil-munziri. T. 1. S. 296, hadith nr 512; al-Suyuty J. Al-jami ’as-sagyr. S. 144, Hadith nr 2385, Sahih.

Det finns också en hadith som ”en fastandes bön för hela dagen posta." St. x. al-Barraza. Se till exempel: Al-Qardawi Yu. Al-muntaka min kitab "at-targhib wat-tarhib" lil-munziri. T. 1. S. 296.

Se till exempel: Al-Qardawi Yu Fatawa mu‘asyr. I 2 vol. T. 1. S. 312, 313.

Se till exempel: Al-Qardawi Yu Fatawa mu‘asyr. I 2 vol. T. 1. S. 312, 313.

Islams anhängare har nu den heliga månaden Ramadan, där varje troende fastar. De lever enligt månkalendern, vilket innebär att varje år den andliga reningsperioden börjar vid olika tidpunkter, men säkert den 9:e månaden på året. 2018 började Ramadan den 15 maj och avslutas den 14 juni. Hela denna tid är muslimer förbjudna att ta mat och vatten under dagsljus. Och först efter solnedgången börjar det vanliga sättet att leva: familjen börjar måltiden.

Den heliga månaden skapades för andlig och kroppslig rening. Ramadan är hedrad som ett minne av det faktum att det var under denna period som de första raderna i Koranen dök upp för profeten Muhammed. Man tror att under denna period är paradisets portar öppna och dörrarna till helvetet stängda, och även djävlarna är kedjade. Under en hel månad ber de som hedrar islamiska traditioner mer än vanligt och håller sig till strikt fasta.

Men dagen före ramadan måste du förbereda dig. Utför en helkroppstvätt och ange din avsikt att fasta. Be sedan en speciell bön och nästa morgon glöm inte maten på dagarna. Huvudsaken är att göra goda gärningar, ge allmosor till behövande och mata de hungriga.

Förespråkare av islam hävdar att fasta hjälper muslimer att kontrollera sina känslor. Så de är befriade från allt negativt: ilska, avund, frestelser. De rättfärdigas huvuduppgift är att komma närmare Allah. Fastan bidrar till detta på bästa möjliga sätt, lugnar själen och köttet.

Vilken tid kan du äta idag i fasta: vem får inte avstå

Det finns vissa undantag för vissa kategorier av människor som av objektiva skäl inte kan hålla sig till traditioner. Vi pratar om gravida och ammande kvinnor, barn under myndig ålder, sjuka och äldre. De får inte fasta, annars finns det risk för försämring av deras hälsa.

Om du på grund av omständigheter måste dra dig tillbaka från fastan i flera dagar, så är det efter slutet av ramadan viktigt att kompensera för dessa dagar genom att följa avhållsamheten från mat och vatten under dagen under samma antal dagar. Ett annat alternativ är att mata de hungriga. Samtidigt, för den summa som en person vanligtvis spenderar på matvaror för sig själv under en dag. För varje dag avresa från fastan - en hungrig måste.

Således äter muslimer i Ramadan från skymning till gryning, och under dagen ber de och vid första anblicken leder de sitt vanliga sätt att leva. Natttimmar blir en liten semester i en så svår och ansvarsfull period av livet som att fasta. Under hela den heliga månaden måste du ge upp dåliga vanor och i inget fall leva ett intimt liv under dagen. Detta är en av de allvarligaste kränkningarna.

Enligt det autentiska ordet är den avsikt som uttalas i början av natten också tillräcklig. Det finns Ulama som säger att avsikten som uttalas under första halvan av natten är otillräcklig, och det är nödvändigt att uttala det under andra halvan, vilket förklarar detta med det faktum att den andra delen av natten är närmare direkt fasta. Om man, efter att ha uttalat avsikten på natten, före gryningen, utför handlingar som bryter mot fastan (äta, intimitet med sin fru), kommer detta inte att skada fastan. Om någon somnat efter att ha uttalat avsikten, så behöver inte avsikten förnyas, men det är önskvärt. Att falla i otro (kufr), (murtadism) förstör avsikten. Om en person som har fallit i kufr ångrar sig före gryningen, behöver han avsikten att förnya. Den avsikt som uttalas på natten, under intimitet med sin fru, är också tillräcklig för att fasta.

Om du glömde att läsa avsikten på natten

Om någon glömde att uttala avsikten före gryningen, kommer fasta den här dagen inte att övervägas. Men av respekt för Ramadan denna dag bör han inte göra något som bryter fastan. För en önskad fasta räcker det att säga avsikten före fastedagens lunch, eftersom det inte är ett villkor för att den ska uttala avsikten på natten.

Dessutom, med avsikten, kan du inte namnge månaden och dagen för sunnatfastan (Shawwal, Ashura, Arafah, vita dagar, etc.). Det räcker med att säga "snabb imorgon", men det är bättre att namnge dessa dagar. Samtidigt, om du dessa dagar uttalar avsikten att iaktta en fasta (ersättning eller andra sunnah-fastor), kan du få en belöning för båda fastorna.

Personer som missade fastan under månaden Ramadan

1. Dessa är de som inte behöver betala kaffarat - fidyah, de kompenserar bara för fastan.Denna kategori inkluderar sex som måste observera imsak: förlorat medvetande; berusad genom sitt eget fel; galen; missade ett inlägg på vägen (resenär); en sjuk person eller en som av hunger, törst, hårt arbete eller att få barn eller är gravid och av rädsla för de svårigheter som kan drabba dem under fastan inte fastat, liksom en kvinna under menstruation och flytningar efter förlossningen. Hela denna kategori är endast skyldig att kompensera för det missade inlägget. Alla fyra imamerna var överens om att om en person på vägen bryter fastan efter behag genom att äta eller dricka vatten, då måste han kompensera denna dag och observera imsak resten av dagen. Dessutom säger imamerna Abu Hanifa och Malik att han måste betala kaffarat.

Enligt Imam Ahmads madhhab påtvingas inte kaffarat detta, enligt Imam al-Shafi'is mest pålitliga ord påtvingas de inte heller. Imamerna var också överens om att en fasta som missades efter behag måste kompenseras med en fasta. Rabia sa att tolv dagar skulle ersättas, Ibnu Musai sa att en månad ersätts för varje dag, Nahai säger att tusen dagar ska ersättas, och Ibnu Masud sa att genom att kompensera allt liv kan man inte ta igen den missade fastan i månaden ramadan;

2. De som bara betalar fidyah, d.v.s. behöver inte kompensera fastan. Dessa är gamla människor som inte kan fasta; hopplöst sjuk (detta bestäms av slutsatsen från en eller två gudfruktiga läkare.) Oförmåga att fasta bestäms av en stark ovanlig svårighet som kommer att överta en person med fasta eller en sjukdom som gör att du kan utföra tayammum. De måste vara oförmögna till allt.