Ämne 17. Grunderna för att upprätthålla och bevara nationens reproduktiva hälsa, principerna för sunt föräldraskap.
Frågor:
1. Begreppet reproduktiv hälsa.
2. Skydd av reproduktiv hälsa.
3. Reproduktionspatologi.
4. Familjeplanering.
Reproduktiv hälsa koncept.
En av de viktigaste komponenterna i allmän hälsa är reproduktiv hälsa (reproduktion - reproduktion). Reproduktion är en grundläggande funktion för alla levande organismer.
Enligt definitionen av WHO reproduktiv hälsa- Detta är ett tillstånd av fullständigt fysiskt, mentalt och socialt välbefinnande för reproduktionssystemet, dess funktioner och processer, inklusive reproduktion av avkomma och harmonin i psykosexuella relationer i familjen.
ReproduktionssystemÄr en uppsättning organ och system i kroppen som ger funktionen av reproduktion (förlossning).
Reproduktiva rättigheter- del lagliga rättigheter och friheter relaterade till reproduktion och sexuell hälsa.
Reproduktiva rättigheter definieras av Världshälsoorganisationen som mäns och kvinnors rätt till information och tillgång till säker, effektiv, prisvärd och tillgängliga sätt preventivmedel enligt deras val, och rätten att få tillgång till adekvata hälsotjänster som kan säkerställa säkra graviditeter och förlossningar för kvinnor och skapa den bästa möjligheten för gifta par att få ett friskt barn.
Reproduktiva rättigheter kan innefatta några eller alla av följande bestämmelser: rätten till tillgång till reproduktiv hälsovård av hög kvalitet, såväl som rätten till utbildning och tillgång till information som möjliggör informerade och fria reproduktiva val, rätten till laglig och säker abort, rätten för att kontrollera fertiliteten. Reproduktiva rättigheter kan också omfatta rätten till utbildning om preventivmedel och sexuellt överförbara sjukdomar, samt frihet från tvångssterilisering, abort och preventivmedel, samt skydd mot könsbaserad praxis som kvinnlig könsstympning och manlig könsstympning.
Frågan om reproduktiva rättigheter började utvecklas som en form av mänskliga rättigheter vid FN:s internationella konferens om mänskliga rättigheter 1968. Ett av utfallet av konferensen var en icke-bindande kungörelse om att föräldrar har rätt att välja hur många barn de vill ha och hur ofta de ska födas.
Motståndare till att legalisera abort ser termen "reproduktiva rättigheter" som en eufemism för att svänga känslorna till förmån för abort. National Right to Life har kallat "reproduktiva rättigheter" för en fiktiv term som kodar för begreppet "rätten till abort".
Traditionellt är reproduktiv hälsa och reproduktiva rättigheter i Ryssland främst förknippade med moderskap och skyddas av lagstiftning och systemet med statliga garantier.
Tillståndet för en kvinnas reproduktiva hälsa är den viktigaste komponenten i landets sociala och ekonomiska utveckling. Det speglar hans nivå. Att investera i reproduktiv hälsa är inte bara moraliskt sunt, utan också ekonomiskt motiverat. Investeringar i kvinnor i fertil ålder räddar inte bara liv, utan lönar sig också bra till familj och vänner, hela samhället. Friska flickor och kvinnor kan fortsätta sina studier, engagera sig i socialt nyttigt arbete, uppfostra barn bättre och vara fullvärdiga medlemmar i samhället. När en kvinna kan planera en familj kan hon planera hela sitt liv.
Själva namnet - "positivt föräldraskap" inger förtroende. Det betyder inga tårar, inga utbrott - perfekta barn i strukna skjortor. Är det verkligen? Detstrana bestämde sig för att förstå denna fråga grundligt.
Har du märkt att trenderna för modernt föräldraskap av någon anledning tyder på att mammor och pappor helt offras i förhållande till barn? Att hänge sig, snälla, inte förbjuda, inte straffa - och allt detta till skada för vuxnas intressen. Vad är slutsatsen? Före oss finns människor som är besvikna på statusen som "mammar" och "pappor", och ett otroligt antal okontrollerbara, själviska och bortskämda barn. Vissa föräldrar följer en fundamentalt annorlunda uppfostringsmetod - auktoritärism, fysisk bestraffning, rättfärdigar sig med att "vi är uppfostrade på det här sättet - och ingenting, vi växte upp."
Men positivt föräldraskap är något helt annat, det är ett konstruktivt, logiskt och lugnt samspel med ett barn. Så, de viktigaste principerna för positivt föräldraskap.
1. Barnet har rätt att vara annorlunda, att vara annorlunda än andra
Han är inte skyldig att vara en utmärkt student, som grannen Vasya, han är inte skyldig att spela fiol, han är inte skyldig att älska teatern och kan mycket väl vara en motståndare till resor för sig själv. Och du bör inte ge efter för stereotyper och med våld leda ditt barn till engelskakurser (trots allt är detta användbart, det är nödvändigt). Respektera även den minsta personens rätt att vara dig själv.
2. Barnet kan göra misstag
Erkänn även denna rätt för honom - idealiska människor kan inte vara. Men återigen, vad anses vara ett misstag? Ett femårigt barn som bröt en dyr vas gjorde inget misstag - han tappade den verkligen av misstag, utan uppsåt. Därför är det värt att skälla, skrika och generellt ta detta faktum som ett irriterande förbiseende. Om en tonåring kommer hem med ett blått öga, tillsammans med oohs och skrik "Vem är skyldig", ställ tre frågor:
- "Vad har hänt?" - och barnet berättar faktumet.
- "Drog du några slutsatser, har den här situationen lärt dig något?" - och tonåringen, även om han inte har dragit några slutsatser ännu, kommer att börja argumentera om detta ämne.
- "Vad kommer du att göra nästa gång, vad kommer du att göra annorlunda?" - och ditt barn kommer att bilda sig en positiv bild.
3. Barnet kan uttrycka negativa känslor
Han kan gråta - av förbittring, trötthet, på grund av problem i skolan, kan han säga till dig att du enligt hans åsikt är orättvis. Och detta är inte elakhet! Det är helt normalt att ge utlopp för känslor och att inte samla negativitet i dig själv. För det första underlättar frigörandet av känslor staten, och för det andra är det tillit - till vem, om inte föräldrarna, kan du visa din svaghet?
4. Barnet kanske vill ha mer
Ett barn som vet vad det vill har lättare att motivera genom att ge honom möjligheter att nå mål. Om ditt barn från spädbarnsåldern kommer att leva enligt principen om "att vilja är inte skadligt", kommer han i vuxen ålder att tålmodigt vänta på uppfyllandet av sina önskningar. Endast fullständig, obegränsad frihet att "önska" tillåter ett barn från enorm lista möjligheter att finna just den önskan, kallelsen och lyckan.
5. Barnet kan säga ”nej”, men föräldrarna har sista ordet.
Det är mycket viktigt att förstå skillnaden mellan den frihet som ges till barnet och tillåtelse. Kärnan i denna princip är att den låter dig kontrollera barnet utan skrämsel, förnedring och straff. "Jag kommer inte ha en hatt", förklarar din dotter för dig när det är snöstorm utanför och minus 20. I sin rätt att göra upplopp inser hon att hon kanske inte följer dina instruktioner, men inser samtidigt att alla konsekvenser av olydnad blir hennes ansvar. Din uppgift är att förklara vad hennes handlingar kan vara fyllda med, och fråga om hon är redo för dem. Om upploppet fortsätter kan du säga något i stil med: ”Jag förstår att du är beredd på konsekvenserna. Men jag är ansvarig för dig och din hälsa, så jag kan inte tillåta dig att göra detta."
Människor på vägen, när de lär sig att vi följer principerna för naturligt föräldraskap, frågar mig: "Vad betyder det här?" För ett mer auktoritativt svar brukar jag säga att det här är kunskapen och färdigheterna för att uppfostra och ta hand om ett barn som våra farmor och mormors farmor hade. Oftast, efter en sådan definition, minns människor med medlidande eller förebråelse de barn som lämnats kvar av sina äldre bröder och systrar, som matade dem med brödsmulor insvept i en trasa, eller ettåriga barn bundna till sängen med speciella rep så att mamman kunde gå och arbeta i fält. Allt detta fanns i vår senaste historia. Naturligtvis har metoderna som beskrivs ovan ingenting med naturligt föräldraskap att göra. Målmedvetet, och ibland på grund av mode och prestige, raderades moderns konst, som en av manifestationerna av naturligt föräldraskap, från livet i ett civiliserat samhälle.
« Naturligt föräldraskap- en metod baserad på vilda djurs och tidiga kulturers traditioner och principer. Kärnan i metoden är att noggrant observera de kommunikativa tecknen hos nyfödda och försöka tillfredsställa deras känslomässiga och fysiska behov så mycket som möjligt. I praktiken innebär det att barn är i nära fysisk kontakt med sina föräldrar under större delen av dagen. På dagen bärs bebisen i en bärsele, på natten sover han med sina föräldrar. Bebisen ammas på begäran i minst 2-4 år och när man ska sluta amning bestäms av barnet själv, och en gemensam dröm med föräldrar kan pågå i många år ”- så här säger den fria encyklopedin Wikipedia om detta.
I professionella termer är naturligt föräldraskap föräldrars önskan att möta barnets alla medfödda förväntningar, eller, med andra ord, hans verkliga behov. Förekomsten av sådana förväntningar indikeras av: psykoterapeut J. Ledloff, obstetriker-gynekologen M. Auden, lärare och psykolog-perinatolog Zh.V. Tsaregradskaya, etolog V.R. Dolnik och många andra.
Vi har lungor för att andas luft, vattentät hud för att skydda oss mot regn, hår i näsan för att inte andas in damm, etc. Hela vår struktur, både fysisk och andlig, är förväntan på vissa förhållanden i världen omkring oss. .. Ett barn föds med dessa förväntningar. Hur vet naturen vad en människa behöver i livet? Genom erfarenheterna från otaliga generationer av förfäder. Barnet förväntar sig att möta i världen vad hans förfäder mötte.
Dessutom motsvarar varje förväntning som är inneboende i barnet medfödda förmågor, som realiseras så snart de förväntade förutsättningarna uppstår. Till exempel, så snart barnet föds (uppfylld förväntan), börjar det andas (förverklig förmåga); att hitta mammans bröst (uppfylld förväntan), barnet börjar suga (förverkligad förmåga) etc. Om något som barnet förväntar sig inte kommer fram för honom i livet, utvecklas inte hans förmågor fullt ut. Dessutom fortsätter en person att söka tillfredsställelse för ouppfyllda förväntningar i vuxen ålder.
Allt om fysiska förväntningar och förmågor är mer eller mindre självklart och förståeligt. Men hos en person finns det många mindre uppenbara, men lika akuta behov.
Ett av de grundläggande medfödda behoven hos ett barn är att bäras i famnen under de första månaderna av livet. Under nio månader av graviditeten var barnet oupplösligt kopplat till modern, och plötsligt, när det föds, separeras det från henne. För att denna avdelning inte ska vara traumatisk måste barnet ständigt vara med sin mamma under lång tid, känna hennes värme, höra hennes hjärtas slag, för att kunna kyssa hennes bröst. Endast i mammans famn känner barnet sig helt skyddat och när det rör sig med mamman får det en mängd olika intryck som han behöver för en korrekt utveckling.
Vid födseln förväntar sig ett barn att vuxna ska visa honom hur man lever i den här världen. Barn är uppfostrade i första hand med sina föräldrars exempel och assimilerar deras sätt att leva. Barn det bästa sättet själv lär sig om han har möjlighet att delta (först passivt och sedan aktivt) i vuxnas verkliga arbete. Han förväntar sig att vuxna inte kommer att ägna mer uppmärksamhet åt honom än han verkligen behöver, och hans mamma kommer inte helt att ägna sig åt att ta hand om honom - hon borde leva ett normalt liv som en aktiv vuxen.
Samtidigt har barnet också vissa förväntningar på hur denna livsstil ska vara. I miljontals år levde människan bland växter och djur, under solens strålar och regnströmmar, och rörde sig mycket. Barnet förväntar sig att hans föräldrar ska leda detta sätt att leva. Naturligtvis är en persons anpassningsförmåga stor, och i slutändan kommer barnet att lära sig att bo i en lägenhet och leda en urban livsstil, men samtidigt kommer han att förlora integritet och harmoni. En person har en förväntan om att leva bland naturen (ekobosättning är en bra riktning ur min synvinkel), och inte bland de döda väggarna i ett panelhus.
Inslag av naturligt föräldraskap inkluderar också naturlig förlossning med minimal ingripande, pedagogisk kompletterande matning, den så kallade naturliga hygienen hos den nyfödda, undvika blöjor, naturlig härdning, undvika vaccinationer och uppfostran, med hänsyn till barnets behov under olika perioder av hans liv.
Ekaterina Barabanova
Princip ett
"Du kan vara annorlunda"
Denna princip uttrycker behovet och rätten för barn att vara speciella och älskade, att vara en person. Om vi inte förstår och erkänner att barn är olika kommer de aldrig att kunna få det exakt de behöver, nämligen lyhördhet och en tendens att samarbeta med vuxna.
Princip två
"Du kan ha fel"
För att barn ska växa upp med självförtroende och behålla ett hälsosamt och naturligt behov av att behaga sina föräldrar, måste de förstå att de har rätt att göra misstag. Och om misstag inte förlåts slutar barn göra ansträngningar, eller ger upp i processen att försöka, inför små misslyckanden. Barnet ska veta att det för varje misstag och misslyckande i sitt liv kan räkna med vuxnas stöd i form av sympati och förälderns vilja att ta ansvar för barnets misstag. Även om det vid första anblicken verkar som att föräldrarna inte har något att göra med det, och allt görs av barnets händer. Men känslan av att barnet inte är ensamt ansvarigt för sina misstag och att det finns någon som är redo att ta ansvar för det han gjort, befriar en person från rädslan att göra något nytt i sitt liv. På så sätt lär sig barnet att ta ansvar, ta risker och utstå misslyckanden.
Princip tre
"Du kan oroa dig negativa känslor»
Denna princip tillåter barn att utvecklas modigt och vara medvetna om sina inre upplevelser. Denna faktor - faktorn för att uppleva negativa känslor är viktig för barn för att inte förlora begäret efter föräldrarnas beskydd, deras vägledning och erkännande.
Princip fyra
"Du kanske vill ha mer"
Denna princip öppnar möjligheten för ett barn att utvecklas till en ljus personlighet och förverkliga sina egna önskningar. Barn som vet vad de vill ha är mycket lättare att motivera genom att ge dem fler möjligheter att uppnå sina önskningar. Barn, som i barndomen hade en sådan möjlighet - att följa principen om att "att vilja är inte skadligt", bli vuxna, lär sig att tålmodigt vänta på uppfyllandet av sina önskningar, även om de inte kan få vad de vill direkt.
Endast fullständig, absolut frihet att begära tillåter en person från en stor lista av möjligheter att hitta själva begäret, själva smaken av lycka som motsvarar hans natur, hans erfarenhet och syfte.
Tyvärr hör barn alltför ofta förebråelser om att de är dåliga, bortskämda, egoistiska, om de ber om mer kommer de inte att få som de vill. Och det gäller vår egen erfarenhet, vår barndom.
Hittills har undertryckande av önskningar varit den viktigaste pedagogiska färdigheten, eftersom föräldrar inte visste hur de skulle hantera de negativa känslor som naturligt uppstår hos varje person om hans önskan inte är tillfredsställd. De vediska skrifterna är ganska tydliga om detta. Bhagavad Gita säger att om en person inte tillfredsställer sina önskningar som har uppstått i hans sinne, i hans hjärta eller från tidigare liv, då upplever han ilska och, som ett resultat, besvikelse och förbittring. Bristen på harmoni i en persons önskningar med människornas önskningar omkring honom, naturlagarna, hans egen kropps lagar, hans eget sinnes natur, på ett eller annat sätt leder till uppkomsten av negativa känslor. Och en av de seriösa färdigheterna tills en person kom till tillräckligt hög nivå självmedvetenhet är hur man korrekt visar negativa känslor så att de inte förvärras och belastar livet för människor runt omkring och personen själv, inte bidrar till hans förnedring.
Princip fem
"Du kan säga nej"
Det speciella med denna princip är att den påminner oss om att frihet är grunden för positivt föräldraskap, positivt föräldraskap. Och denna frihetsprincip gäller för var och en av de fyra principerna som beskrivs ovan - "du kan vara annorlunda", "du kan ha fel", "du kan uppleva negativa känslor", "du kan vilja mer." Och det är mycket viktigt att förstå skillnaden mellan tillåtelse och frihet som ges till ett barn. Förknippa inte denna princip med tillåtelse. Kärnan i denna princip är att den låter dig utöva ännu större kontroll över barn utan att skrämma och skämma ut barnet. Faktum är att förmågan att motstå auktoritet ligger i hjärtat av en sund medvetenhet om ditt "jag", din personlighet. I sin rätt att göra uppror förstår en person att han inte får följa en överordnad myndighet, vare sig det är föräldrar eller regeringen, men samtidigt förstår och tar han ansvar för alla konsekvenser av sin olydnad.
Ruslan Narushevich, psykolog, specialist i ayurveda
Naturligt föräldraskap (från engelska. Naturligt föräldraskap) - detta är önskan att utbilda barn, som våra förfäder gjorde i primitiva tider. Grundtanken är att mamman bäst vet vad hennes barn behöver. Hon har intuitionen att förstå de tecken som barnet ger henne.
Förespråkare av tillvägagångssättet föreslår att man utvecklar denna intuition i sig själv för att vara på samma våglängd med barnet. Ett annat viktigt postulat av metoden är att avvisa anordningar som är onaturliga för ett barn från naturen (såsom flaskor, torrblandningar, blöjor, såväl som babysängar, barnvagnar, lekhagar, barnvagnar, rullatorer och jumpers). "Naturliga föräldrar" försöker att inte låta sjukhuspersonal under graviditet och förlossning, inte att skiljas från barnet när han fortfarande är mycket liten, använd minimal mediciner vaccinera inte barn.
Inslag av naturligt föräldraskap
2. Stanna med barnet efter förlossningen.
4. Maximal fysisk kontakt - bära i sele, sova tillsammans i förälderns säng, vägra använda rullstol.
Nackdelar med det naturliga tillvägagångssättet
1. Mamma har praktiskt taget ingen möjlighet att slappna av: gå ut ensam, lägg barnet i en lekhage eller rullator, ge honom en napp. Hon har lite personligt utrymme - sin egen plats och tid.
2. I detta fall ligger allt ansvar på föräldrarna. Hon delar inte med lärare, kommunala barnläkare eller dagislärare.
3. På grund av ett stort antal regler (" Bra mamma ammar i upp till två år.”) Föräldrar kan ofta känna skuld om de inte gör något som föreskrivs.
