BOU "Andreevskaya OOSh"
Projektnamn
Hur växte tröjan på fältet?
Karmanovskaya Valeria
Egorov Kirill
Gerasimov Daniil
Zuber Egor
Domnicheva Katya
Mikhailov Denis
Handledare:
Kort kommentar om projektet
Projektets relevans beror på behovet av en djupare studie av det ryska folkets kulturella traditioner, utbildning hos barn med en noggrann inställning till kläder och arbete hos de människor som skapade det, samt en ökning av nivån på barns forskningsverksamhet.
Vägledande frågor
Grundfråga:
Hur växte tröjan på fältet?
Problematisk fråga:
Hur måste man jobba för att skjortan ska komma väl till pass?
Frågor om studieämne:
1. Vilket material är skjortan gjord av?
2. Vad behöver du för att sy en skjorta?
3. Vilka typer av skjortor känner du till?
4. Var kan man köpa en skjorta?
5. Vad är skillnaden mellan en modern skjorta och en rysk folkskjorta?
Projekt plan
Förberedande skede:
- Urval av informationsresurser om projektets ämne: uppslagsverk, referensböcker, en lista över populärvetenskap och fiktion, Internetresurser. Förbereda en presentation för att identifiera elevernas åsikter och intressen.
Steg 1 - Fördjupning i projektet:
- Inledande presentation. Identifiera förutfattade meningar i utbildningsfrågor. Tillkännagivande om skapandet av utställningen "Ay yes shirt!"
Steg 2 - Organisation av aktiviteter:
- Gemensam forskningsplanering och presentation av resultat. Valet av presentationsform av arbetet. Analys problematiska frågor om forskningsämnen, hypoteser, definition av forskningsmål.
Steg 3 - Genomförande av aktiviteter:
- Grupparbete med forskningsämnen: sökning, diskussion av mottagen information. Presentation av delresultat. Samling olika typer skjortor till utställningen. Fotografera barn på jobbet.
Steg 4 - Presentation:
- Presentation av slutarbetet.
Det sista steget:
Sammanfattning av resultatet av arbetet med projektet.
Andra dokument
1., System estetisk utbildning v dagis... Förlag för Academy of Pedagogical Sciences i RSFSR. Moskva, 1962.
2.Gomzyak är korrekt vid 6-7 år gammal. Sammanfattningar av klasser om utvecklingen av sammanhållet tal i förskolan för logogruppen. -M .: Förlaget GNOM och D. 2009.
3. Bolshoy illustrerad förklarande ordbok för det ryska språket -M .: Astrel, Guardian; Tver: AST, 2006.
4 .. Vi utbildar, undervisar, utvecklar förskolebarn i spelet., Pedagogical Society of Russia., 2005.
5. Spel på ett pappersark., M., Förlaget "Seeker", 1998.
Vi undersöker
Vi har en mycket intressant fråga
Hur kommer kläder till?
Vad är tröjan gjord av?
Lin har varit känt sedan länge. I nio tusen år har människor odlat lin på fälten. För första gången började de göra detta i Indien. Fina tyger är gjorda av linne. De behåller kroppsvärme och fukt bättre än bomull eller siden. Det är ingen slump att underkläder är gjorda av linne för astronauter.
I bondeekonomin spelade lin en exceptionell roll. "Lin kommer att trötta ut dig - lin kommer att göra dig rik" - så här säger ett gammalt ryskt ordspråk. Denna växt användes för att tillverka kläder, not, båtsegel och andra användbara saker. Vitheten i linnetyget gjorde att bönderna kunde se högtidliga ut vid vilken helgdag som helst. Linodlings- och bearbetningstekniker har praktiskt taget inte förändrats över tiden. Marken för sådd röjdes av män, de plöjde området och sådde det, men ogräsrensning och annat arbete föll uteslutande på kvinnors axlar.
Han berättade om hur lin odlas och bearbetas för att bli tyg och kläder, i sin uppsats "Hur skjortan växte på fältet."
Vi undersöker
https://pandia.ru/text/78/416/images/image004_95.jpg "width =" 212 "height =" 140 ">
6). När linet torkar kommer dess huvuden att tröskas (linfröolja gjordes av dem, bröd bakades av linfrön), och sedan dränks det tröskade linet i en flod och placeras ovanpå stenarna så att det inte flyter . (Och många barn, när de ser detta, säger: "Titta, lin är drunknat")
https://pandia.ru/text/78/416/images/image007_68.jpg "alt =" (! LANG: C: \ Users \ 1 \ Desktop \ p46_3312-8-.jpg" width="132" height="99">!} 
åtta). Vältorkat lin börjar skrynkla ihop sig med en bräda på tröskplatsen. Detta verktyg kallas en crush. Den hårda skorpan på linskaftet blir spröd och går sönder
DIV_ADBLOCK237 ">
elva). Och nu kommer de långa vinterkvällarna...
Sedan lägger tjejerna linne på kammarna och börjar spinna trådar från det. Många spindlar behöver dras åt så att det blir tillräckligt med tråd på duken.
Men det här är bara trådar, men var är tröjan?
https://pandia.ru/text/78/416/images/image011_52.jpg "alt =" (! LANG: C: \ Users \ 1 \ Desktop \ p46_.jpg" align="left" width="157" height="118 src=">!}
Och på våren sprider de det på gräset, i solen och stänker det med vatten. Duken går från grått till vitt
Vi undersöker
När vintern kommer igen ska de täcka duken igen och sy nya skjortor.
Sedan kommer tröjorna att dekoreras med traditionella broderier. En sådan skjorta glädjer ögat med mönster. Barn och vuxna kommer att få en ny sak.
Hur lång tid tog det innan en skjorta tillverkades av linplantan?
Nästan två år...
De största internationella evenemangen dedikerade till linneindustrin hålls här årligen - Utställning - Mässan "Russian Lin"
Numera över hela världen värderas tygernas renlighet och miljövänlighet högt, och lin passar bäst för dessa kriterier. Dessutom är lin ett naturligt antiseptiskt medel, hjälper till att hålla värmen i kallt väder och kyler perfekt i varmt väder. Därför växer intresset för linprodukter för varje år. De syr av lin sängkläder, kläder, olika souvenirer och accessoarer.
Linneprodukter är inte bara hållbara, utan väldigt vackra och bekväma, och därför är det viktigt att de tjänar dig under lång tid.
Linnetyger är de mest hållbara bland naturliga tyger, men för att bibehålla höga konsumentegenskaper kräver de fortfarande vissa sätt att tvätta, torka, stryka och lagra.
Vi undersöker
Linnetyger är hygieniska
Denna viktiga egenskap hos tyget förklaras av linfibrernas förmåga att aktivt hämma den vitala aktiviteten hos patogen mikroflora. Det är känt att soldater under första världskriget stoppade madrasser med linnehalm och detta skyddade dem från många hudsjukdomar. Modern forskning har visat att att linda in kroppen i en fuktig linneduk hjälper till att rena kroppen från gifter. I vissa europeiska länder erbjuds en linneinpackning i SPA-salonger, som inte bara förnyar huden, utan också har en läkande effekt.
Linnetyger är hygroskopiska
Under varma, fuktiga nätter finns det inget bättre än linne som håller sig fräscht och svalt till morgonen. Hudläkare rekommenderar att sova i nattlinnen, linnepyjamas, eftersom de absorberar fukt bra. När allt kommer omkring är det känt att under sömnen stiger kroppstemperaturen och svettning ökar. Hygroskopiciteten hos lin gör det det bästa materialet för sommarkläder. Genom att absorbera fukt fastnar den inte på kroppen, vilket skapar en känsla av komfort. Kroppen andas.
Linnetyger reglerar värmeöverföringen
I varmt väder är det bäst att bära naturliga tyger som låter luft passera igenom. Det finns tillräckligt med tyger med sådana egenskaper, men linne har en ytterligare fördel - det har värmeisolerande egenskaper. Tester utförda i Centralasien visade att temperaturen i utrymmet mellan kroppen och kläderna var 3 - 4,0 °C lägre för personer som bär linnekostymer än för personer klädda i bomullstyger.
Linnetyger reflekterar ultraviolett strålning Täta vita linnetyger reflekterar väl nästan hela solljusspektret och skapar ett hälsosamt mikroklimat i rummen genom att minska intensiteten hos statiska elektricitetsfält och absorbera joniserande strålning.
Linnetyger neutraliserar lukter
De antiseptiska och hygroskopiska egenskaperna hos lin används vid tillverkning av vissa delar av skodonet, i synnerhet innersulorna och sulans insida. Linne minskar fuktnivån i skor, hämmar utvecklingen av bakterier och absorberar lukter.
Linnetyger är starka och slitstarka
Lin tillhör naturliga fibrer av vegetabiliskt ursprung, dess naturliga egenskaper är sådana att det är mycket hållbart och inte kan förstöras naturligt.
MBDOU "Child Development Center - Kindergarten No. 1"
SAMMANSTÄLLNING av utbildningsverksamhet på ämnet: Experimentell verksamhet genom museipedagogik ("Hur skjortan växte på fältet") i förberedande grupp... Utbildare: Shesterikova N. N p. Bogorodskoe 2014 Syfte: Att bekanta barn med tillverkningen av linnetyg och metoden att färga det genom experimentella aktiviteter. Mål: 1. Utvidga barns idéer om det ryska folkets liv och traditioner. 2. Att befästa förmågan att skilja mellan typer av tyger, namn på yrken inom textilindustrin. 3. Att berika barns ordförråd genom att använda ord från folklore. 4. Bygg praktiska färdigheter forskningsverksamhet... 5. Att odla respekt för kläder till följd av människors arbete. utbildningsverksamhet:
Barn kommer in till musiken "Blue Linen". 1. Organisatoriskt ögonblick Utbildare: Killar, titta hur många gäster vi har idag. Låt oss säga hej till dem. Barn: God morgon, vi är mycket glada att se dig. Pedagog: Killar, ni är väldigt vackra idag, ni har på er annorlunda, moderiktiga, färgglada kläder. Varför tror du att folk bär kläder? Barn: Människor bär kläder för att skydda sina kroppar från kyla, värme, regn, för att vara vackra, eleganta. Repris Vet du var kläderna kommer ifrån? Barn: alternativ för svar. Vosp: Är det lätt att skapa kläder? Barns svar. Vosp: Jag håller med dig. Detta är en mycket lång och mödosam process. Jag föreslår att du besöker Linnemuseet idag och tar reda på hur kläder kom till? (stig upp nära museet). 2. Huvuddelen av aktiviteten Vos: Killar, titta, vad är det här? Barn: Bröst. Vosp: Vad tror du att kistorna är till för? Barn: kistor behövs för att förvara kläder. Vosp: Jag undrar vad hemligheten är i bröstet? – Kistan öppnas om du kommer ihåg ordspråken och talesätten om kläder. Barn: "De möts vid sina kläder, de ser bort från sina sinnen", "Det är inte kläder som målar en person, utan hans goda gärningar", "Pryda inte en klänning, utan dekorera sinnet", "En skönhet är bra i en gammal klänning", "Vad är en spinner, sådan är en skjorta , "Som en person är, sådan är också en klänning." (För att förklara 2 avtvättade ordspråk). Vosp: Här är kistan och öppnad. Tar fram en linneskjorta. Vospe: Läser: "Jag är en tröja, jag växte upp på en åker..." Vilken typ av mirakel? Hur kan en skjorta växa på en åker? Barns svar. Vp: Du får reda på om du gissar gåtan: "Mal - de små gick ner i jorden, hittade en blå hatt, växte upp ur jorden, klädde hela världen." Barn svarar: (lin). Vp: Förr i tiden sydde man kläder av linne. Låt oss se vad mer som finns i bröstet. Ber barn att få andra föremål. Vosp: Vad är det här? (Barn namnger välbekanta föremål). Barn: lintrådar, linfrön, strimlor, linfibrer. Vosp: Jag föreslår att ni går till borden och tittar noggrant på de här föremålen på bordet. Barn sätter sig vid borden. Vnp: Ta tygrester. Tryck, dra, hur känns det? Barn: Tyget är tätt, strävt, strävt. Vp: Betrakta strimlarna under ett förstoringsglas. Vad ser du under ett förstoringsglas? Vad är tyget gjort av? Barn: Tyget är vävt av trådar. Pope: Titta noga, hur är dessa trådar ordnade? Barn: alternativ för svar ... (sammanflätade). Vp: Dra ut en tråd ur plåstret. Barn drar ut tråden. Vnem: Överväg. Dra i tråden. Hur är det med tråden? Barn: slits inte, elastiskt, starkt. Spela: Rulla ut tråden. Svår? Barn: Ja. Vp: Varför smulas den inte sönder och går sönder? Barn: alternativ för svar (vikt, vridet, spunnet, vävt). Vospe: Rätt. Tråden är tvinnad. Vp: Leta bland föremålen efter vad du har vridit tråden från. Repris visar fibrer. Vosp: Vad är det? Barn: alternativ för svar. Vospe: Rätt. Dessa är fibrer, från vilka trådar är gjorda. Du har fibrer på dina bord. Låt oss försöka vrida dem i fingrarna. Visar. Barn upprepar. Vospe: Vad fick vi genom att vrida fibern? Barn: tråd, rep. Vosp: Vad är skillnaden mellan en tråd och en fiber? Barn: Trådarna är spunna, och fibern är gles, lös. Vosp: Vad tror du att fibrerna bildades av? Barns svar. Vosp: De växte från linfrön. Du har frön på dina bord. Tänk på dem och namnge dem. Barn kallas: (ärtfrö, pumpa, bönor, lin).
Ordspel "Namnge fröet."
Vilken typ av ärtfrö? Imm: hitta ett linfrö, undersök, rör vid det och berätta hur det känns, i färg, storlek? Barn: små, mörkbruna, glänsande. avlång, slät. Vosp: Jag föreslår att du går till vårt museum och tar reda på hur lin odlas (barn står i en halvcirkel).
Fotopresentation 1. På våren såddes lin som sa: Avla, mitt lin Och långt och smalt! 2. Fröet spirar och växer till en vacker och delikat växt med blå blommor. 3. Vår lenok kommer att blomma och lådor med frön kommer att dyka upp på stjälkarna. Säg mig, i vilken säd bildas i vete, råg? Barn: I öronen. 4: Lin är mogen för rengöring. På hösten tas lin bort, dras ut med rötterna (de säger också att "dra" lin.) Upprepa. individuellt. 5. Kommer du ihåg vad råg och vete stickades med? Barn: De brukade sticka råg och vete till kärvar. Vp: De binder upp kärvar och säger: "du lyckas, min lilla vita lenok", lägg dem på fältet för att torka. 6. Torkat lin rengörs från huvudena med frön. Linfrö används för att göra linolja. Vilken annan olja känner du till? Barn: oliv, solros, havtorn. Vospe: Rätt. Dessa oljor används i mat och medicin. Läkemedlet erhålls genom infusion av torra linstjälkar. 7. Killar, säg mig, snälla, vad är ett annat namn för torra stjälkar? Barn: halm. Vospe: Rätt. Det återstående strået sprids, blötläggs och torkas sedan. Detta görs flera gånger tills linstjälkarna är mjuka. Efter det "flacks" lin. Upprepa. enskild. Varför tror du att lin flaxas? Barn: För att göra fibrerna mjuka. 8. Sedan "skrapar" lin som en tjej hennes fläta. Vid kamning avlägsnas sega partiklar. 9. Tidigare spann kvinnor och tjejer trådar från kammat lin, men nu gör maskiner det. Vosp: Vad används lintrådar till? Barn: De använde färdiga trådar för att väva tyg på en vävstol, och nu väver de tyger på en vävfabrik. Vad sys av tyg? Barn: Linne, dukar, handdukar, kläder syddes av det färdiga tyget 10. Kläder dekorerades med broderier. Broderi är inte bara en dekoration, det skyddar en person från onda krafter och sjukdomar. Broderi ska vi prata om en annan gång när du kommer till museet. Vosp: Du ser hur mycket arbete som har lagts ned för att få tröjan att bli till! "Lin kommer att slita ut lin och göra guld" - så här säger ett gammalt ryskt ordspråk. Upprepa ordspråket från Ind. Vp: Efter jobbet gick alla, unga som gamla, i nya skjortor, sjöng sånger och dansade i outfits. Låt oss börja en runddans med dig. Runddansspel "Lenok". Vosp: Killar, jag föreslår att ni går till en annan del av museet. De står i en halvcirkel nära flanellgrafen (Mnemonisk tabell för att odla lin) Vosp: Så vi lärde oss hur skjortan växte på fältet. Vosp: Killar, titta på diagrammet och berätta för mig vilka yrken folk behöver för att odla en skjorta på fältet? Barn: plogman, spinnare, kardman, vävare. Vosp: I vår tid kallas yrket för människor som är engagerade i odling av lin linodlare. (upprepa...). Vp: Linne var känt för det faktum att kläder gjorda av detta tyg inte är kalla på vintern, och inte varma på sommaren, kroppen andas i det. Det finns ett talesätt om linnekläder "Den som är klädd i linne kommer att leva till att bli hundra år gammal." Kläder sys även av andra tyger. Låt oss komma ihåg vilka.
Didaktiskt spel"Vad syr de av?" (Med en halsduk)
Sidenblus (vad?) - silke Linne-skjorta Klänning från chintz-chintz Väst från sammet-sammet Kjol-manchester i sammet Kjol från flanell-flanell Byxor från ull-ull Sjal från chiffong-chiffong T-shirt från jersey denim-denim
Vosp: Killar, snälla berätta vem som designar och skapar kläder? (barns svar) Vosp: Kläder är uppfunna av modedesigners, designers, tygmålare, skärare, sömmerskor, broderare. Vosp: Jag inbjuder dig att prova dig själv idag som tygmålarkonstnär. Jag inbjuder dig att komma till borden. Barn sätter sig vid borden.
Vosp: I gamla dagar bar folk vita kläder... När semestern kom ville folk se vackra och smarta ut. De började komma på hur man skulle dekorera tyget. Det fanns inga färger innan. Vad tror du att tyget är färgat med?
Barns svar. Vp: Det stämmer, folk använde växter, grönsaker, frukter, bär för att färga vävnad. Yrket för människor som ägnade sig åt färgning av tyger förr i tiden kallades för färgmakare (upprepa individuell) Demonstration av erfarenhet. Repris med en pincett, doppa en bit tyg i buljongen lökskal... Ser du vad som händer med tyget? Barn: tyget var färgat. Det stämmer, du kan färga tyget med naturliga färgämnen hemma med dina föräldrar. De är miljövänliga, säkra och beständiga. Vosp: Men förr i tiden var färgningsprocessen väldigt lång. Nästa gång ska jag berätta om metoden att göra färger på förr i tiden.
Låt oss dekorera tyget idag med mönster gjorda av naturliga färgämnen - rödbetsjuice, morotsjuice, men låt oss först värma upp fingrarna.
Fingergymnastik: "Tvätta" (2 gånger). Jag tvättar rent (gnuggar med knytnävarna) en skjorta, en jacka och en T-shirt (omväxlande gnuggar fingrarna) en tröja och byxor. Mina händer är trötta (skakar hand).
Vosp: Innan du börjar arbeta, kom ihåg säkerhetsreglerna för att arbeta med färger. Vospe: Var börjar vi jobba? Barn förklarar sekvensen av arbetet utifrån deras erfarenhet av att stämpla på papper. Barn applicerar mönster på tyg.
Vos: Vad vackra mönster dök upp på dina tyger! Bra gjort, killar, gjorde sitt bästa. Ni är riktiga tygmålare. Ditt arbete måste torka ut. Då gör vi en utställning av ditt verk i vårt museum. – Nu föreslår jag att du går till mattan. Detta avslutar vår utflykt. 3. Resultatet av lektionen. Reflexion. Vosp: Killar, berätta för mig, snälla, var har ni varit idag, vilka nya och intressanta saker har ni lärt er? Barn: (ungefärliga svar: vi besökte linnemuseet, vi lärde oss hur och av vad en linneskjorta är gjord, undersökte linnetyg, lintrådar, frön, lärde oss att applicera mönster på tyg med naturliga färger). Vosp: Nästa gång, när du kommer till museet, kommer vi att prata mer detaljerat med dig om broderi, om metoden att göra färger i gamla dagar, vi kommer att göra dockor av linnetyg. Vosp: Och nu är det dags att säga hejdå till våra gäster. Barn: Adjö, vi ses snart. Barn går iväg till musiken "Blue Linen".
Temat för museilektionen: "Hur skjortan växte på fältet" på basis av det etnografiska museet för verkstaden "Ättlingar"
GBOU TSDOD, Moskva
Utbildare-arrangör, chef för museet Markova Elena Anatolyevna
Förklarande anteckning
Temat "Hur skjortan växte på fältet" är inte nytt, kanske erbjuds det på varje etnografiskt museum. Men samtidigt är det fortfarande relevant, eftersom linnekläder är miljövänliga och intresset för det har ökat på sistone. Skillnaden i presentation är ämnet i tillgången på olika museiföremål. Detta ämne kan vara av intresse för ett brett spektrum av besökare, både barn och vuxna. Val åldersgrupp"Primary school" beror på det faktum att barn från olika närliggande skolor i 2-4 årskurser kommer till vårt museum med prenumeration (en gång i månaden) och i 2 år finns det en planerad bekantskap med det ryska folkets liv, med dess hantverk, ritualer och seder.
Möjligheten att använda dessa material i läroanstalterär tillräckligt bred, eftersom det här ämnet ges i en översikt på lektionen "Världen runtom" och barnen kan få intrycket av hur lätt detta arbete är. På exemplet med en musealektion, med användning av museiföremål, avslöjas ämnet djupare, och killarna genomsyras av respekt för kvinnors arbete. Det här ämnet kan också vara användbart för barn i 5:e klass (flickor) förutom tekniklektioner (till ämnet "Materialvetenskap").
Mål: Visa barnen hur man gör kläder från linfrö till skjortor.
Uppgifter:
Pedagogisk:
1. Förklara varje steg i kvinnors arbete med lin
2. Fundera tillsammans med barnen på mellanstadierna av behandlade linne- och tygfragment
3. Förklara skillnaden mellan grov och inbäddad vävning på tygprover
4. Visa väveriets arbete
Pedagogisk:
1. Odla uppmärksamhet och förmåga att acceptera ny information
2. Främja respekt för kvinnors arbete
Utvecklande:
1. Utveckla nyfikenhet
2. Utveckla intresset för folkhantverk
Arbetsformen är en utflykt med prenumeration, det vill säga killarna kommer till museet inte för första gången (det finns därför ingen allmän information var de finns) och information om museiföremål är begränsad till ett specifikt ämne.
Metoder för att presentera ämnet: visning av museiföremål och hjälpelement under föreläsningen; taktil kommunikation med vissa saker;
en visuell demonstration av vävmaskinens arbete.
Nödvändigt material och teknisk support:
1. Linfrön
2. Linborst med och utan lådor
3. Linkvarn (du kan använda illustrationen - hur lin skrynklas)
4. Rufsig
5. Handduk (kan ersättas med "tekniskt" lin)
6. Spindel
7. Fragment av oblekt lin
8. Fragment av hemspunnet tyg med grov och inbäddad vävning
9. Fragment av en skjorta som kan arrangeras om från en till en annan - ärmar, baser.
10. Tyg samlat från utbildningsfragment (vävning, olika broderier, stickning)
11. Färdig skjorta
12. Stödmaterial: ritningar (fotografier) av scener som inte kan visas live, leksaker.
Lektionssammanfattning
I början är frågan – kan en skjorta växa? (vanligtvis är åsikterna delade) - Jag ber dig motivera svaren och din åsikt. I ett allmänt resonemang kommer vi fram till att växtmaterial kan växa, från vilket fiber och trådar erhålls för att skapa tyg (linne, bomull, hampa, nässlor). På vägen minns vi sagan "Vilda svanar" av Andersen. Killarna brukar fnissa om cannabis och nässlor, men jag förklarar att i de norra kusttrakterna gav lin inte alltid en bra skörd, och nässlor fanns alltid och överallt. Fibermässigt är det sämre än lin, men av nässelfiber tillverkade man tyg för segel, som tålde både blåst och havsvatten, och även vävde nät. Av grövre fjäderlinor och rep, utan vilka sjömän och fiskare inte heller kan klara sig utan. Intressant fakta: det visar sig att från 4 kg rå nässla få 50 gram färdig tråd. Cannabis växte bäst i de södra regionerna och delades in i hanar och honor.
Men huvudämnet är linbearbetning.
Den första är förtrogenhet med fröna. Alla kan röra vid dem (i en stor skål), känna deras silkeslenhet och oljighet (fastnar i händerna).
Det visar sig att från sådd till sömnad var det bara kvinnor som sysslade med lin (män kunde hjälpa till att plöja åkern). De försökte köra till åkern efter en lång väg - så att linet blev "långt" (långt). Om åkern låg nära byn kunde de gå runt den 2-3 gånger. På vägen sjöng de sånger och prisade den framtida skörden. Såceremonin genomfördes i olika regioner lite annorlunda. Någonstans sådde de barfota, någonstans i en undertröja. Ibland rullade kvinnor som hade många barn runt åkern innan de sådde och delade sin fertilitet med jorden.
Under den period då lin blommade liknade fältet på långt håll en sjö med en svajande (från vinden) yta. Och när fröna mognat i lådorna, prasslade det varmt över åkern. Lyssna här (jag visar en liten kärva moget lin och skakar den - det knastrar behagligt). Men det här är ett litet knippe, och du kan föreställa dig vad hela fältet hette.
Under skörden drogs lin ut med rötterna (fibrer fortsätter i dem), ibland tröskades direkt på åkern. För detta lades en bred duk (av två eller tre dukar) på marken och en trä "kam" placerades ovanpå (en vertikal bräda på ett stativ med djupt skurna trianglar). Stående på ena sidan av åsen lade de linklasar ovanpå topparna från sig själva och släpade genom dessa snitt så att med baksidan lådor med frön föll av krönet. Därefter bands de upp i små kärvar och lades i en reservoar (helst i en strömmande, men i frånvaro av en flod kunde en damm eller sjö användas). En last lades ovanpå kärvarna och platsen markerades (med en stolpe med egen skylt - en trasa, en tejpbit, rep etc.) och behölls i upp till tre veckor.
Sedan började linet krossas med speciella krossar (jag visar själva krossen på bilden). Ibland användes för dessa ändamål en mortel med mortelstöt för spannmål. Denna process är nödvändig för att maximalt bryta det yttre skalet på linstammarna - elden. En del av det ramlade av i detta första skede, resten av bitarna kammades ut med olika "borstar" (borstar och kammar, först sällsynta, sedan mer och mer frekventa - jag visar på bilden en illustrativ rad av riktiga föremål) . På slutet lämnas en lång, jämn och ren blåsa (från varje knippe finns ett separat nystan). Pärlorna rullades ihop med en skruv och placerades i kistan mellan sakerna (innan de snurrade).
Långa vinterkvällar snurrade hela den kvinnliga befolkningen trådar.
Jag ställer frågan: vilken tid börjar kvällen? Ibland finns det många alternativ, men jag kommer till tanken att kvällen började vid solnedgången eller till och med lite tidigare (trots allt var belysningen i kojan fackla eller olja och skymningen var konstant).
Varför finns det så många trådar?Först tvinnades varje spunnet garn på mitten för styrka.
Jag visar med ett exempel. Jag drar ut några av fibrerna från blåsan och vrider den till en tråd och drar den sedan åt olika håll - tråden går sönder. Vi upprepar experimentet, men innan vi drar vrider vi tråden på mitten. Resultatet är att tråden ringlar och inte går sönder. Du kan initialt välja två personer och genomföra experimentet parallellt.
För det andra beräknar vi mängden tyg per skjorta.
För länder (från axlar till anklar) behöver du 4 längder (1 längd 1m 50 cm) + 3 längder för ärmar (1 längd 1m). Totalt 9m för en skjorta + 1m förbrukningstrådar (visas på väveriet) - detta är minsta förband. Men en tröja stoppades aldrig in (minst 3 stycken) + 1 m förbrukningstrådar. Därför bör längden på trådarna (dubbel) vara minst 28 m. Med en kvarnbredd på 45 cm (till exempel vår) ska 400 par (dubbla trådar) med en längd på 28 m sättas in i vassen i för att få tyg.Vi får 11200m. Och det här är bara en delad tråd. Det är ganska svårt att beräkna antalet väfttrådar, eftersom allt beror på vävdensiteten. Och det här är bara för 3 skjortor, men vi behövde handdukar, lakan och tyg för hamnar, för ponevs eller solklänningar, för ytterkläder... Visserligen behövdes ull till de sista föremålen, men den skulle också kammas, spinnas, vridas, vävas osv. Därför upprepar jag: Långa vinterkvällar snurrade hela den kvinnliga befolkningen trådar. Och om det fanns få kvinnor i familjen, skulle både pojkar och unga män kunna vara med i denna process.
Väverier monterades den 1 mars och vävdes till 1 maj. Under dessa två månader var det nödvändigt att väva om allt som var ansträngt. I rika familjer fanns det minst 2 läger (för ull och för lin).
Men vi började ändå väva med lin, eftersom tyget ursprungligen erhölls grå och de första dukarna lades ut på snön så att vårsolen skulle bleka dem. Efter att snön smält började man sprida ut den på det unga gräset på kvällen, så att daggen skulle falla på tyget och morgonsolen också skulle hjälpa till att "bleka". Men inte bara solen användes för dessa ändamål. De förvarades i fat med lut (aska utspädd i vatten). Men det första året fanns det ingen tid att sy (att arbeta i trädgården och fältet tog mycket tid). "På sommaren föder dagen året" - brukade man säga förr i tiden. När allt kommer omkring var det nödvändigt att så, och odla och spara, och även för djur att klippa foder i ett halvår - det fanns tillräckligt med arbete.
Och först nästa vinter (parallellt med en ny portion linspinning) började de skära, brodera enskilda delar och sedan sy en skjorta.
Speciellt handgjorda flickor kunde väva i förväg (i färd med att väva) en prydnad på lägret (ränder med färgade trådar, ibland kombinerade linne och ull), upprepa det 4 gånger. En "set-up" gjordes av breda ränder - en del av skjortan som sticker ut underifrån eller en solklänning. Välbevarade kan arrangeras om från en skjorta till en annan. Smala ränder användes som flätor och kunde användas längs kragen, ärmarna och andra detaljer i kostymen.
Som visar olika alternativ stativ och vävd fläta i duken.
Det fanns flera typer av mönstrad vävning - missbruk, inteckning, många läkt. Ibland, för att förstå vilken typ av vävning som användes, var det nödvändigt att titta på fel sida - missbruket har ett annat utseende inifrån och ut, och inteckningen ser likadan ut som på framsida... Och dessutom, om du tittar på lumen, finns det små hål runt varje vävt element på de ställen där färgen ändras - det här är inte ett äktenskap, utan en teknisk teknik.
En annan lyx och ett bevis på stort hantverk var de "röda ärmarna", särskilt när de är helvävda. De kan också arrangeras om från en skjorta till en annan.
De olika ärmarna visas - helvävda och påsydda.
Linne är ett slitstarkt tyg, men det har också sina gränser. Mänsklig svett från konstant fysisk ansträngning fräste på tyget och därför byttes enskilda delar ut oftare än andra.
Till exempel: per sommarsäsong herrskjorta"Strödd", det vill säga tyget blev som ett såll. Det var inte för inte som en "bakgrund" syddes på baksidan av skjortan (inifrån och ut) - fodret, som ändrades oftare, vilket förlängde livslängden på själva skjortan. Kilar - fyrkantiga insatser under ärmarna för rörelsefrihet - var också föremål för frekvent utbyte.
Men tjejerna satte sig inte direkt för att sy en skjorta. Först lärde de sig grunderna i handarbete på små prover.Jag visar ett antal prover samlade i en remsa, bestående av ett vävt fragment, olika broderier, stickning.
Om gruppen barn var uppmärksam och aktiv (med att svara på frågor), föreslår jag att du provar den färdiga skjortan för en eller två tjejer (den mest aktiva).
Det sista steget är att visa vävprocessen på väveriet (i grupper).
Jag berättar för en liten grupp barn (5-7 personer) hur trådarna byter plats under vävprocessen, och jag visar hur jag lägger 2-3 väft. Gruppen killar förändras. Om klassen inte är särskilt stor och det finns barn som aktivt svarat på relaterade frågor under föreläsningen, så kan de uppmuntras genom att låta dem försöka lägga 2-3 ankor själva. Detta stimulerar aktivitet vid kommande möten.
Bilaga
Förr förra seklet såg barn med egna ögon hur bröd tillverkas av vete, kläder av lin och leksaker av trä. Och hur mycket ansträngning som läggs på det. Modernt barn får allt färdigt, det enda du behöver göra är att gå till affären och betala pengarna. Mänskligt arbete uppskattas inte längre. Ushinskys berättelse "Hur skjortan växte på fältet" visar hur svårt det är för människor att ha materiella fördelar.
Om författaren
KD Ushinsky är en av grundarna av rysk pedagogik. Han var övertygad om att lärande ska vara roligt och skapade underbara läroböcker för grundskola: "Inhemskt ord"och" Barnens värld. "Hela generationer studerade dessa böcker i det förrevolutionära Ryssland. Läroböcker hjälpte barn att lära sig om världen, tvingade dem att tänka, dra slutsatser, lärde ut vänlighet och ömsesidig hjälp.
Konstantin Dmitrievich visade sig som en underbar barnförfattare. Han talar på ett tillgängligt och intressant sätt om världen omkring honom, lär ut viktiga moraliska lektioner med enkla exempel. Läraren försökte inte bara ge studenten encyklopedisk kunskap, utan också att koppla den till vanligt liv, lär dig att skilja bra från dåligt. Allt detta hittar vi i Ushinskys verk "How the shirt grown in the field."
Historien berättas på uppdrag av flickan Tanya, som den lilla läsaren umgås med. Berättelsen "Hur skjortan växte på fältet" är kompositionsmässigt uppdelad i tre delar. I den första sår en pappa linfrön och lovar sin dotter att odla en skjorta. Ett sådant löfte är överraskande. Tanya tittar med intresse på hur lin växer, hur det skördas.
I den andra delen bearbetas de insamlade växterna (tröska huvudena, drunkna i floden, torka, krossa med en kross, dunka med en volang, repa med en kam tills de är mjuka). Barn ser alla processer genom en kamrats ögon, tillsammans med att hon oroar sig för en nedsänkt skjorta och undrar: hur kommer det att bli av en släpa som liknar barnhår?
Den sista delen ägnas åt att spinna trådar och skapa en duk. Modernt barn Det kommer säkert att förvåna dig att det tog våra förfäder ungefär två år att göra en skjorta. Se till att fokusera på detta.
Använda berättande i klassrummet
Ushinskys arbete kommer att vara intressant för barn 5-10 år. Det används aktivt i dagisklasser, i skollektioner. När barnen läser berättelsen "Hur skjortan växte på fältet" börjar de intressera sig för folkhantverk och traditioner. Detta är ofta utgångspunkten för forskningsprojekt. På landsbygden försöker entusiaster och studenter att replikera linodlingscykeln.
Museiarbetare älskar också arbetet. Att kombinera att läsa en bok med en demonstration av gamla smulor, volanger, spindlar, vävstolar är en utmärkt idé. Om du introducerar ditt barn för berättelsen, hitta de nödvändiga bilderna på Internet. Du kan se processen för linbearbetning med dina egna ögon med hjälp av videon som publicerats på YouTube.
Vad lär berättelsen ut?
Ushinsky beskriver inte bara processen att odla och bearbeta lin. En tvärgående idé med texten "Hur skjortan växte på fältet" är respekt för hårt bondearbete. Från maj till september arbetade människor på fälten och trädgårdarna, odlade växter, bekämpade ogräs, skördade och bearbetade den resulterande grödan. Samtidigt var det också nödvändigt att ta hand om husdjuren, för att förbereda hö för vintern.
Med höstens början, på kvällarna, snurrade kvinnor flitigt dubbla trådar av linne och ull. Då gick de inte att köpa i butik. Tre tröjor tog 11 200 meter tråd. Men andra kläder, sängkläder, handdukar behövdes också. Detta tog väldigt lång tid. Vävstolar i Ryssland samlades in i mars. Bönderna hade bara två månader på sig att väva linnet. Linnetyg sedan blekt under lång tid.
Såarbetet började i maj. Det fanns inte tid för sömnad på sommaren. De började klippa kläder först nästa år, på vintern. Ushinsky visar den lilla läsaren hur mycket mänsklig ansträngning som går åt till att skapa en skjorta. Slutet på berättelsen är högtidligt: till jul får Tanya och hennes bror Vasya nya kläder, "vita som snö". I berättelsen kan man känna en vördnadsfull, respektfull inställning till de kläder som har ärvts av sådant arbete.
Var kommer moderna skjortor ifrån?
Om vi vänder oss till det förflutna, låt oss också minnas nuet. Berättelsen "Hur skjortan växte på fältet" är ett bra tillfälle att prata om skapandet av moderna kläder. Liksom tidigare odlas lin på fälten. Men tekniker hjälper aktivt människor: såmaskiner, linhammare, krossmaskiner, linplockare, linkammare.
Efter bearbetning skickas de resulterande råvarorna till spinneriet, där maskinerna kommer att tvinna trådarna. På en vävfabrik tillverkas tyg, på en syfabrik klipps och sys kläder. Den färdiga tröjan hamnar i butiken. Hitta bilder på Internet som visar modern utrustning och teknik. Observera att maskinerna och maskinerna drivs av arbetare.
Om skjortan i Ushinskys berättelse gjordes av medlemmar i en familj, arbetar nu många människor från olika yrken med detta. Därför skapas kläder mycket snabbare och de räcker till hela staden. Men bakom allt finns det människor som har jobbat för oss.
Berättelsen "Hur skjortan växte på fältet" lär dig att se personen som ansträngt sig för att skapa dem bakom vardagliga föremål. Det är viktigt att förmedla denna idé till barn. Utan detta är det omöjligt att ingjuta i dem en respektfull inställning till saker och ting.
"Hur skjortan växte på fältet"
Tanya såg hur hennes far strödde ut små glänsande korn över fältet i handfullar och frågar:
Vad gör du, pappa?
Men jag sår lenok, dotter; skjortan kommer att växa för dig och Vasyutka.
Tanya tänkte: hon hade aldrig sett skjortor växa på fältet.
Två veckor senare täcktes en remsa med grönt silkeslent gräs och Tanya tänkte: "Det är bra om jag har en sådan skjorta."
En eller två gånger kom Tanyas mamma och systrar för att rensa en remsa och varje gång sa de till flickan:
Du kommer att få en fin skjorta!
Ytterligare några veckor gick: gräset på remsan steg och blå blommor dök upp på det.
"Bror Vasya har sådana ögon, - tänkte Tanya, - men jag har aldrig sett sådana skjortor på någon."
När blommorna ramlade av dök gröna huvuden upp i deras ställe. När huvudena blev bruna och torra drog Tanyas mamma och systrar ut allt lin med rötterna, lade kärvar och lade dem på fältet för att torka ut.
När linet torkat började de skära av dess huvuden, och sedan sänkte de de huvudlösa buntarna i floden och staplade dem med en sten ovanpå så att de inte skulle flyta upp.
Tanya såg sorgset på när hennes skjorta drunknade; och systrarna här sa igen till henne:
Du kommer att ha en fin skjorta, Tanya, du kommer att ha en skjorta.
Ungefär två veckor senare tog de linet ur floden, torkade det och började slå det, först med en bräda på tröskgolvet, sedan rufsade de på gården, så att en välsignelse flög från det stackars linet. vägbeskrivningar. Efter att ha slitit sig började de skrapa linet med en järnkam tills det blev mjukt och silkeslent.
Du kommer att ha en fin skjorta, - sa systrarna till Tanya igen. Men Tanya tänkte:
"Var är skjortan här? Den ser ut som Vasyas hår, inte en skjorta."
Långa vinterkvällar kom. Tanjas systrar lade linne på kammarna och började spinna trådar från det.
"Det här är trådar", tänker Tanya, "men var är tröjan?"
Vinter, vår och sommar har gått, hösten har kommit. Far installerade ett kors i kojan, drog varpen över dem och började väva. Skytten sprang snabbt mellan trådarna och sedan såg Tanya själv att duken kom ut ur trådarna.
När duken var klar, började de frysa den i frosten, sprida den över snön, och på våren spred de den på gräset, i solen och stänkte den med vatten. Duken har blivit från grå till vit som kokande vatten.
Vintern har kommit igen. Mamma skar skjortor av duk; Systrarna började sy skjortor och till jul tog de på sig Tanya och Vasya nya skjortor, vita som snö.
