Den kortaste vägen är den svåraste. Varför går folk till kyrkan? Andlig övning är verklig handling. Finns tiden i andevärlden och hur fungerar den där? Vad är andevärlden? Varför är det inte nödvändigt att förändra människor? Kan du svara VARFÖR all denna aktivitet? Tre medvetandetillstånd. Materiella och andliga begär. Vad ska man prata om med andliga människor?
Föreläsning för utövare från avsnittet "Filosofi" svårighet att uppfatta: 5
Längd: 01:13:17 | kvalitet: mp3 24kB/s 12 Mb | lyssnade på: 1184 | Nedladdningar: 965 | invalda: 11
Det går inte att lyssna och ladda ner detta material utan tillstånd på webbplatsen
Gå in på webbplatsen för att lyssna på eller ladda ner denna inspelning.
Om du inte har registrerat dig ännu - gör det bara
När du går in på sidan kommer spelaren att dyka upp och objektet " Ladda ner»
519 Målval avgör destinationen
Vi går för mål. Därför, när vårt mål är förenligt med målen för andevärlden, går vi in i andevärlden. Om vårt mål är förenligt med målen för fängelset, går vi till fängelset. Det vill säga, vad är vårt mål, vi når dit. Därför anpassar vi i allmänhet våra mål, utvecklar dem och befinner oss i rätt miljö. Därför, om vårt mål är att komma till Gud, kommer vi till Gud. Om vårt mål är att själva bli Gud så kommer vi hit, till den materiella världen, och här har alla samma mål.
Den kortaste vägen är den svåraste
00:00:00 Vem kommer vart är en fråga om önskningar. Alla kommer dit de vill. Den som köpt biljetten var som helst får den där. Men de vises väg är lite annorlunda, denna väg är inte från vår tid. Det här är en väg från andra tider, då de vise gick långsamt framåt, gick längre med sina planeter, sin egen väg, det vill säga den här är från andra, från andra tider. Inte vårt sätt. Därför har vår väg banats på ett lite annat sätt. Även modern fysik, modern vetenskap som studerar rymden, säger om detta att utrymmet är för stort för att kunna röra sig. Därför måste det finnas några enkla lösningar... Därför lägger de fram alla möjliga tunnelfenomen, något annat. Det vill säga, tanken är att du kan flytta från vilken punkt som helst längs din väg till nästa punkt vi behöver. Tanken är korrekt, de försöker bara uttrycka det på något materiellt sätt, men det är osannolikt att de kommer att lyckas. Men de tycker faktiskt åt rätt håll att det skulle se för långt ut om vi så att säga gick långsamt på ett så materiellt sätt så att säga på ett stegvis sätt. Därför, ja, det finns dessa genombrott, och denna långa väg kallas. Det här är en lång väg, vishetens väg, allt detta är gradvis, långt. Och den snabba vägen är en tunnelpassage - det här är vägen som vi försöker studera, det vill säga övergångspunkten är. Naturligtvis, vilken vi väljer kommer att vara så, det är i våra händer att välja rörelsehastigheten.
00:02:08 När vi körde nu, nådde trafikstockningen, det var allt, jag gick ut och gick på tunnelbanan, för jag skulle ha kommit med bil precis i slutet av föreläsningen, eller till och med senare, förmodligen. Därför gick jag tyst ut till första tunnelbanan och körde. Det vill säga längs med tunneln och i stort sett faktiskt. Det finns det här, det finns ett val, det finns ett val. Ja, det kan vara bekvämare i bilen, ingen tvekan om det, mjukare, bekvämare, men det borde vara snabbare, så jag gick ut lugnt, bråkade till och med med någon på vägen, men jag kom dit glatt, glatt . Det vill säga samma sak händer inom yoga. Det vill säga, det finns en lång väg, det finns varnashrama, en lång metod, så att säga, stegvis, det finns ashtangayoga, det finns några väldigt snabba enkla sätt, så de har i allmänhet några egna nyanser. Det finns vissa biverkningar, eftersom hastigheten är hög, så det händer något mer aktivt längs vägen. Men valet är i alla fall vårt. Vi gör detta val och vi är i stort sett ansvariga för resultatet, hur det hela slutar. Fler frågor.
00:03:24 [Fråga]: " Patita Pavana, snälla berätta för mig, det här är så bra, uppriktiga företrädare för andra religiösa bekännelser, hur kan vi anta att de utvecklas vidare? Till exempel kristna, muslimer»
00:03:36 [Ruzov VO]: Var ser du skillnaden? Det vill säga, du försöker nu skilja på dem.
00:03:39 [Fråga]: " Nej, jag vill bara kombinera dem. Bara olika avhandlingar och jag skulle inte säga att vidare utveckling skulle beskrivas inom kristendomen. Ur synvinkeln av vår Vaishnava världsbild med dig]»
00:03:59 [Ruzov VO]: Det vill säga, du ser skillnaden i det faktum att något beskrivs, men att något inte beskrivs.
00:04:03 [Fråga]: " Ja, jag kan se skillnaden att ur [ohörbart] synvinkel är vägen för en Vaishnava mer komplicerad, det finns för många regler föreskrivna jämfört med ...»
00:04:12 [VO Ruzov]: Vad är till exempel mer föreskrivet?
00:04:14 [Fråga]: " Till exempel regleringsprinciperna».
00:04:17 [VO Ruzov]: De är lika överallt. Ljug inte. De är exakt likadana överallt. Ja, det här är fortfarande den snällaste traditionen. De enklaste principerna.
00:04:30 [Fråga]: " Hur är det med böneutövning?»
00:04:33 [Ruzov VO]: Böneträning finns överallt. Visa mig en andlig tradition utan böneövning.
00:04:38 [Fråga]: " Det finns många människor som har ett gott hjärta, men de utvecklar mycket ...»
Varför går folk till kyrkan?
00:04:43 [Ruzov VO]: På vilket sätt utvecklas de?
00:04:45 [Fråga]: " De utvecklar en gång i veckan gå till kyrkan i bästa fall.».
00:04:47 [Ruzov VO]: Det här är inte en andlig praxis, det har ingenting att göra med andlig praxis. tydligt listad på fingrarna. Du sa just - böneövning. Därför, om en person utför bön, växer han andligt, och om han kommer till kyrkan och dumt lämnar den, är utvecklingen noll. Föreställ dig bara att en person på gatan går varje morgon till institutet, till Moscow State University, kommer ut, han blir akademiker av detta, ja eller nej? Och sedan kommer han att fortsätta dricka öl. Gör det honom till en akademiker eller inte? Självklart inte. Vi gick in i tunnelbanan, gick ut vid samma hållplats, gick inte in, du gick någonstans, eller hur? Vi gick inte. För att något verkligen ska starta krävs en process, en person måste göra något. En person bör komma till ett tempel, till en kyrka för att där få lära sig hur man gör andlig praktik på rätt sätt. Det vill säga att det ska finnas innehåll inom dessa väggar. Det borde vara vetenskapen om andligt liv. Om det inte finns någon vetenskap om andligt liv, är det inte annorlunda än ett lager eller en lada. Det är ingen skillnad, så vad, vad är vackert. Det måste därför finnas vetenskap om processen är given, men alltid är frågan i processen: Vad är processen? Vad gör en person? Studerar han på detta institut eller gick han bara dit för att köpa cigaretter? Varför gick han dit? Vad vill han? Förstår du? Det är därför, om det inte finns någon process så finns det ingen utveckling, om det finns en process så finns det utveckling... Väldigt enkelt.
00:06:21 [Fråga]: " [ohörbart] minns de, de har redan tagit det första steget. Här säger Krishna i en av texterna att ...»
00:06:26 [Ruzov VO]: Vilka är de, låt oss ta reda på det.
00:06:28 [Fråga]: " Nåväl, låt oss ta åtminstone marmons. Det här är killarna som ..».
00:06:32 [Ruzov VO]: Vad är skillnaden, vänta, vad är processen för den här personen. Vad är det första steget, exakt vad är det första steget i andlig praktik?
00:06:40 [Fråga]: " Studie av existerande religiösa avhandlingar».
00:06:42 [Ruzov V.O.]: Så vad? Och meningen? En student kommer in på ett institut, ett bibliotek, tar en bok, studerar, av detta blir han student på detta institut? Nej, han måste gå på college, bli student och börja ta prov. Han måste bli en tradition. Om en person inte går in i traditionen och inte begår verklig andlig praktik, är han bara en besökare, det finns inga steg. Det är bara den här typen av Disneyland. En man gick in där, kom in här. Du vet, det finns en sightseeingtur i Moskvas tempel. En man gick överallt, besökte 30 kyrkor där på en dag, tände ett ljus överallt, satte en halsduk på honom överallt, överallt var han lite rädd, något överallt, vad är hans steg? Noll steg. Inget gjort, varför? Han var överallt, men ingen nytta. Denna effekt kan spåras överallt, oavsett vad denna tradition heter, är bara en sak viktig - om en person faktiskt utför andlig praktik eller inte. Som det heter så är det absolut ingen skillnad. I alla traditioner är situationen densamma. Vissa gör andlig träning, medan andra ser på det hela som en cirkus.
Andlig övning är verklig handling
00:08:02 [Fråga]: " Procentuellt kan man inte säga att de är minst hälften följs?»
00:08:05 [VO Ruzov]: Nej, jag kan bara säga en sak. I alla traditioner följer faktiskt en procent av människorna som är i den andlig praxis. Föreställ dig bara att det finns Moscow State University framför ditt hus, och nu tittar du på detta Moscow State University. Hur stor är andelen av dina studier vid detta institut? Här bor folk mitt emot Moskvas statsuniversitet, precis där finns det fönster, de går förbi, tittar på det, hur stor är procentandelen av deras utbildning? Noll. Tills personen verkligen började agera. Titta, du kommer till affären, du går och tittar på alla dessa saker. Hur många procent av dessa saker hamnade i ditt hus? Ingen, förstår du? Därför kommer ingenting att hända tills du faktiskt tar ett steg. Därför kallas det yoga. Yoga är verkliga handlingar, steg mot när vi måste göra något verkligt. Det vill säga att vi måste bli en del av en process. Vi måste verkligen bli en deltagare i den här processen, det måste finnas handling, aktivitet. Du måste agera.
00:09:21 Hur, han dök upp på slagfältet, hade han en idé om att det kunde finnas något annat sätt: "Jag ska gå och sitta tyst och titta på det hela. Jag ska bara titta på hela det här." Men vad sades till honom? "Det kommer inte att fungera. Du måste vara med i processen, annars kommer du bara att skylla dig själv hela livet för att du missade det här ögonblicket." Det är samma sak med livet. En person lever som om han hade en sådan kunz-kamera, han går och blir förvånad: ”Åh, vad händer här. En sådan filosofi, sådan teori, sådan och sådan praktik ”Går runt, men gör ingenting. Han tittar, blir förvånad, kritiserar, diskuterar, funderar, men gör ingenting. Det vill säga, tills en person börjar göra något är det värdelöst, processen kommer inte att äga rum. Det är en person måste bestämma sig och börja.
00:10:16 Min mamma plågade mig i ett helt år: "Ska jag börja reparera eller inte?" Och tjatad, tjatig säger jag: "Jaha, allt kommer att börja, det kommer att bli en mardröm." Och så kallar allt: ”Det har börjat. Mardröm." Men processen har börjat! Det är väl personen också. Han går och tittar: "Ja visst, jag börjar, det blir en mardröm!" Allt detta kallas teosofi, det är detta du pratar om. Dessa vackra äventyr är några, så att säga, läsa böcker, resonemang. Detta är teosofi, detta är inte teologi. Det vill säga, det här är ett vackert resonemang, det här är bokstavligen bus, må alla teosofer förlåta mig. Det vill säga inga steg. Du vet, det är som en klubb av arkitekter som inte har byggt en enda ladugård. De kan arkitektur så väl att de aldrig fick en ladugård, vet du? Vi behöver rita nya projekt, rita, förstår du? Men tiden räcker inte till att bygga.
00:11:24 Därför problemet är alltid att en person är för teoretisk och han har inte tillräckligt med träning, eller så är hans praktik lika kategorisk som den inte bygger, åtminstone på något rimligt, att han tar ett värdelöst steg framåt, två steg tillbaka, dvs. , markering av tid , vad vi diskuterade igår. Det är därför, efter att ha fått någon rimlig kunskap måste en person omedelbart tillämpa den... Därför är lagen väldigt enkel: jag fick reda på - tillämpade. Om jag fick reda på det och inte sökte så blir problemet – stoltheten kommer, det kommer en reaktion direkt. Därför är det vi studerar praktisk kunskap. Det vill säga att det behövs riktiga steg. Det vill säga, som det kallas, kom en person till institutet, riktiga steg - uppgifter dyker upp omedelbart. Detta måste läras, detta måste läras, detta måste läras, dessa prov måste klaras, imorgon är det prov. Om en person kom själv, tog av sig hatten, böjde sig, gick, ingen mening, varför? Inga hemläxor! Gratis inträde. Ja det är intressant, ja det är kul, men det blir inget diplom, det vill säga steg behövs. Oavsett hur mycket du tittar på bussen kommer du inte att gå i den, du måste verkligen kliva på den, betala biljetten, knacka runt och gå.
00:12:51 Det här är modernt, det vill säga en person mediterar, han behöver till exempel arbeta för pengar, och han lägger en matta framför busshållplatsen, sätter sig och mediterar på bussen när han går till arbeta i den. kommer han få? Kommer inte att ta emot. Detta är modern meditation. Det vill säga att det behövs riktiga steg. Därför är modern meditation en lite annorlunda meditation. Detta är en mantrameditation.
00:14:08 I allmänhet är detta principen. Tiden ändrar vår medvetenhet till en ny hastighet för uppfattningen av världen, därför, som du märkte, i olika områden, på olika nivåer av universum, är livets hastighet något annorlunda, något annorlunda. Även här kan vi se hur tiden fungerar på ett intressant sätt. När vi är glada, hur går tiden iväg? Väldigt snabbt. När vi lider, hur flyger tiden? Det tar väldigt lång tid. Fast om vi så att säga tar någon slags kronometer får vi samma tid. I fem minuter var du glad och i fem minuter led du, känslan är annorlunda. Därför, beroende på graden av lidande, ges sådan tid för att bevara vårt medvetande mer eller mindre i, säg, ett adekvat tillstånd. Därför till exempel också, men en träff på, det kanske inte håller där i miljarder år, det kanske håller i flera sekunder, men det känns som miljarder år.
00:15:43 Men det är bevarat, det är inte förstört. Föreställ dig att du faktiskt befinner dig i fruktansvärda förhållanden i miljarder år, ingenting kommer att finnas kvar med medvetandet, det kommer att förstöras. Du kan omedelbart gå till ett psykiatriskt sjukhus på planeten, det är ingen mening. Därför kommer lidandet, men tiden anpassar sig så att denna möjlighet till utveckling bevaras. Därför är tiden en sådan reglerande faktor, ett sådant munstycke, en dämpare, den reglerar situationens förlopp så att vi behåller möjligheten att välja, så att ytterligare medvetenhet kommer att fungera, ändå välja någon mer eller mindre gynnsam väg för ytterligare steg . Därför är det i själva verket ett omedvetet fenomen. Det är väldigt svårt att inse detta.
00:16:37 Den andliga energin, som här förvärvar denna speciella variant, förkroppsligas som tid och har en sådan tillfällig natur att tiden har en tillfällig natur. Tja, det låter så, trots tautologin är det så. Det är här, just för denna plats, en sådan lokal mekanism, styrd på ett speciellt sätt, skapades. andlig lag, för att hålla vårt medvetande mer eller mindre i en aktiv rytm, i en aktiv kanal. Därför är det svårt att förstå detta fenomen. Tja, det enda vi kan inse är att hastigheten på verklighetens flöde uttrycks på olika sätt, på olika platser på vår planet. Livets hastighet är en helt annan, man förändrar till och med staden och tiden flyter redan på ett annat sätt. Året i en stad skiljer sig från året någon annanstans. Du vet, det finns platser om två år. Det brukade vara så här, det finns nordliga platser, för det är verkligen så kallt, det finns ingenting, och en person upplever så mycket lidande, myggor, myggor, det finns allt detta, ingen mat, ingenting som verkligen är ett år i två, det vill säga en absolut verklighet.
Finns tiden i andevärlden och hur fungerar den där?
00:18:08 [Fråga]: " Här i den materiella världen är tiden linjär, men jag hörde att det fortfarande finns en tid som inte är linjär, den är vertikal, jag vet inte hur man gör det rätt. Finns det tid i andevärlden?»
00:18:25 [Ruzov VO]: Ja, men som sagt, det har en annan karaktär. Om vi försöker tänka på det här ämnet kommer det säkert att bli svårt. Här har vi för vintern kommer vår, vår följs av sommar, sommar följs av höst. Och där går allt detta på samma gång, det vill säga på en annan plats annan tid... Ja, tänk dig att du har fyra utgångar från det här biblioteket. Går du ut till vänster, det är vinter, gå ut till höger, det är vår, du går tillbaka, det är sommar, du går framåt - höst. Välj vart du vill gå, vart du vill. Försök inte tänka hårt på detta ämne, men det är så enkelt.
00:19:09 Det vill säga, det finns ett val, här kan vi inte välja tid, där kan vi välja det, därför har det en annan natur. Och detta gör livet intressant, eftersom valet omedelbart ökar med en storleksordning. Här är valet enkelt, du kan frysa, du kan inte frysa. Man kan vara glad att vintern har kommit, man kan bli upprörd. Du kan i princip även här finns ett val. Min fru har precis gått ombord på ett flygplan, en gång och om sex timmar kommer hon att ha 30 graders värme. Det vill säga, i princip finns det ett val, det finns ett val, men ett tillräckligt sorgligt val, det vill säga ett väldigt dyrt val, svårt, i allmänhet, inte så enkelt. Vi kan inte göra detta val nu en gång, så det finns ett val, men ett svårt, det vill säga vi måste offra något. Det vill säga, detta val är knappast värt denna skillnad, knappast.
00:20:09 Därför, i allmänhet, är nivån på denna planet väldigt låg, eftersom det inte finns något val. Vi kan inte välja, men vilken typ av välstånd har vi, vet du? Till exempel samma energi av välstånd, det ger också ett val i, du kan välja vilken nivå som helst av vad du vill, vilken nivå av välstånd som helst. Vill du välja själv, säg en guldsoffa, vill du ha en trä, valet är ditt. Det vill säga att du inte behöver arbeta hårt eller arbeta för detta. Du väljer helt enkelt din välståndsnivå. I princip kan du välja formen på kroppen, du kan välja hanen, eller du kan välja honan, du har detta val. Jag ska inte prata så mycket om detta, det kommer också att göra ont i huvudet. Själva principen kan du välja. Dessutom, nu ska jag säga ännu värre. Du kan vara i båda kroppen samtidigt, om du vill. Du kommer också att få ett sådant tillstånd. Försök inte ens tänka. Det är bara själva principen, förstår du? Det vill säga valet är globalt, även att prata om det är värdelöst. Fråga mig inte ens. Vi kan helt enkelt beskriva det, så jag beskriver det bara, själva principen. Det vill säga valet är maximalt.
00:21:25 Vad är när du har ett bra val... När du kan göra ett riktigt verkligt val under ditt mål. Här har vi hur många mål du vill, men inget val. Vi har ett bra mål, men vilket val? Vi vill göra många bra saker. Och vad finns det för möjligheter? Vad kan vi välja mellan? Vad kan vi välja? Vi kan väl inte välja någonting? Vi kan nu gå i vår egen smala korridor och vara ledsna, du vet, en glaskorridor, nu gör de vattenparker, det vill säga du går och det blir lugn. Och här är samma person här inom sin egen. Här är karma - det här är en sådan glaskorridor. Vi går, en massa saker, jag vill ha det, jag vill ha det, allt flyter runt, men här kan man se det lite, men man orkar inte. Om en person ändå försöker ta sig dit, det vill säga stjäla, ta bort, då slår han det här hålet och förs bort av den här bäcken, han hamnar någonstans i fängelse, han förs helt enkelt bort av den här bäcken. Det här är samma sak och vi är här, allt är synligt, men det är omöjligt att använda det, det finns inget val.
Vad är andevärlden?
00:22:33 Det här är skillnaden från den andliga världen. Den andliga världen - du ser den, använd den. Men för att få sådana möjligheter krävs det att målen är perfekta. Varför har vi inte ett sådant val här, eftersom våra mål är ofullkomliga, våra mål är misstänksamma, vi är alla lite terrorister. Därför ges inte dessa möjligheter till oss. För vi har en tradition att förstöra allt lite, en beprövad tradition, förstår du? Redan från barndomen har vi alla slitit, sönder och skämt bort lite. Därför, så snart vårt medvetande är stärkt, renat, denna glädjefulla övergång till andlig verklighet inträffar, kommer du att förstå vad ett verkligt val är. Det finns en sådan effekt, en väldigt intressant effekt förresten. De försöker spela in alla typer av filmer om detta ämne som: "Var går drömmar", något annat. Det vill säga en sådan mobil verklighet visas. Men drömmar ... På vilket sätt? Därför visar sig vägen vara väldigt sorglig. Detta är en snäll persons sätt, som vi precis pratade om, men det är inte så, bra person kvar här i denna verklighet, han kan bara göra en lite bredare passage, men valet av en stor fungerar fortfarande inte. Tja, passagen är bredare, det är fortfarande en tunnel, det är fortfarande ingen nytta. Tja, en mer intressant tunnel.
00:24:05 Det är därför detta kallas termen, befrielse från dessa slutna utrymmen som vi har här. En person tittar på allt detta, även på denna jordklot, den är stängd, du kan inte lätt fly från den, det här är en attraktion, den tillåter oss inte att fly. Vi tittar, ser miljarder planeter och förstår att allt detta inte är lätt. Det finns något där, men vi kan inte fly. Även om vi bryter oss loss kommer vi inte att kunna förstå vad som händer. Universum är ordnat på ett väldigt intressant sätt, det ger ingen möjlighet att förverkliga verkligheten. Och föreställ dig, vid någon tidpunkt, så att säga, detta är universums boll som har en spegelliknande natur. Tja, föreställ dig hur vi uppfattar allt detta. Det vill säga, vi ser dessa oändliga verkligheter, men det är omöjligt att inse vad som faktiskt händer. Och forskare gissar också, de förstår också att något inte är lätt där. Vad vi kan känna någonstans här, till nivån av ett moln, på något sätt kolla, men sedan uppstår problem, det är inte längre klart hur det hela fungerar, hur det hela fungerar. För i själva verket befinner vi oss i den här kolven, bara i en kolv, i detta slutna utrymme, som är stängt och inte ger oss möjlighet att fly. Men så att säga skapas någon form av frihet, det finns faktiskt ingen, därför är den tråkigaste jämförelsen för oss en jämförelse med ett fängelse.
Varför är det inte nödvändigt att förändra människor?
00:25:42 [Fråga]: " Vyacheslav Olegovich, här är en sådan fråga. På något sätt från barndomen fanns en sådan förståelse, från allra första början, att Gud är en. När jag gifte mig, min man, han var kristen, han övertygade mig att acceptera kristendomen, religionen. Han var övertygad om att någon form av förbindelse med Gud var direkt, någon form av religion måste accepteras. Nu är han också kristen, men nu började jag studera den här filosofin, och vi har en del sådana missförstånd, eftersom han också lyssnar på föreläsningar och i princip gillar han allt också, men när det kommer till några strikta krav, låt oss säga för mig , men det fanns mycket stränga krav, men när det kommer till att låta några av hans gärningar, sedan igen, som i kristendomen, det vill säga, de räknas åtta av tio, jag pratade specifikt med människor, de tror att för att observera några typ av fasta, omvändelse detta är väldigt viktigt för dem och sakramentet och allt, och i princip är du ren. Det vill säga, majoriteten av ortodoxa kristna tror att .... Frågan är hur man hittar en gemensam grund?»
00:27:22 [Ruzov V.O.]: För att hitta något gemensamt måste både den ena och den andra personen ha ett brett tänkande. Så länge det inte finns ett brett tänkande kommer ni inte att hitta en gemensam grund, så vi bör inte föra några filosofiska diskussioner om detta ämne alls, eftersom vi inte har ett brett tänkande. Det är så den allmänna sektorn ska vara, förstår du? Här har vi en cirkel av världsbild, och den har en cirkel av världsbild, och vi kan skära oss med något. Vissa områden överlappar varandra. Och vi kan känna det på det här området och prata om det. Därför måste du försöka hitta detta gemensamma område, som är intressant för alla. Men det kanske inte är i det området, vet du? Till exempel, en cyklist och en kemist, de kan ha ett gemensamt område - sammansättningen av cykeldäck, men de behöver inte ha allt gemensamt, och de behöver inte.
00:28:22 Det vill säga familj är inte en helt vanlig plattform för livet... Det är inte så att en man och hustru har absolut gemensamma, absolut gemensamma tankar, en helt vanlig filosofi, detta händer inte i naturen, i allmänhet. Problemet är att vi börjar bli väldigt oroliga för det här, vet du? Till exempel, min man älskar borsjtj, men det gör du, jag vet inte där, kålsoppa eller något annat, förstår du? Men är man och hustru oroliga för så här mycket? Oroa dig inte. Men när det kommer till teologi är det mycket spänning, vad är poängen? Du förstår, det finns inga kamrater i smak och färg. Hur kan du hitta en gemensam grund mellan borsjtj och kålsoppa? Det vill säga, vad ska man göra? Ärtsoppa? Hur man hittar? Varför leta efter det? Låt honom ha borsjtj, du kommer att ha kålsoppa. Det är det finns ingen sådan uppfattning alls att familjen har ett absolut allmänt begrepp, det finns inget sådant, i naturen kan det inte vara, vi är olika... Det är bara det att vi av någon anledning börjar betona detta ögonblick, det måste finnas absolut samma filosofiska världsbild. Ja, detta händer inte. Det händer bara inte. Du behöver bara inte lägga vikt vid det. Vem bryr sig? Som han vill, tänker han, vad är problemet, vet du? Varför ska det finnas gemensamt, det vill säga det ska inte finnas sådana, allt ska vara annorlunda!
00:29:55 Även inom ramen för absolut samma tradition har två människor fortfarande olika världsbild, eftersom den ena mannen och den andra kvinnan fortfarande kommer att ha en lite olika världsbild. Och vad mer är, jag ska berätta en professionell sak - inom ramen för en tradition svär folk mer över filosofiska ämnen än inom ramen för olika traditioner. Så gläd dig, det har du olika traditioner, du kommer att svära mindre. En person tror att om det finns en tradition, då kommer vi att konflikter mindre. Vi kommer att konflikta mer, förstår du? Därför är detta vanligtvis ett normalt, fridfullt, lugnt liv, det finns mycket intressanta skillnader, tack och lov. Det är som att maken gillar hockey och hustrun gillar tv-serien, vad är problemet? Köp två tv-apparater. Det finns inget problem. Och vad ska man göra nu, hur får man sin man att älska tv-serien och får sin fru att älska hockey, och varför? Det finns inget behov. Hur man hittar vanliga, som bild i bild. Men båda kommer att vara olyckliga.
00:31:08 Så problemet är att vi försöker enas. Det finns inget behov av att enas. Ni måste älska varandra och inte störa varandra. Och att förändra varandra är ett sorgligt koncept. Hur ändrar man sig? Ja då, försök att ändra hans smak, hans beroende, hans karaktär, det är omöjligt. Så är filosofi, hur kan du ändra det? Aldrig. Därför, till viss del, tid, det ger dessa skärningspunkter, som du kan prata, kommunicera om. Men min man kommer absolut inte att vara intresserad om du pratar med honom om hockey, för det blir dumt. Och det kommer också att vara konstigt för min man att prata med dig om tv-serien. Det kommer att se dumt ut också. Därför, också, om vi har en helt annan åsikt om något, ett annat koncept, ja, vi behöver bara inte röra det här ämnet och det är det, låt det vara, du oroar dig inte för det. Han har detsamma långt hår, Hur mår du? Hur många gånger har ni bråkat om vad hår ska vara, säg ärligt. Inte en gång, märk väl, inte en gång. Du sminkar dig, men det gör han inte, du vet, men du bråkar inte om detta, även om beteendet är helt annorlunda.
00:32:41 Därför finns det något annorlunda och bra, vi har många olika saker, vi behöver bara inte fokusera på det här. Problemet är accenten. Detta kallas att gräva i, du vet, ni behöver inte gräva i varandra, allt kommer att bli bra. Därför är det bara att leva, titta och inte röra ömma ämnen. Hela hemligheten familjeliv rör inte vid ömma ämnen. Nu har något ömt ämne dykt upp, personen är nervös för detta, rör bara inte vid det. Sedan går det över, ett annat ömt ämne dyker upp. Bo tillsammans– det här är ett sådant kalejdoskop av sjuka ämnen, här började något, det var fortfarande normalt, något började här, alltså ett sådant kalejdoskop av sjuka ämnen, en sån karusell. Ett nytt ömt ämne, den där är borta, de har redan glömt det helt, ett nytt ömt ämne, du vet, det här är borta, de har glömt det, ett nytt ömt ämne. Nu har ett religiöst ämne dykt upp, det kommer att försvinna, de kommer att glömma det, ingen kommer någonsin att minnas, ett nytt ämne kommer att dyka upp, förstår du? Så här hela livet, i ett kalejdoskop.
00:33:50 Därför en kvinnas uppgift är att jämna ut förekomsten av sjuka ämnen, förstår du, och inte gå in i någon sorts polemik, i någon slags kamp, det är bäst att släta ut, för det är naturligt. Det handlar inte om andlighet eller religion, det är bara det att det är dags att konflikter om detta ämne, men konflikt inte, du håller med om allt, för vilken andlig tradition som helst säger samma sak, bara med olika ord, det är allt ... Det är som språk. Det vill säga, det finns fortfarande ingen maskinöversättning mellan språk, det vill säga det är omöjligt att entydigt översätta någon idé till något annat språk, det är väldigt svårt och det finns fortfarande ingen maskinöversättning. Ord kan översättas, men en idé kan inte översättas. Du kan vara bärare av denna idé och på något sätt försöka förklara den för en annan person, det vill säga översättaren måste förklara. Mekaniskt omöjligt, nyansen av idén är annorlunda. Och samma sak i andliga traditioner, de säger samma sak, men lite på olika språk, för olika människor, för olika världsbildssystem, för olika psykotyper, för allmänt olika sinnesstämningar. Samma sak sägs, fast på olika språk, så det verkar som att de är olika, nej.
00:35:25 Filologer vet att de säger samma sak, så teologer vet också att samma sak sägs överallt. Språket är annorlunda, lite annorlunda uttrycksfullhet. Någonstans finns det mer känsla, någonstans mer än en känsla av glädje, någonstans mer än en känsla av tradition, någonstans mer askes, någonstans mer självuppoffring. Denna atmosfär är annorlunda, hur en annan atmosfär skapas i varje familj, se ut. ... Någonstans så här, någon annanstans, men det här är alla familjer. Och teologin är densamma. Men i en tradition finns det mer än en känsla, i en annan mer än en annan känsla, ja, folk behöver någon form av känsla. Därför går vi till denna känsla, den passar oss och vi känner enhet med denna känsla. Vi är lämpliga för denna känsla, så den passar oss, gör oss glada. Och den andre är inte glad, så vad? Han tar en annan känsla för sig själv, ja, vad är skillnaden, vet du?
00:36:32 Som sötma, tårta, tårta, allt är sött, men ett sött med surt, ett annat sött, se vilken godisavdelning som är stor. Och en person väljer själv någon form av sötma, allt är sött, men han behöver någon slags smack, en sub-ton, med surhet. Jag gillar det med surhet, vet du? Någon gillar det inte, någon annan. Så jag älskar tranbär i socker, ni vet, den här med syrlighet, jag kan äta ett berg, det är dåligt för hälsan, men jag gillar det, den här är väldigt söt, söt söt, men med väldigt surt i mitten. Och det gör inte den andra. Och för en annan är det annorlunda, förstår du. Och någon sån, men ändå söt. Och detsamma är andlighet. Alla dessa vägar leder till Gud, det är ett faktum, men smaken på dessa vägar är annorlunda. Du kan känna det. Denna atmosfär kan kännas, den är helt klart annorlunda än atmosfären. Därför finner alla sig själva, det är inga problem. Men det viktigaste är att inte dra andra i håret i deras atmosfär, detta kommer att bli för mycket, detta kommer att orsaka en konflikt. Konflikt är när vi försöker påtvinga vår egen smak, när vi börjar bråka om smaker. Med syrlighet är det godaste, du vet, bara jordgubbssylt, det är ingen surhet i det, så det här är nonsens. Detta är redan ett åläggande. Ja, fler frågor, ja.
00:38:16 [Fråga]: "[ohörbart]"
00:38:45 [VO Ruzov]: Här är vi täckta av en materiell kropp, men det finns ingen täckning. Här är själen, det är själen. Hon är alltid i centrum för andevärlden. Man ser det alltid, som det heter: "Och åter dök amiralitetets gyllene spira upp för oss." Du förstår, det vill säga, han är alltid i centrum, och alla vägar, de går till detta centrum. Jag minns att den här frasen torterade mig som barn, ja. Och här är samma andliga värld, det vill säga när du tittar, överallt kommer du att se denna huvudpunkt i den andliga världen, Gud, och själen har sin egen fulla formen... Det vill säga hur man förklarar det, låt oss säga, på något sätt ungefär. Nu är vi tömda, det vill säga vi tömdes på luft och placerades inuti en materiell kropp. Andlig övning är när vi tar en pump och pumpar upp oss själva, blåser upp oss, det vill säga en andlig kropp dyker upp, förstår du? Jag förklarar väldigt grovt, det vill säga vi tar bort den här kroppen, den behövs inte. Det här är en rymddräkt. Vi måste vara i en syra-bas miljö.
00:40:00 Den materiella världen är en sur-alkalisk miljö, allt tär på här, märkte du, eller hur? Järnrostbitarna, allt försämras här, allt äter upp, allt är skadligt, aktivt, en aggressiv miljö kallas. Därför, för att själen inte ska lida, är den i en rymddräkt, du vet. Och rymddräkten är inte mindre aggressiv, det vill säga otäck också, du vet. Allt där, galla, så att säga, allt det här. Den har samma aggressiva natur och skyddar oss. Här är vi i den här rymddräkten. Det viktigaste är att inte slå den, inte sticka hål på den, inte bryta den, det vill säga att få den att fungera, allt. När vi kommer dit, det vill säga vi befinner oss nu i en onaturlig miljö, som under vattnet i en rymddräkt. Vad gör vi när vi går in i den naturliga miljön i andevärlden? Vi tar av oss rymddräkten, andas djupt. Det här är ungefär så här, om det är väldigt grovt, det är precis så det är.
00:40:55 Därför, ja, du säger redan: "Jag är en själ," nu säger du: "Jag är en själ i den här kroppen." Det är som en dykare. Han säger: "Jag är en dykare i dykardräkt." Han säger inte det. Varför? För han inser att han bara är en dykare, men han är en dykare i dykardräkt. Eftersom vi inte inser att vi bara är dykare behöver vi lära oss detta, vi måste upprepa detta för oss själva: "Jag är en själ i en materiell kropp." Föreställ dig att en klass dykare sitter och huvuddykarinstruktören säger till dem: ”Huvudsaken i livet är att inte glömma att du är dykare i dykardräkt. Om du glömmer det, det är det, kommer problemen att börja precis där, ”förstår du? Därför, så snart en dykare glömmer att han är i en dykardräkt, börjar galenskapen omedelbart, det vill säga han lider, han missar verkligheten, han utvärderar varken sitt tillstånd eller sitt yttre tillstånd felaktigt. Därför är vår uppgift att helt enkelt komma till våra sinnen, vi måste komma ihåg vår naturliga position, att vi är dykare, i dykardräkt, att detta är en aggressiv miljö, det är bättre att inte skämta med det, det kommer att bli stora problem . Vår uppgift är att snabbt komma ut till ytan. Och nu är vi lite galna, vi tänker: "Det här är mig en dykardräkt." Nej, det finns problem med syre på djupet, därför hallucinationer, felaktig uppfattning av världen. Men det går över. Ja, bra fråga... Något annat?
Kan du svara VARFÖR all denna aktivitet?
00:43:02 [Fråga]: " Det finns åtminstone tre typer av befrielse, och det finns tre mål i den andliga världen som vi kan ta emot. Hur definierar vi dessa mål som vi bör sträva efter?»
00:43:22 [Ruzov VO]: Det är väldigt enkelt. Och fråga dig själv: "Varför?" och få svar. Hur definierar man ett mål? Fråga varför?" Fråga: "Var? Det är därför och var?" Det är väldigt enkelt att definiera målet, fråga sig själv och ge sig själv svaret. Att tänka på dessa frågor är det första steget i "Varför behöver jag allt det här? Vart är jag på väg egentligen? Varför bor jag här? Vad kommer hända härnäst? Vart är jag på väg? " Detta är det första steget. Rörelsekorrigering, vi flyttar där det inte är klart, vi måste korrigera rörelsen. Därför, när vi ställer oss dessa frågor, börjar vi öva på självmedvetenhet. "Varför lever jag? Vart är jag på väg?".
00:44:15 Och följaktligen, som vi sa, så snart vi förstår "varför?", blir det omedelbart klart "hur?" Därför tänker vi på detta ämne, "varför?" egentligen, vad handlar det om. Eftersom en person ser alla dessa smutsiga knep i denna materiella värld. Han ser, han tänker: ”Varför är allt detta nödvändigt? Varför?" Jag får hela tiden frågan: "Varför var allt detta nödvändigt? Varför hände allt detta i mitt liv och varför slutade det så illa? Varför hände allt? Varför studerade jag om jag inte kan arbeta inom min specialitet? Varför försökte jag bilda familj om den gick sönder? Varför födde jag ett barn om han drack ihjäl sig? Varför då? Varför gör jag allt detta om jag dör?" Så snart detta "varför?" visas kan en person justera sin höjd. Om han inte frågar "varför?" Därför, om det bara finns "varför", bara så där i luften och det inte finns något svar, så börjar det. Det är depression är oförmågan att få svar på frågan "varför?"... Personen faller in i depression, i ett smärtsamt tillstånd.
00:45:33 Därför, om en person vet från vem han ska få svaret, försvinner hans depression. Han får svar, blir förbryllad, förstås, andra stadier börjar sin utveckling. Därför måste frågan kombineras med i allmänhet en person som kan svara på denna fråga. Därför, så snart vi har denna tendens att ta reda på "varför?", måste vi omedelbart leta efter en person. Slå inte huvudet i väggen, eftersom vårt folk bara köper vodka och sitter och ställer den här frågan till varandra, varandra eller bara ett glas. Och vad är poängen, ingen kan svara, en vän svarar inte, en alkoholiserad vän svarar inte. Men även de vet att det måste finnas någon, man kan inte bara lida sig själv och dricka bitter, det kan man inte. Du måste dricka med någon för att kunna prata åtminstone lite om detta ämne. "Varför? Varför?".
00:46:34 De försöker prata, filosofera, bli smarta, försöka förstå, men eftersom publiken är densamma är problemet inte löst på den här nivån. Frågan har uppstått i sinnet, och med sinnets hjälp är det omöjligt att lösa denna fråga, sinnet behövs. Därför måste du hitta någon som har intelligens, eftersom frågan uppstår i sinnet. Det har ännu inte uppstått i sinnet, det har uppstått i sinnet, ser du. Sinnet är scenen för att inte förstå. Det är en mental plattform. "Jag förstår inte varför jag behöver allt det här." Förnuftet är redan förståelse, detta är redan en förklaring, förnuftet är redan en möjlighet att hitta ett svar. Därför uppstår de flesta av våra frågor på sinnesnivå och därför måste vi hitta en person på nivå med sinnet och hon kommer omedelbart att förklara allt för oss, visa dessa kopplingar, visa var de är, du måste hitta detta fråga, ta reda på den här frågan, var finns dessa kopplingar.
00:47:40 Och lösningen är alltid enkel, den är inte på vår nivå, den är ett steg högre. Därför är frågan bra, men om vi inte hittade någon som skulle ge svaret så uppfyllde vi inte vårt. Därför är det vår naturliga natur att ställa frågor, men det är vår plikt att hitta någon som kan svara på dem. Vi måste göra detta själva. Det är våra ansträngningar, det är här vi måste anstränga oss och försöka sätta oss som mål att reda ut alla våra frågor, hitta svar på dem. Det vill säga att det måste finnas någon utomstående som visar vägen. Detta kommer att diskuteras i detta kapitel. Det är detta som kommer att diskuteras att någon ska visa vägen. När en person lämnar tunnelbanan måste någon visa honom vägen. Du måste bara fråga: "Var är Pobeda-biografen?" Du kommer att visas ett finger, någon måste visa vägen, annars kan du gå åt ett helt annat håll, gå vilse, någon utifrån, någon som vet. Fler frågor.
00:49:30 [Fråga]: " Vyacheslav Olegovich, förstod jag rätt att det också borde finnas mål i den andliga världen?»
00:49:38 [Ruzov VO]: Ja, det finns bara en för alla - att tjäna. Det är vi går efter mål. Därför, när vårt mål är förenligt med målen för andevärlden, går vi in i andevärlden. Om vårt mål är förenligt med målen för fängelset, går vi till fängelset. Det vill säga vad är vårt mål, vi når dit, vilka är våra uppgifter. Därför anpassar vi i allmänhet våra mål, utvecklar dem och befinner oss i rätt miljö. Därför, om vårt mål är att komma till Gud, kommer vi till Gud. Om vårt mål är att själva bli Gud så kommer vi hit, till den materiella världen, och här har alla samma mål.... Det här är gudarnas värld, här vill alla bli Gud, alla har det här målet. Men den ena guden står i vägen för den andra, det är problemet. Därför svär gudarna, stör ständigt, andra gudar stör ständigt vila, stör på alla möjliga sätt, pengarna har tagits bort, så man måste jobba hårt för att få tillbaka dem, något sådana gudar är på något sätt så konstigt.
00:51:05 [Fråga]: " [ohörbart] här i den materiella världen kommer att lära sig [ohörbart] och i princip är det möjligt verkligen [ohörbart]»
00:51:17 [Ruzov VO]: Om vi pratar om den här vägen, så utvecklar vi naturligtvis en önskan, men vi kanske inte lär oss, för det finns inget objekt som sådant, eller hur? Det vill säga att vi inte har den här direktkontakten. Det är därför subtiliteten med att återvända till den andliga världen är att det kommer att bli nödvändigt att födas på nytt i den materiella världen, men på planeten, där Gud nu är närvarande och lär sig att personligen uppfylla en del av sitt uppdrag i förhållande till Gud, men detta är redan anses inte helt materiell födelse är, låt oss säga, en vestibul genom vilken vi lämnar. Men att bara komma ut utan att kunna göra något är omöjligt, vi kommer att vara ledsna och uttråkade, så det är den här övergångsförlossningen när vi ska få en behörighet. Det vill säga som någon form av institution. Det vill säga, nu när vi fostrar lusten att komma in på det här institutet, och då behövs institutet självt, och efter institutet, snälla, avsluta doktorandarbetet.
00:52:21 [Fråga]: " Kan du glömma detta institut vid födseln?»
00:52:21 [Ruzov V.O.]: Nej, det är det. Det är som om du gick på college, du glömmer inte att du är student, du kommer att bli påmind, var inte rädd. Nej, detta är redan en meningsfull födelse, därför är det inte materiellt till sin natur, även om allt detta fortfarande händer i den materiella världen, men redan, så att säga, erhåller kvalifikationer, kommer det inte att finnas någon freebie. [ohörbart] Nej, jag sa där de verkliga händelserna äger rum, leela heter, händelserna. Något passerar hela tiden någonstans. Världen är full av action, vi missade lite, bara för 500 år sedan var det glädjefyllda händelser, vi missade lite, vi föddes lite snett, och därför måste vi nu utveckla vår lust, sedan våra kvalifikationer. Men vi har väldigt tur, för det finns en möjlighet att åtminstone utveckla en lust, långt ifrån varje gång det finns en sådan möjlighet att utveckla en lust. Därför gör vi vårt bästa vi kan. Därför kommer det inte längre att kallas materiell födelse, det kommer att vara en preliminär andlig födelse. Vi kommer alla att mötas där. Välkommen. Här är en ledig rymdresa så att säga.
00:54:11 [Fråga]: " Det vill säga, det här är en annan planet i paradiset?»
00:54:17 [Ruzov V.O.]: Nej. Någon sorts jord. Jordnivå, en annan jord. Det finns många universum, det finns många planeter på vår nivå. Jordens nivå kallas, där det finns en process, där något händer. Men jag är i alla fall inte en korrigerare av din väg, så titta där, själva principen. I grund och botten kommer du inte att bry dig, eftersom det redan kommer att vara en del av det andliga livet. Det är också omöjligt att prata om detta ämne, för detta är en andlig verklighet, det här är något som går utöver vår fattningsförmåga. Vi kan förstå vad som händer i vår verklighet, men vi kan redan teoretiskt förstå vägen ut ur verkligheten som en vektor, och sedan bara se hur det händer. Det vill säga, det går att se, men det är omöjligt att diskutera det på djupet. Nåväl, här har jag rekommenderat att läsa avhandlingen "The Travel of Gop Kumar", det finns många olika subtiliteter, planeter beskrivs, rörelser, upp, ner, vänster, höger, ett så intressant verk.
00:55:57 Gop Kumars resa. Sök, det finns, jag läste och lyssnade, och det finns bra seminarier, hitta, lyssna, läs. Detta är ett mycket högt ämne, så jag är inte kvalificerad att prata om detta ämne och det är bättre att lyssna på andra författare som är väl insatta i detta ämne, jag är ingen expert på de andliga världarna. Du kommer att hitta, lyssna nu, det finns inte till hands, i allmänhet, bara hitta, allt detta finns där, ansträng dig lite, fråga runt, vänd dig till en filosofisk bok, hitta. Allt detta är lösbart, själva principen.
Tre medvetandetillstånd
00:56:53 [Fråga]: " Du vet, till och med just nu [ohörbart] har jag det redan så här .... på något sätt försöker jag allt det här som jag har [ohörbart]. Jag har redan den här känslan, en sån lätt galenskap börjar. Och allt verkar så overkligt att du bara vill gråta hela tiden. Hur kan du lugna dig själv [ohörbart] med allt detta [ohörbart]?»
00:57:24 [Ruzov VO]: Det finns tre stater. Det första tillståndet, när medvetandet hos en materialist, tror vi att det andliga livet är overkligt och galet. Det finns ett andra tillstånd när det, efter att ha utvecklat en andlig vision, verkar för oss att det materiella livet är helt galet och overkligt. Och det finns ett tredje tillstånd, i mitten, när allt verkar helt galet, overkligt, och det är inte klart vad vi ska göra i allmänhet och vart vi ska gå. Mitt emellan dem. Därför behöver du bara gå igenom denna övergångsdel. Du vet, när du ska någonstans långt bort och det verkar orealistiskt att jag nu ska åka till flygplatsen här och åka ut dit. När du flyger till Indien för första gången är det här en helt overklig situation. Så du sätter dig ner, du är fortfarande här och redan på planet, du känner redan att något släpper taget, den verkligheten, och den här närmar sig redan, kände du det? Och när du lämnar, den här flygplatsen själv, denna övergångsplats, det här är redan något slags .... redan: "Var är jag? Vem är jag? "Redan här har jag passerat tullen, där har jag inte passerat ännu, och jag har redan insett att allt är här, men det finns det inte ännu, och alla dessa människor har sett dem, kopplade bort och inte förstår någonting:" Vilka är vi , var vad? ".
00:58:41 Det här är staten, du behöver bara gå igenom den. Detta är tillståndet av övergång, det är, du behöver bara inte oroa dig och lugnt fortsätta att gå, här är det dumt att gå igenom alla dessa tullar, hämta bagage och sedan går du ut, det är allt, Domodedovo: "Åh, det är klart var jag är”, eller gå ut i den andliga världen. Det vill säga, jag vill spotta på allt, allt det här är så långa, de här köerna är hemska, saker och ting kontrolleras, sedan se, en sökning: "Har du någon materiella önskemål?" Så jag blev en gång stoppad där, jag försökte gå dit med min fru, de säger till mig: "Har du något att deklarera?" Jag säger: "Det skulle vara trevligt om det fanns."
00:59:38 Allt måste upplysas, och nu är vi i ett tillstånd av att vara så genomskinliga. Denna röntgen av andligt liv, den lyser igenom oss, men vill vi verkligen åka hit, och behöver vi det verkligen, och vill vi bara skämta om allt det här, göra narr av det? Därför ges inträde när vi visar vår beslutsamhet, när alla går förbi: "Men det här är inte nödvändigt, du kan inte ta med vatten", ser du. "Det här är ingen sax, det här är inte en tändare", det vill säga de börjar dra sig ut. Och vi: "Hur är det med mig där utan vatten?" "Du kommer att bli given", du vet, de kommer att tortera dig, de kommer inte att ge dig sömn, de kommer bara att ge dig vatten. "Men vad sägs om utan sax?" "Köp där," ser du. "Och utan tändare?" "Du får inte röka där ändå." Du vet, och nu tar de en person genom allt det här, drar ut allt det här. Gud förbjude smuggling av materiella begär. Nu, tills vi har passerat, är det lite så sorgligt.
01:00:41 Vi passerar, sätter oss, kör, lyfter, en kontroll till, men vad ska vi göra? Ingenting ges gratis. Det som kommer lätt uppskattas inte, så du måste betala detta pris, gå igenom alla dessa. Alla vill resa, men alla resenärer kommer att berätta att det största problemet med resor är vägarna. Ett särskilt läskigt ord, det vill säga att du blir en resenär när ordet "tull" börjar vända ut och in på dig: "Återigen seder!" Här allt, här förstår resenärerna alla varandra: "Seder!" Det här ordet skär bara i själen. Det vill säga att du måste betala något för allt detta. Därför måste vi också gå igenom denna tull. Men innan andliga realiteter uppenbaras för oss är det nödvändigt att gå igenom sedvänjor, bli av med några grova materiella begär, för att inte ärva, så att säga.
Materiella och andliga begär
01:01:50 [Fråga]: " Dessa önskningar, de är så sammanflätade. Så här kan du helt befria dig från materiella begär? Låt oss säga att jag bara tog mig själv i tanken, idag, att jag inte har några önskningar alls, gudskelov finns det åtminstone en sak kvar att gå på föreläsningen och läsa en bok, men jag förstår att detta hänger ihop där med en illusion.. Men dessa önskningar betyder att vi på något sätt tvingas, för att ta hand om hela familjen, vi behöver önska den här familjen, vi behöver klä oss någonstans, gå, något annat, ändå, dessa önskningar behövs även för att för att manifestera andliga begär behöver vi några materiella, de bara på något sätt... Jag kan inte bara ta dem och skilja dem åt - de här är materiella, men de är andliga».
01:02:37 [VO Ruzov]: De är inte åtskilda. De renas, de förvandlas. Försök inte skilja dem åt. En person vill äta, frågan är vad han vill äta. En person är törstig, frågan är vad han vill dricka. En person vill jobba, frågan är – varför vill han jobba, förstår du? Det vill säga, för vad, det är vad det definierar materiellt eller andligt. Om det för dig själv är materiellt, om det för Gud är andligt, förstår du? Det är allt. Transformation, inte division, det finns ingen sådan uppdelning.
01:03:13 Det är som en kaka, som en kaka, bakad, inte bakad. Vad skiljer den åt? Det är bara det att det är lite tid som skiljer det åt, men kakan är densamma. Här är han ännu inte bakad, här är fortfarande rå, ja, han stod ett tag och pumorna, redan bakade. Likaså önskningar. Här är det fortfarande materiellt, men vi väntade lite, jobbade, det har redan blivit andligt, förstår du? Det vill säga, det finns inget sådant som bara separata obakade pajer, utan bakade pajer. Nej, det här är en stat. Därför är materialism ett begärstillstånd och andlighet är ett begärstillstånd. Och nu ser vi hur det hela går till. Därför, någon gång, lämnar denna materialitet, och andlighet har ännu inte dykt upp, så det verkar som att det inte finns något. Och nej, då bara andlighet. Du behöver bara gå längre och det kommer att bli en spiritualisering av begäret. Väldigt enkelt. Som det här tillståndet i planet, därifrån har det redan lyft, det har inte kommit ännu, så du sitter dumt och väntar. Inte där, inte här än. Du behöver bara vänta och komma fram, men i själva planet är det trist, det är inte klart vad. I princip inget komplicerat. Förstått? Har alla frågor besvarats?
Vad ska man prata om med andliga människor?
01:05:05 [Fråga]: " Kan jag ha en annan fråga? Så vi pratade om det faktum att interaktion, låt oss säga, när en person är i ämnet och inte i ämnet. Men när två personer är i ämnet pratade du precis om ... där, låt oss säga till och med i samma tradition, eller hur? Så idag kom jag på mig själv med att tänka att när jag precis började studera något, då, utan att veta, kommunicerade jag med människor i den här traditionen, och begick ett enormt antal förolämpningar, nu förstår jag bara att det här var förolämpningar. ... Men vad kan man prata om med en person i samma tradition nu? Om filosofi? Men i alla fall är detta högt och förutom frågorna om kommunikation kommer svar inte att fungera från min sida, eller hur? För det finns inget att säga, men om det materiella livet verkar det som om med en andlig person ... bara tiden att spendera visar sig att prata om det med honom. Och även på vissa festivaler ser man folk, de reciterar bara ett mantra och på något sätt vill jag absolut inte röra det. Och hur är kommunikationen med sådana människor? Hur hittar man denna punkt för interaktion och vad kan man prata om med en person, låt oss säga [ohörbart]?»
01:06:27 [Ruzov VO]: Kommunikationsprincipen, i allmänhet, på vår nivå, är lärande. Därför ser vi vad en person kan göra och vi lär oss av honom. Vad en person kan göra, vi tar det från honom, förstår du? Om en person vet hur man logiskt förklarar viss kunskap för oss, får vi den från honom. Om en person vet hur man upprepar ett mantra på ett kvalitetsmässigt sätt tar vi det från honom. Om en person kan göra något annorlunda tar vi det annorlunda. Det vill säga att vi tar något från en annan person, och vi ger honom det vi själva kan göra. Vi kan göra något i alla fall. Detta är ett utbyte. Så vi förändras. Vi tar från honom vad han har, vi ger honom vad vi har, ett utbyte sker. Väldigt enkelt
01:07:17 [Fråga]: " Att fråga en vaishnava om vilken lärare, vilken nivå, är det i allmänhet okej eller inte? Eller är det likadant, ja, på något sätt, låt oss säga för mig .., jag vet inte vad du kan fråga och vad inte, för att inte förolämpa».
01:07:35 [Ruzov VO]: Det finns ingen sådan direkt komplex förolämpning, det vill säga att frågan i sig inte är en förolämpning, förstår du? Därför är det i princip i princip omöjligt att kränka någon med en fråga. Du frågar. Det vill säga, det innebär att du inte vet. Därför får du ett svar, och har du redan fått ett svar kan du redan förolämpa, förstår du? Till exempel, ja, jag säger bara, du frågar om nivån, eller hur? Till exempel: "Har den här personen en förhöjd nivå eller inte?" Han säger: "Upphöjd" Och du säger: "Men vilken typ av upphöjd nivå är han?" Nu är det en förolämpning. Om du frågar så är detta ingen förolämpning, men om du genast försöker förringa till exempel är detta en förolämpning, förstår du?
01:08:16 Därför är frågan i sig inte stötande. Det finns ingen förolämpning i frågan, det kan inte finnas någon förolämpning. Därför är vår väg mycket enkel - det är ett frågesvar och på den här vägen finns inga förseelser som sådana. Ett mycket säkert sätt. Om vi talade ut, här hade det varit möjligt att bryta veden. Vi pratade till exempel om teosofiska sällskap, alla pratar i tur och ordning, det finns inga frågor och svar, där kan man lyssna på sådant, sådant nonsens, sådana förolämpningar, sådant allt. Eftersom systemet i sig inte är säkert. Och här är det skyddat. I sig är frågor och svar. Och vi fortsätter också vidare. Väldigt enkelt.
01:09:09 Därför, även efter att ha fått ett svar och ställt en ny fråga, kan vi återigen inte begå en förolämpning. En förolämpning uppstår när vi uttrycker vår kritiska anmärkning, det vill säga varken en fråga eller ett svar, utan uttrycker vår kritiska anmärkning. Här kan du bryta ved. Därför, om vi bara kommunicerar med varandra, till och med enkla människor så kommunicera. "Vad är det som händer med honom?" Det vill säga vi uttrycker oss inte direkt. Först frågar vi: "Vad har du för relation där," förstår du? Och de säger, "Jaha, vi vill bilda familj," förstår du? "Hur vill du bilda familj?" Ja, ni ser hur, det är mer eller mindre säkert. Och om du genast kommer fram och säger: "Varför tog du kontakt med den här stackaren, vad vill du skapa där, men vad kan du göra där, tänk själv?" Det här är redan kränkande på en gång, ser du hur. Och om du kommer fram och frågar är det inte stötande. Ja, det kan vara fräckt, men inte stötande. En person frågar varför inte, har rätt att fråga, förstår du? Vad är problemet? Inga problem. Därför är det en säker beprövad metod, inga som helst brott. Väldigt enkelt.
01:10:22 Detta kan faktiskt jämföras med tystnad. Frågor och svar är nivån av tystnad, för i verkligheten säger vi ingenting. Vi yttrar inte några av våra avrivna idéer. Vi ställer en fråga, vi får svar, men det finns inget riktigt tal, det finns inget riktigt samtal. Det sker ett rent hundraprocentigt informationsutbyte, men det är ingen fråga. Tal börjar när en person börjar uttrycka sin stora åsikt. Det är här problemen börjar direkt. "Och jag tror," och det var det. Så fort en person sa: "Men jag tror," ser du, allt börjar precis där. Om en person frågar är allt säkert. Därför är de första 20 åren generellt sett bättre på nivån av frågor och svar. Det är säkert, vad vill du, vem du än vill fråga, helt säkert, ingen blir förolämpad, kränk ingen. Ingen, inte ens den största, har den dummaste frågan, ingen kommer att bli kränkt, ingen kränkning.
01:11:30 Det här är vanligtvis vad som händer. De dummaste sakerna frågas från de största, förstår du? Av någon anledning vill jag det. Och det är inte stötande. Och den störste svarar helt enkelt på en dum fråga och absolut ingen blir kränkt, ingen blir kränkt och ingen blir kränkt. Inga problem, du vet? Du ser att allt inte är lätt, systemet för fem tusen år sedan fungerar fortfarande. Det är bara det att vi inte tänker på hur det fungerar, men i själva verket är systemet genomtänkt, det är därför vi försöker på det här sättet, ser du. Och vi lär oss att göra detta. Vad lär vi oss av föreläsningarna? Detta är precis vad. Att ställa frågor, lyssna på svar och så är allt säkert. Nu, om du bara lever så, kommer allt att vara säkert. Även materiellt liv baserat på frågor och svar är helt säkert. Du kan till och med komma fram till en polis och fråga. "Ursäkta mig, vad ska jag göra om jag har förlorat mina rättigheter?" Och de kommer att hjälpa dig, förstår du? De kommer att hjälpa till. Detta är hemligheten. Därför alla avhandlingar de alla ges med denna metod. Frågor-svar, frågor-svar, allt. Det finns ingen sådan monolog, överallt finns frågor och svar, frågor och svar. Förstått. Tack så mycket.
Hej,
Men har du någonsin undrat vad en persons andliga väg är? Hur väljer man det? Hur förstår man att den valda andliga vägen är din?
Så känsligt ämne. Kanske inte ens för en bred diskussion. Låt oss ändå försöka närma oss det försiktigt. Med några grundläggande rekommendationer som alla bör ha i åtanke.
Viktigast och enklast. Vi behöver söka den andliga vägen med våra hjärtan... Det finns en skapare, det finns en högsta källa och det finns olika vägar dit. Du behöver bara hitta din.
Om du till exempel har valt kristendomen som en andlig praktik för dig själv, då måste du etablera dig i den och följa denna väg. Men samtidigt finns det en intressant punkt.
En persons andliga väg är vägen för ett rent hjärta
Stolthet är väldigt listigt. Stolthet och själviskhet manifesteras som uppskattning, förakt för andra och en känsla av överlägsenhet. Ofta börjar människor, när de ger sig in på den andliga vägen, se ner på andra människor. Som till exempel utövar samma andliga väg annorlunda. Från en viss överlägsenhetsposition, försummelse. Och detta är extremt farligt.
Eftersom den andliga vägen är vägen ren hjärtan.
Vägen till ett respektfullt, kärleksfullt, ödmjukt hjärta. Kan du tänka dig att till exempel Jesus Kristus och Muhammed slåss mot varandra? Att skylla på varandra? Det är omöjligt. Och detta händer bland deras anhängare ...
Därför är det ibland väldigt viktigt, oavsett vilken andlig tradition man tillhör, att pröva andra traditioner.
Varför är det viktigt?
Naturligtvis inte i den meningen att du ändrar ditt hjärtas val. I allmänhet, hur valet av hjärtat kan ändras, tänk på det. Det här är konstigt. Om ditt hjärta redan har valt, om det redan har svarat på en viss andlig väg, hur kan det förväxlas? Allt, det är redan etablerat. Men det är vettigt att prova andra metoder för att utöka denna medvetenhet om att det finns en enda skapare. Och - olika vägar till det.
Det vill säga bara känna denna stämning inifrån. Öva, forska, känna Gud genom andra metoder.
Så vi kommer att ta bort dessa manifestationer av själviskhet och. Låt oss ta bort bedömnings- och överlägsenhetsmallarna.
Och sedan - igen för att återvända till sin tradition och bli väldigt seriös där. Men – redan utan en känsla av förakt för alla andra.
Hur uppfattar du det?
P.S. Den här artikeln öppnas ny serie material om en persons andliga väg, falsk och sann andlighet, om skillnaden mellan verklig ödmjukhet och tråkigt tålamod. Vi fortsätter om några dagar.
P.P.S... Om du är här för första gången kan du prenumerera nu genom att klicka här. Om du känner någon som kan ha nytta av den här artikeln, skicka en länk till den här sidan (sociala knappar - precis nedan).
Baserat på utbildningen av Oleg Gadetsky "Frihet och självförverkligande. Förvandling av negativa övertygelser"
Det finns inget definitivt, entydigt och definitivt svar på frågan om vad som är andlig utveckling... Varför är det så? Det finns många skäl - från skillnaden i religiös övertygelse till skillnaderna i den politiska och ekonomiska strukturen i ett visst land. Naturligtvis påverkar varje persons individualitet och samhällets och samhällets historiska väg med dess traditioner, etiketter och fördomar också. Men vad ska göras?
Ett försök att definiera
Även om det framgår av ovanstående att det inte kan finnas något entydigt svar, är det ändå nödvändigt att skissera några ramar för vidare övervägande av frågan. Andlig utveckling är en viss indikator på vissa egenskaper hos en individ som tas, som är förknippade med hans etik och moral. Detta är en förståelse för ditt syfte, uppdrag. En persons andliga utveckling är oupplösligt kopplad till graden av förståelse av universum, dess integritet. Och även med medvetenheten om sitt eget ansvar för alla händelser i livet.
Rörelse mot självförbättring
Andlig utveckling är en process, det är en väg. Du kan inte ta det som ett resultat eller en linje som måste passeras. Om denna process stoppas, kommer personen omedelbart att börja försämras, eftersom den andliga utvecklingen av personligheten inte kan pausas. Denna rörelse från minsta till största, det är en process som har sina egna specifika egenskaper, som alla andra. Dessa inkluderar hastighet, riktning, förändringens storlek. Realistiskt förbättra det som kan mätas på något sätt. Detta innebär att det är möjligt att kvalitativt spåra utvecklingsdynamiken på olika nivåer (eller stadier). Hur navigerar man i en riktningsfråga? Det är väldigt enkelt - du måste titta på resultatet. Om övning gör livet bättre, lättare, ljusare och mer intressant, om en person blir snällare, mer tolerant, finns det harmoni och frid inom honom - han är på rätt väg. Om en person upplever inspiration, glädje, upprymdhet från det faktum att hans personlighet växer, blir mogen, moralen förbättras, förmågan att tränga in i sakers väsen ökar, då är hans väg korrekt.
Vägbeskrivningar
Andlig och moralisk utveckling i dagens samhälle är uppnåeligt olika metoder- alternativ och traditionell. Vad kunde det vara? Individens andliga utveckling bör börja med en social och kulturella aktiviteter... Utöver detta kan det finnas: litteratur - Bibeln, Koranen, Veda, Avesta, Tripitaka; andliga personliga övningar - meditationer, ritualer, ceremonier, övningar; besöker heliga platser som Mecka, Vatikanen, Tibet, Shaolin. Som du kan se finns det ett stort antal alternativ, och de är alla individuella. Kanske är början på den andliga vägen Hatha Yoga eller Kyrkan. Du måste lyssna på dig själv, ditt hjärta.
En liten notis
Livet visar att en mycket djup villfarelse på en sådan väg som andlig utveckling är förekomsten av yttre påverkan på vilja, personlighet, kropp, sinne, känslor, och dessa är bara yttre, obetydliga omständigheter. Till en början kan de spela viktig roll, men allteftersom framsteg fortskrider bör de tona in i bakgrunden eller försvinna helt. Verklig andlighet föds och växer inuti. Världen i sig ger praktiken vissa tecken på vart man ska gå vidare och hur.
Behovet av följeslagare och stöd
Varje process är föremål för vissa lagar. Om det finns någon utveckling, till exempel en kärnreaktion, så är den föremål för fysikens lagar. Andligt är de värden som är inneboende i varje person. På denna väg är det viktigt att ha en assistent, följeslagare, partner. Var inte blyg för att diskutera vissa aspekter med din partner eller med en vän. Om samtalspartnerna inte delar ambitionerna - det är okej. Bara föregå med gott exempel. Naturligtvis kommer kvalitativ tillväxt och utveckling att märkas, och det finns en stor sannolikhet att partnern (eller kamraten) också kommer att vara intresserad av att höja sin egen andlighetsnivå. Det är nödvändigt att ge honom hjälp och stöd så att en person känner sig säker och bekväm.
Personlig utveckling eller andlighet?
Ordet "personlighet" är en uppsättning socialt betydelsefulla egenskaper (intressen, behov, förmågor, attityder, moraliska övertygelser). I det här fallet kan vi säga att personlighetsutveckling är arbete som syftar till att avslöja individuella egenskaper, självförverkligande i samhället och självuttryck. Detta är en människa skapad indikator. Men vad är andlig utveckling? I ordets sannaste mening - manifestationen av anden i en person och i världen. Det visar sig att denna term kanske inte alls förknippas med implementering i samhället. Vi kan säga "andlig utveckling av kulturen". Men hur kommer detta koncept att relateras till enskilda individer? Naturligtvis kan man kombinera orden och säga "moralisk och andlig utveckling av individen", men vad är skillnaden mellan dem och hur betydelsefull är den?
Differentiering
Personlig utveckling är en process för effektivt förverkligande av en person i samhället. I det här fallet sätts gränserna utifrån, det vill säga av samhället. Den yttre miljön stimulerar till handling, och den begränsar den också. Personlig utveckling är den materiella sidan av människans existens. Detta inkluderar viljan att bli framgångsrik, att tjäna bra pengar. Men andlig utveckling är ett sökande efter inre gränser, bestämda av en själv, en önskan att mötas med sitt "jag". Samtidigt finns det ingen önskan att "bli någon", utan det finns ett behov av att få svar på eviga frågor: vem är jag, varför är jag, var kom jag ifrån? En persons andliga utveckling är processen att förstå sig själv, sin natur, sina masker, som inte beror på några yttre indikatorer och omständigheter.
Skillnad i sättet
Det innebär alltid ett mål som måste uppnås inom en viss tidsram. Det finns en slutpunkt, det finns en startpunkt. Det är därför vi kan säga att detta är "framgångens väg". Det antas att det finns något utanför som begränsar oss, och det är att övervinna denna begränsning som är sättet att uppnå det vi vill. Och om det finns ett immateriellt mål, till exempel att vara lycklig? När allt kommer omkring - detta är en inre sensation, subjektiv. I personlig utveckling ersätts det av vissa materiella föremål - en miljon dollar, äktenskap och så vidare. Om det finns ett visst mål att sträva efter och uppnå, så är detta inte andlig utveckling. Det kommer trots allt från ett helt annat tillstånd - det här är förståelse, sökande, upplevelse, känsla, insikt om verkligheten här och nu.
Att hitta sig själv
För personlig utveckling behöver du någon, något slags hinder. Du måste bli bättre och mer perfekt än någon annan. Det är detta som är viktigt och nödvändigt. En persons andliga utveckling innebär dock upptäckten av sig själv genom att acceptera sig själv. En person börjar intressera sig för sig själv, för det han redan har. Det finns ingen önskan att bli någon annan. Detta är en uteslutande intern process, eftersom ingenting och ingen behövs, det finns inget behov av stöd eller godkännande. Inre kunskap dyker upp, inre styrka, olika illusioner om den omgivande verkligheten och sig själv försvinner.
Inställning till framtiden och nuet
Personlig tillväxt bygger helt och absolut på framtidens bilder, på futuristiska bilder. Om vi inte har något nu, då måste vi ta några steg så att detta "något" dyker upp inom en snar framtid. Vi är fokuserade på och lever för morgondagen. Det största problemet i en sådan livsstil och världsbild är försämringen av nutidens tid, eftersom den i denna version inte är av särskilt värde. Andlig utveckling innebär en helt annan inställning till tid - det förflutnas och framtidens absoluta irrelevans, eftersom bara nuet existerar, och bara det är värdefullt. Uppmärksamheten riktas mot medvetenheten om det aktuella ögonblicket i livet. Externa situationer ger bara incitament för forskning.
Tillgång till garantier
Personlig utveckling kan inte existera utan garantier. Även om det är tydligt att ingen vet hundra procents framtid i denna ständigt föränderliga värld, är det just illusionen av säkerhet och stabilitet som är viktig. I det här fallet blir allt bara ett medel, och frihet blir ett mål. Allt uppfattas inte som en pågående händelse, utan som en belöning för arbetet. En persons andliga utveckling saknar garantier - det är en fullständig och absolut okänd. Allt uppfattas som en förståelseprocess, utan subjektiva bedömningar.
Ideal
I personlig utveckling finns det alltid något slags ideal, en strävan efter det. Oavsett om det är det perfekta förhållandet, sökandet efter det perfekta jobbet, det perfekta livet. Detta är nödvändigt för att känna vikten av dig själv och ditt liv. Det är därför sådana bedömningar som "bra" och "dåliga", "moraliska" och "omoraliska", "moraliska" och "omoraliska" används i personlig utveckling. Det finns inga utvärderande begrepp i andlig utveckling, eftersom varje handling har sin egen dolda betydelse som måste förstås. Det finns inget ideal, men det finns en önskan och en önskan att känna till essensen.
När vi utvecklas andligt och personligt möter vi alla många svårigheter: med jämna mellanrum tappar vi vår orientering i livet, vi tappar fotfästet och förståelsen för allt som händer. Och hur hädiskt det än låter så är det inte illa. För om vi har slagit in på en andlig väg, så kommer den inre andliga omstruktureringen inte bara att påverka vår världsbild. Det vrider helt på vår själ, återuppbygger vår ande, till och med kroppen svarar med sjukdomar.
Många människor som följer utvecklingens väg på egen hand kan inte stå emot belastningen och faller i förtvivlan, eftersom konstiga symtom uppträder i deras liv, en förändring i humör, förutsättningarna för vissa sjukdomar, som försvinner, som de dök upp, tillsammans med sjukdomar.
Den här artikeln är för dem som har slagit in på en andlig väg och inte alltid kan förstå sina förändringar; för dem som aldrig upplevt utvecklingssymptom och andliga sjukdomar.
Andlig väg. Smärtsamma symtom
Obehag kommer in i livet för en andligt aspirerande person, det gör ont och börjar ofta svaja i olika riktningar, det verkar för honom som att allt går fel och att han är sjuk med något konstigt. Men detta är bara vår reaktion på andlig förvandling, och inget mer.
För att vi inte ska vara rädda för förändringar, och inte "fantisera" för oss själva någon form av livskollaps, nedan är de smärtsamma symptomen på andligt uppvaknande som varje person som reser sig på.
1. Att känna livets planlöshet
Känslan av att du inte förstår varför du lever tyder på att du har börjat känna mer för dig själv och ditt liv. Du ägnar dig mycket mindre åt drömmar och minnen och lever här och nu.
Förklaring: Detta är nivån av djup nedsänkning i sig själv. Du är äntligen närvarande i ditt liv. Denna tid ges till dig för djupgående introspektion och beteckning av dig själv som en del av livets process.
Positiv: I slutändan kommer du att svara på frågorna "varför finns jag?", "Vad är mitt uppdrag och syfte?" och börja leva i harmoni med din essens.
2. Känner mig vilsen, det verkar som att allt är irreparabelt dåligt
Ett av de svåra stadierna är total nedsänkning i det negativa, känslan av att ingenting kan göras åt det.
Förklaring: När det andliga arbetet ”tar fart” ökar det tunga psykiska materialet som behöver förverkligas och genomarbetas. Det blir mycket, så det verkar som om livets börda är för tung.
Positiv: Som de säger, detta kommer också att gå över. För att minska negativa känslor bör du vara distraherad, se på världen med andra ögon. Att ta en paus eller vila gör det möjligt att minska negativiteten. Efter det kan du fortsätta ditt andliga arbete.
3. Nästan alla aktiviteter och aktiviteter har upphört att inspirera
Det som brukade behaga och bringa, verkar det som, sann njutning, börjar tappa all smak. Det ointressanta och onödiga blir mer och mer i livet, och nytt intresse för nästan ingenting dyker upp. Han dyker upp på erbjudandet att göra något.
Förklaring: Med en förändring i livsnivåer och en stor fördjupning i vår sanna natur, blir det onaturligt och obehagligt för oss att göra något som inte för vår personlighet framåt, mot andlig utveckling. Därför försvinner många aktiviteter, som skal, av sig själva.
Positiv: Förr eller senare går en person in på den andliga vägen för sin sanna insikt och gör det som är relaterat till hans öde eller uppdrag.
4. Smaker och intryck förändras extremt snabbt.
Ovanligt är också det faktum att en person inte har tid att vänja sig vid sina känslor. De förändras ibland, som humöret hos en gifta flicka. Ur det blå kan livets ljusa färger och en rosa stämning plötsligt dyka upp, och på en sekund kan åska och depression rulla. Det verkar som om livet, liksom ditt eget psyke, är okontrollerbart.
Förklaring: Andlig väg hur starten av en bil på en racerbana ger en mycket stor acceleration och vad som kunde ha sträckts ut i flera år tidigare, nu kan en person överleva på några dagar och till och med timmar.
Positiv: Den höga hastigheten i andliga processer ökar hastigheten på att arbeta igenom det tidigare negativa. Som ordspråket säger, med flyg är snabbare än att cykla.
5. Barndomsrädslor dyker upp, det verkar som om det förflutna är på väg tillbaka
När själen vaknar är det första som händer att barndomens smärtsamma upplevelser återkallas. Det smärtsamma med situationen ligger i det faktum att det verkar som om det inte fanns något arbete på en själv och det är nödvändigt att börja om från början.
Förklaring: Arbetet började på en djupare nivå av personlighet. Och de lager av medvetande som en person inte tidigare har upptäckt själv måste renas.
Positiv: Du behöver inte vara rädd, det går över efter ett tag. Vid varje ny nivå av fördjupning uppstår alltid ett djupare lager av personlighet. Först efter att ha arbetat igenom det kan du gå vidare.
6. "Vejrar att arbeta" den vänstra hjärnhalvan
Egenskaper som kritik, analys, förmåga att förstå detaljerna, mödosamt arbete blir omöjligt och ouppnåeligt "nöje". Hjärnan börjar "matta" in Enkla saker och vägrar arbeta fullt ut. Det är redan svårt att behålla din uppmärksamhet i rutinarbete; svårt med organisation, koncentration och minne för små detaljer.
Förklaring: Lansering av andliga övningar högra hjärnhalvan, och under en tid kommer det att "styra" ditt medvetande. Efter ett tag kommer allt att plana ut.
Positiv: Att slå på den högra hjärnhalvan utlöser intuitionen. Det är intuitionen som påskyndar alla processer och ger en mycket produktiv rörelse i livet.
7. Drömmar och illusioner sönderfaller
Hela den förflutna, till synes lyckliga världen, förvandlas till damm. Drömmar faller, illusioner brister i sömmarna. Livet verkar kasta en person från de vackra höjderna till den "syndiga jorden". Livet verkar erbjuda något helt annat än vad en person förväntade sig.
Förklaring: Om det som byggdes av mänskligt medvetande tidigare i form av drömmar inte rör dess sanna natur, sanna värden, måste det lämna sitt liv. Och ibland är kollapsen av illusioner mycket smärtsam, men tack vare detta återvänder en person till sitt ursprung.
Positiv: En person börjar leva efter sin sanna natur och får enorm styrka och energi för sitt liv. När allt kommer omkring, nu är hans "slott" inte byggt på sand, utan på en solid grund.
8. Brister avslöjas
Allt som var acceptabelt eller uthärdligt för en person i honom själv förut, gnager och plågas nu. Mer än någonsin börjar alla hans brister och dåliga vanor irritera honom, som han vill bli av med.
Förklaring: Den andliga vägen förutsätter faktiskt rensningen av negativitet och utvecklingen av upphöjda andliga egenskaper. Därför är viljan att hantera det negativa naturlig.
Positiv: En sådan strävan är ett tydligt tecken på den korrekta rörelsen längs vägen för andlig utveckling. Rengöring kommer att ske förr eller senare.
9. Störd sömn och vakenhet
Det är mycket svårt att reglera ditt liv, eftersom detta område inte alltid beror på personen, särskilt under andligt uppvaknande.
Förklaring: Energi bryr sig inte när den ska gå, den vet inte dag eller natt, så en person tvingas reagera på energiökningar och energiförluster.
Positiv: Det finns ett långsamt beroende och förmågan att bemästra stora mängder energi. Bakom detta hundra och t är mycket mer potential än tidigare.
10. Livliga drömmar dyker upp, ibland ljusare än verkligheten själv
De har livliga drömmar som är mycket väl ihågkomna, även i de flesta små detaljer... När det gäller mättnad kan de till och med överträffa verkliga händelser.
Förklaring: Det är i drömmar som det undermedvetna tydligast bryter ut, det är i drömmar som en undermedveten lösning på många problem eller en riktig ledtråd om deras lösning uppstår.
Positiv: När vi ser livliga drömmar kommer vi närmare vår djupaste natur.
11. Behovet av ensamhet ökar
Många människor, möten, eventuellt buller och evenemang kommer att verka överflödiga. Med tiden kommer "för mycket samhälle" att bli irriterande.
Förklaring: En dag visar det sig att bara ensam kan du hitta den bästa kontakten med dig själv och bara ensam med dig själv kan du harmonisera.
Positiv: Du behöver inte andra människor för att känna. Med tiden bör och kommer lycka att flöda inifrån personen själv.
12. Antalet vänner minskar märkbart
Det verkar som att människor som var nära innan börjar falla av som löv i vinden. Hos många blir det ointressant, andra lämnar på egen hand.
Förklaring: Förändringar i personlighetens struktur ökar kraftigt gapet mellan en person och hans omgivning, gränserna för hans intressen är skarpt avgränsade. De blir djupare och djupare, och alla människor kan inte tillräckligt förstå dem.
Positiv: Slutligen kan du bygga relationer inte för relationernas skull, utan med människor som är nära i själen. Detta är sann vänskap.
13. "Visar" mycket negativitet runt omkring
Försämring av synen, intryck, leder till att mycket börjar belastas och ansträngas. Det finns en känsla av att det finns för mycket negativitet runt omkring. Dessa affärer, och de människor som verkade normala tidigare, ses nu i ett negativt ljus.
Förklaring: Ökningen av andlig natur gör att du märker den negativa miljön runt omkring. Och det som verkade normalt innan är en "svår miljö" för en person som behärskar den andliga vägen. Det är som en före detta student, och nu en duktig professor, att återvända för att bo på ett vandrarhem.
Positiv: Att skärpa andlig syn gör det möjligt att bättre förstå människor och omisskännligt välja användbara och positiva situationer för ditt liv.
14. Även tankar och interna samtal kan ta energi.
Du måste kontrollera dig själv på tankarnas nivå. För även dina egna tankar och deras negativitet börjar laddas. Du kan förlora all energi bara genom att negativt tänka på smärtsamma saker.
Förklaring: Faktum är att alla händelser och tillstånd formas på nivån av världsbild och tankeformer. Det betyder att du har nått nivån av att känna dina tankar på energiplanet.
Positiv: Genom att lära sig att kontrollera tankar och känslor kan en person lära sig att reglera sin karaktär och sitt öde.
15. Karaktärsdrag förekommer som en person tidigare förnekat och hatat hos sig själv
En persons personlighet förändras. Det verkar som till oigenkännlighet. Detta börjar skrämma inte bara de runt omkring dem, utan också den mest aktiva som söker andliga sanningar. Ibland dyker plötsligt alla egenskaper som en person själv hatade hos andra eller utrotade i sig själv i sin helhet.
Förklaring: Det som brukade irritera en person gömdes i djupet av hans undermedvetna. Och det faktum att "jag gillar det inte" i sig talar om ett nära samband mellan en person och hans inre kvalitet. Det är dags för honom att manifestera sig.
Positiv: Det är nu som möjligheten har dykt upp att se djupt in i sig själv och verkligen ta itu med alla hemliga sidor av ens personlighet.
16. Medvetenhet och förståelse plåga
Bilden av världen förändras ofta eller kompletteras snabbt. Tillsammans med detta dyker det upp obehagliga "upptäckter" som en person helst inte vill veta. Man måste ta hänsyn till och acceptera även "ovänlig", "ond", "destruktiv" i hans modell av världen.
Förklaring: Bilden av världen tvingas expandera och berika sig själv. Det kommer säkerligen att innehålla tidigare förnekade fakta. En person växer andligt om han kan förena "gott" och "ondt".
Positiv: Efter att ha förenat gott och ont (accepterar båda), får den som söker andliga sanningar en stor chans att växa till nivån " äkta kärlek", Vilket ofta bara är känt från böcker.
17. Tvivel och missförstånd ökar. Gränsen mellan "bra" och "dålig" blir allt tunnare
De sista illusionerna och benföreställningarna om vem du "borde" vara och hur världen borde vara håller på att upplösas. Du känner dig osäker på grund av osäkerhet! Ännu värre är den inre positionen helt otydlig, vad som är "bra" och vad som är "dåligt".
Förklaring: Du håller på att utvecklas. I ögonblicket av stigande uppåt öppnar sig fler horisonter, gränserna vidgas. Därför är tvivel och osäkerheter normala i detta fall.
Positiv: Osäkerhet i ögonblicket av andligt arbete är ett tecken på en utveckande personlighet och berikning av själen. En klok person kommer att säga "Jag vet att jag inte vet något." Han är inte rädd för sin osäkerhet.
18. Tvingas komma livsavgörande händelser
Livet börjar förändras upp till flytt, skilsmässa, en kraftig förändring av typen av aktivitet.
Förklaring: Livet börjar byggas upp i enlighet med en persons djupaste önskningar.
Positiv: Med tiden, efter att ha byggt upp livet i dess väsen, blir en person mer harmonisk och lycklig än någonsin.
19. Intensiv önskan att leva och handla i din sanna essens.
I verkligheten börjar allt som inte är intressant för vår själ att irritera eller bli tråkigt. Den avslöjar sin sanna natur, som inte längre kan "pratas om" eller luras. Koncentration i livet endast på det viktigaste och på vad som är användbart för utvecklingen av ande och själ.
Förklaring: Slutligen, efter att ha verkligen insett sin natur, kan en person inte längre och vill inte spela olika sociala spel, vill inte gå emot sin andliga natur. Hans sanna "jag" kommer först för honom.
Positiv: En person börjar leva i sitt väsen, att agera, tala, försvara allt viktigt för sig själv. Tar medvetet sin andliga väg och.
20. Det är dags att ta ansvar för ditt liv. Tid för autonom självständighet
En person måste ta ansvar för sitt eget liv. Insikten kommer att det inte finns något behov av att lita, klaga, leta efter vänner i olycka. Autonomi, överdriven självständighet och ensamhet är skrämmande.
Förklaring: Med tiden kommer en uppenbarelse till en person som bemästrar den andliga vägen att han är sig själv och orsaken och effekten av allt som händer honom. Därför är autonomi, ansvar, självupptagenhet och till och med ensamhet normalt i detta fall.
Positiv: Efter denna händelse har individen möjlighet att bli mer mogen och gå vidare till mer globala planer för sitt liv. Sann andlig frihet för individen är omöjlig utan denna punkt.
En persons övergång till en ny dimension, och därför till ett annat, högre vibrationsformat, ålägger honom nya skyldigheter. Nya vibrationer kräver renheten i våra energifält, konstant kommunikation med källan - flödet av Gudomlig kraft, konstant kommunikation med våra Högre Hjälpare, medlemmar av din Andliga familj, upprätthållande av kontakt med Ande, Själ och konstant energihygien.
Morgon
1. Önska god morgon Gud Fadern, Moder Jord, den Högste, Anden, Själen, allt och alla.
2. Be de ljusa högre krafterna att rena dig med sin gudomliga energi.
3. Uttryck av avsikt om andlig, själsutveckling (i adressen nedan).
Överklagande
- Jag uttrycker min avsikt att bara vandra på ljusets väg och den andliga tillväxtens väg, den bästa vägen som Fadern har utsett för mig.
- Jag ber er att göra alla nödvändiga förändringar för att stämma in på denna väg, stärka den och ge mig en utgångspunkt från denna tidpunkt.
- Jag ber dig att skapa alla nödvändiga förutsättningar, ge erforderliga energier och kunskap som hjälper mig på vägen.
- Jag ber er att göra alla förändringar på alla områden av mitt liv i enlighet med den gudomliga planen.
- Jag ber dig att ta bort alla hinder, negativa önskningar och löften från min väg som på något sätt kan leda dig vilse.
- Jag ber dig att stärka min Ande och hjälpa till att rena själen, den fysiska kroppen, subtil och energikroppar, alla mina strukturer och system och i allmänhet hela varelsen som helhet.
- Jag är redo / redo att följa denna väg, som Herren har förberett för mig, för att föra in i världen ljuset, kärleken, kunskapen som jag äger och som kommer att uppenbaras som min andliga tillväxt.
4. Begär att stärka de positiva egenskaperna (tolerans, medkänsla, etc.) och ta bort, försvaga de negativa (ilska, irritabilitet, etc. och vanan till dem).
5. Installation av skydd mot negativitet.
Begäran om att sätta skydd mot magiska influenser från detta och tidigare liv.
6. Begär att öka gåvor och förmågor, samt strama upp intuition och känslighet i enlighet med den andliga nivån. Balansera hela varelsen på ett gudomligt sätt.
7. Att be ditt team (Ettorna) att stänga och förhindra eventuella läckor av energi på en daglig basis.
8. Be att få öka din tro och din Ande och att rena din själ.
9. Jag ber er att rensa alla kommunikationskanaler med Fadern, Modern, De Högre, Anden och Själen från slagg, stockningar, pluggar, block, ventiler, spjäll, blodproppar av negativitet och blodproppar, förträngningar. Och ta även bort de mörka inställningarna, som täpper till kanalerna med falska signaler. Installera skydd och filter, neutralisera och blockera yttre påverkan, installation.
10. Jag ber er att rensa mitt hjärta från fällor, kedjor, fångster, oguliga band, nätverk. Genomför alla nödvändiga energier och strålar för att rena den från negativitet och program, specialprogram, taggar, specialtaggar, sugkoppar och negativa energier enligt planen. Och börja arbeta enligt den gudomliga planen.
11. Jag ber dig att avbryta alla eder, kontrakt, överenskommelser, överenskommelser, kontrakt, löften som inte motsvarar Faderns planer, som ges i något medvetandetillstånd, frivilligt eller med våld, på något sätt när som helst till Djävul, Satan, Demon, Djävlar och Demoner, att förstöra alla initieringar, initiationer, ritualer, ceremonier, magiska effekter och skyldigheter på dessa, och deras konsekvenser. Och även att fördela skulder i den form och mängd som alla behöver det här ögonblicket enligt Faderns plan. All min karma och mitt ansvar bör återlämnas till mig i enlighet med den gudomliga planen, och allt som tillhör andra bör ges till ägarna.
Och jag ber er att förstöra alla planer av oguliga krafter och utomjordingar för mig och min familj. Stäng all åtkomst till mig.
12. Jag ber Fadern och Modern att välsigna mig och min familj för idag i enlighet med Faderns planer!
13. Jag ber er att förbjuda manipulation av mig och användning för oguliga syften (medvetet eller omedvetet), att förbjuda användningen av mina delar på alla nivåer och plan och inom fysik.
Fader, jag ber dig att återställa fullständig ordning i mina strukturer. Snälla, med tanke på det faktum att det mesta av min del är på Ljusets sida, uttrycker jag en önskan att förbjuda användningen av mina delar som kan användas av mörkret eller någon annan.
Jag uttrycker min avsikt att inkludera skyddsmekanismer i mig som kommer att ge ett fullständigt skydd mot penetration och, om detta händer, fullständig neutralisering av dessa penetrationer och tillbakadragande från min energisystem alla intrång och konsekvenser som följde.
Jag förklarar att jag, när jag strävar efter Ljuset, är fullt medveten om allt mitt ansvar och fattar ett beslut att förbjuda penetration i mina energistrukturer, att förbjuda användningen av de energistrukturer som kan användas utan min vetskap.
Jag ber alla som ansvarar för sådant arbete och angelägenheter att acceptera min avsikt som grund för sina handlingar. Jag ger tillstånd att i mig utföra alla nödvändiga justeringar och övermoduleringar i enlighet med B.P., för att min begäran ska gå i uppfyllelse.
Jag ber dig, Fader, från detta ögonblick att ta kontroll över min Varelse, så att alla försök att penetrera mina energistrukturer och att ta bort och avvisa dem i rätt tid kan ses och förstås när som helst. Jag ber er att ta kontroll och helt skydda min Varelse i enlighet med de möjligheter som NI har gett.
Kväll
1. Att tacka Fadern, Moder, Högre, Ande, Själ, allt och alla, för deras kärlek, hjälp och stöd under dagen, som gavs av dem.
2. Rensa från negativitet, ta bort förvrängningar, program av negativ karaktär, påverkan, konsekvenser från stötar, återställ system, energi, skadade strukturer, om några, och korrigera varelsen enligt den gudomliga planen.
3. Att rensa från program, specialprogram, taggar och speciella taggar, energisugare på alla nivåer och plan i mitt väsen.
4. Begär förberedelse för sömn och gör speciella inställningar för att memorera situationer som ges för medvetenhet under sömnen. Rensa drömkanalen och sätt upp försvar mot attacker, intrång osv.
5. Be den Högre att rengöra alla situationer som finns på ytan och inte kräver medvetenhet, släpp och stäng dem.
6. Begär att rena chakran, aura, subtila kroppar och energi, bringa hela ditt väsen i full ordning i enlighet med din utvecklingsnivå. Och att strama upp fysiken över en natt till nivån av andlig utveckling för tillfället.
7. Be den Högste att rena hela din varelse från onödig information som är skadlig för dig.
8. Be att få övernatta nödvändigt arbete att läka, återställa, förnya och spänna de nedre kropparna, sjuka organ, alla svaga punkter i din varelse, för att balansera och helt ladda alla dina komponenter.
